1. e品小说网，谁能告诉我沈石溪的动物小说系列品藏书系到底有多少本？
沈石溪的动物小说系列品藏书系全26册。
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2. 构成现代长篇小说艺术的三大高峰？
矛盾，巴金。
老舍的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位,与茅盾、巴金的长篇创作一起,构成现代长篇小说艺术的三大高峰。
3. 满腹经纶却怀才不遇的青年与没品的富二代？
这种事还是要分人，谁不喜欢满腹经纶诗情画意的，但是没品的富二代有钱，能满足你的需求和欲望。
年代不一样，社会形式也会不一样。如果在以前满腹经纶怀才不遇的青年肯定受女孩子喜欢和追捧，现在也是一样。但是性质不一样了，因为我们要面对生活，空有一身学识不顶用，还要能干点实事出来，能转化成你能养家糊口的一个饭碗。
没品味的富二代，只不过拿着父母的钱满足自己的虚荣心罢了。用另一种方式在女孩子面前刷存在感。
每个人的出生环境不同，教育程度也不一样，社会关系等等因素。它能引导着我们去寻找属于自己的那个人。
无论你有没有才华，或者是没品味的富二代，都是改变不了的事实。
女人有她的选择自由，选择哪一个都是自己喜欢的，无论结果怎么样。自己喜欢就行了！
4. 小说里几品境界划分？
一品 真王境界
二品 高人境界
三品 武神境界
5. 修真楼天群境界划分？
修炼等级
修炼主要为体质、体内能量（气血、真气等等）与精神力，体内能量需要同等级精神力才引导，体内能量与精神力需要同等级体质才能容纳。
修炼体内能量需要对应等级的功法（九品劫仙为止）为基础，其他不限；修炼精神力需要一种冥想法门（通用，无等级）为基础，其他不限；修炼体质无特定需求，修炼练体功法、锻炼武技、服用药物等不限。
一品跃凡
修真第一步，便是外修基础拳法、腿法、剑法等等，淬体强身，让气血充盈满溢，再内修冥想法门，将满溢的气血凝于窍穴。一品分为六个小境界，开心窍、眼窍、鼻窍、耳窍、口窍以及最后的跃龙门。
一般来说，不服用丹药，刻苦修炼，开心窍约需百日，俗称百日筑基。心窍一开，便算真正踏入修士行列，越凡人，是为一品跃凡境界。此后刻苦勤炼，以气血之力再开眼、耳、鼻、口四窍，五窍相连便显鱼跃龙门之势。
跃龙门是一、二品间的关卡，跃过便如鱼化龙，一身气血之力化为真气，从无形化有形，化虚为真，那便是二品真师境界。跃不过，便消耗一身气血，跌回口窍境界，只能重新积累气血，再冲击龙门。
二品真师
丹田可以自生真气，但五大窍穴无时无刻的产生源源不断的气血之力，灌入本源丹田所化的真气最为精纯。真气积累足够后沿脊椎逆流而上，便可依次再开七个丹田（本源丹田为后天创造，脊椎七丹田为天生真气节点），分别名为龙尾、龙爪、龙躯、龙掌、龙颈、龙首、龙角。八个丹田全开后连接一体，形成一条真气巨龙。
真气继续灌入第八丹田，多余真气会由第八丹田喷涌而出，勾动天地变化，引来二品天劫。二品天劫以雷劫为主，很少融入其他属性。雷劫一般为五到十波，当渡劫者的精神、体质、真气中任意一项，在二品境界就达到三品程度时，有一百万亿分之一的几率引发第十一波雷劫，拥有三品修士持续全力一击的威力。
成功渡劫后，本源丹田扩张一倍，脊椎七丹田产生与之完全相同、相互连结，却有隔膜分隔的附属丹田。真气以本源丹田为起点，经龙尾、龙爪、龙躯、龙掌、龙颈、龙首丹田，抵达龙角丹田；随后进入龙角丹田的附属丹田，沿脊椎七丹田的附属丹田回归本源丹田，形成循环。
三品后天战王
真气化为龙形真气大河，形成真液，精神力蜕变为古铜色，三品战王境界的修士肉身极强，【战王之躯】是三品修士的特征，也是他们的修炼之路。
战王之躯指的是修士体内，布满整个身体的四道奇脉，第一脉星辉，第二脉月阴，第三脉阳炎，第四脉空王。只要逐步打通四奇脉，战斗时一旦激活它们，就能瞬间爆发强大的力量，每多开一脉，威力暴增。四脉齐开后，三品修士全力爆发完美形态的战王之躯，就能引下天劫，冲击四品先天。
三晋四的天劫不仅有雷劫，还包括金劫、火劫、土劫，甚至可能有心魔劫。雷火之劫，是三晋四天劫的最后一波，随着雷火劫落下，会有一定几率产生心魔劫。
四品先天武皇
到了四品境界，修士的真气化为先天真元，精神力变为银白色，体质提升4到10倍，体内四奇脉永恒开启，身体永久处于战王之躯状态，举手投足间，就有三品修士拼死爆发的威力。这时，修士才能支撑御剑飞行的消耗和肉身压力。
四品修士的本源丹田中会凝聚一枚虚幻的真元核心，这枚核心又称虚丹，以虚丹为核心，凝聚本命金丹，才能晋升五品灵皇，而想将虚丹化虚为实，则要先淬炼体内的【九仙骨】。仙骨并非骨骼，而是修士体内九处力量秘藏，它们如同骨骼一样，撑起了修士的修炼体系，一品的五大窍穴、二品的八大丹田、三品的四大奇脉，都依附于仙骨之上。
每当一道仙骨淬炼完成后，就会化为暗金色，同时从它们身上会延伸出一道如刀如剑如利刃的力量，直接刺入虚丹之上。这个过程很是危险，若控制不好，仙骨的力量会直接将虚丹轰碎，修士的道也就止步于四品，不得寸进，除非能有逆天改命的奇遇，重铸本命丹田和虚丹。若虚丹能承受住仙骨之力的刺入，那虚丹就会持续得到仙骨之力的淬炼，当九仙骨不同的力量都注入虚丹后，才能一点点的将其打磨，让它化虚为实，凝聚金丹。
五品金丹灵皇
修士踏入五品后，丹田之中凝聚一枚金丹，筑成大道之基，远古时期，这个境界又称金丹境界，是真正接触“大道”的门槛。
因为金丹凝聚时，丹成无悔，丹上的龙纹数量永远无法改变，而龙纹的数量关系到修士的未来，所以远古时期，又有【一颗金丹定大道】的说法。
修士要按照自己的“本心”在金丹上构画图案，这一步叫金丹构图。每一位修士的本心不同，就算修炼的功法相同，构图也完全不同，以后金丹的强弱也会有所不同，所以，金丹境界对于道心也极为看重。
五品灵皇以金丹构图的完整度分为三个小境界。刚凝聚的金丹为【实金丹】，金丹构图落笔无悔，每落一笔，都会将金丹琢磨的更圆润、凝实；构图接近完成，只差最后一笔时，金丹化为紫金色，为【紫金丹】，这最后一笔，乃是画龙点睛的一笔，许多修士就卡在这一步，非是不想落笔，而是无从下笔，缺少最后那一点的灵光和悟性；最后一笔落成，金丹构图圆满，金丹化为琉璃色，即【琉璃金丹】，这是六品前的过渡阶段，为渡劫做准备。
六品真君
六品真君全力运转体内灵力时，身边会形成一个【灵湖力场】，这是六品真君的象征。在灵力之湖中，天地间的灵力优先供应六品真君。
凡是低于六品境界的敌人，在【灵湖力场】中，灵力恢复度减缓，施展的法术威力降低，除此之外，还有诸多的影响。
七品灵尊
实力达到七品灵尊后，修士在沉思的时候，一个念头带动体内的灵力，就会对真实世界造成强大影响，形成虚幻的真实，依附于真实世界，却又脱于真实的虚幻世界。
七品尊者在渡劫晋升八品玄圣时，因为要渡的‘天劫威力’太过于可怕和强大，拥有着毁天灭地的威能，所以七品尊者在渡劫的时候，会被拉入天劫世界进行渡劫。
八品玄圣
一旦渡劫成功，人前显圣，并非简单的将身影显示在所有修士面前，还会将玄圣的道号或是名称之类化为圣印显化。那个代表着号的圣印一出，天下所有修士在未来的一年内，都会受到圣印的影响，强行记住这位人前显圣的玄圣。一年后，圣印的影响才会渐渐消散。
人前显圣结束后，玄圣必须当着诸天万界所有修炼者的面开坛讲法，讲法结束后，通常会获得庞大的功德之力。这是从太古就有的规则，很可能是第一任天道留下的设定。
【玄圣讲法】也是天劫的一部分。当讲法完成时，海量功德之力加身，从而抵消了最后一波心魔劫。若是将讲法当成玩笑，无法得到巨大的功德之力，最后一波心魔劫无法被抵消，就直接降临在修士身上。
九品劫仙
劫仙，即为修士的极限，如果天道无主，那么劫仙之后，就是群雄并起，争夺天命！直到其中一位天命之姿的劫仙横扫众敌，立于万人之上，无敌当世。他镇压万古，承载天命，铸不巧之躯，执掌新天道。也就是说，劫仙之后，便是天道！
长生者
如果这世间“天道”已经有主了的话，承载天命唯一，其他人就只能止步于“劫仙”境界。劫仙虽强，寿元千万载，却也会死。所以，上古劫仙们开始拼命的寻找方法，寻找在“天道”有主的前提下，依旧能够让自己境界更进一步的“长生不死”之法。不求不朽，但求长生。每位长生者，都有属于自己的长生之道。
6. 张爰玲写了哪些做品？
张爱玲中短篇小说《倾城之恋》 《 金锁记》 《 红玫瑰与白玫瑰》《沉香屑·第一炉香》 《沉香屑·第二炉香》 《创世纪》 《多少恨》 《霸王别姬》 《 鸿鸾禧》 《色·戒》 《牛》 《花凋》 《 浮花浪蕊》 《谈女人》 《等》 《五四遗事》 《留情》 《相见欢》 《琉璃瓦》《封锁 》 《茉莉香片》 《心经》 《桂花蒸》 《年青的时候》 《殷宝滟送花楼会》《不幸的她》长篇小说《半生缘》 《赤地之恋》 《秧歌》《小艾》 《怨女》 《十八春》《连环套》散文《张爱玲语录》 《张爱玲语录》《张爱玲经典散文集》 《都市的人生》 《红楼梦魇》（文学评论）其他《爱恨倾城小团圆》
7. 为什么让人心疼的总是小受？
《不能动》看过，确实还不错。
如果不虐，情节上就不会吸引了嘛，人物也不会那么讨人喜欢了嘛。《大劈棺》，么有看过。不过既然楼主把他和《不能动》放一起，应该，值得一看吧？最近真的被某些小白文搞怕了，总是抱着一种怀疑的态度，楼主见谅
