1. 神界大帝在都市，为什么古代神话里有这么多大帝？

谢谢邀请

这个问题其实比较容易回答。古代神话中的神仙体系应该说是人类社会的一种投射。人类社会古代有很多帝王天上就有很多大帝。我举两个例子大家就好理解啦。

例子一爸爸的爸爸是爷爷

这个例子来源于古希腊神话基本上整个希腊神话就是一部家庭伦理剧，几乎所有的神都是沾亲带故。各个部门都是七大姑八大姨，其中宙斯的权利最大，而且他子嗣最多。应该说这个神仙家族就是地上希腊城邦的完美映射。为什么呢？因为古希腊各城邦的王国基本上都是这样的，王室的成员基本上构成了王国的官僚体系，而且一个王国本身也没有多大，需要的官员可能还没有王室成员多。宙斯的子嗣最多，他的权威也最大，这应该说是国王们的一个现实需要。从奴隶制到封建制好几千年的中外王朝，一旦子嗣变少就是这个王朝衰弱的开始。在奴隶制的古希腊，血缘才是权利延续的重要因素。这里面的神主都是祖孙三代。

例子二神仙宁有种乎

这个我要说说我们中国的道家神仙体系。你会发现神仙们的来源多种多样，主要是修行道行，还有多做善事。而靠拼爹当神仙的变得很少。大部分都是摸爬滚打靠人气混成的神界大V。为啥我们得神仙都是靠本事，古希腊的神仙都是靠爹呢？因为我们道家神仙体系主要是在大一统的封建社会完善起来的。天上的神仙就好像天上朝廷，因为国家太大，官员的数量不是一个家族靠生育生的出来的，于是大量的没有血缘关系的有才之士加入到统治集团。更重要的是每个朝代都要说自己是寿命于天都要在天上给自己找一个代言人，于是我们的天上就有了许多大帝。

希望我的回答能有所帮助。

2. 武道神尊英雄介绍？

韩宇芒城韩家族人（韩家，传承于上古，乃是离界有名的帝族，族中出过大帝，曾雄霸一个时代。经过上古末年的动荡，韩家都一直存在，直到一万年前的无帝时代，韩家进入衰败期，遭到了大敌入侵，韩家浴血奋战，最终也不是敌人的对手，为了保住直系血脉，韩家的高手动用了传送阵，把一些重要的弟子传送离开了离界）、流云宗弟子、凤族女婿、吞天大帝、万剑宗弟子、魔族魔帝、万剑神尊和通天大帝之子、九阳宫宫主（九阳大陆在神界建立的势力）、万界圣主、荒海学府弟子。

3. 唐三的称呼有几种？

第一种，都不陌生，那就是他的名字唐三，只要对唐三不熟悉的人都会称呼他唐三，比如四元素学院，再比如对唐三恨之入骨的武魂殿一众强者。第二种，小三，这是一种比较亲密的称呼，一般大师唐昊，阿银会这么称呼。第三种，就是小怪物，你觉得这个称呼牛逼吗？这是毒斗罗对唐三的专属称呼，能让一位封号斗罗称其为怪物，可见此时的唐三有多厉害。

第四种，蓝昊王，这是雪夜大帝册封给唐三的爵位，所有天斗帝国子民都必须称夫其为蓝昊王，同样这也是身份的象征，你觉得这个称呼牛逼吗？

如果不觉得，再来看第五种，帝师，顾名思义就是皇帝的老师。我们知道唐三一共收了两位徒弟，一位是吉祥，一位便是雪崩皇子，也就是现任天斗帝国皇帝，能称之为帝师，那就是一人之下，万万人之上。

第六种，宗主，唐三成立了唐门，成为一宗之主，而且唐门必将成为这大陆上强大势力，所以这个称谓可谓分量师子。

第七种，首席大长老，这是昊天宗所有弟子对唐三的称呼，所谓原上三宗之首的昊天宗，经过多年退一，实力可谓恐怖如斯，而作为他们的首席大长老，就连宗主都对他忌惮三分，你说这称呼牛不牛？

第八种，海神，这不用我多说了吧，神一样的存在，海域第一人，拥有万民敬仰，能称神，实力在斗罗大陆上那就是高高在上。

第九种，哥，这是小舞对唐三的专属称呼，喊的唐三心里暖洋洋，所有的不快乐都能在这一声喊中烟消云散，可以想象，再牛的称呼也比不上这一声哥。

第十种，挂王唐三，这是所有斗罗粉对他的称呼，顾名思义，在斗罗中，在所有斗罗粉眼中，唐三就是一个挂王，从出生到成神，一路可谓开挂无数，即便遇到再困难的境地都有挂王扫平一切。这不免让我想到了周星驰功夫里冯小刚的一句经典台词：还有谁！

4. 在四大名著这四本书中分别选择一个最喜欢的人物？

我最喜欢的是晴雯。因为她敢爱敢恨，敢作敢为。

1.晴雯的手很美很巧，但对待犯错的小丫鬟下手很重很凶，翻手为云覆手为雨中，彰显了她高贵的品质

晴雯的手很美。

红楼梦第五十一回，晴雯夜里受寒伤风，贾宝玉请医诊治。诊治期间，大夫见她手上有两根指甲，足有三寸长，尚有金凤花染的通红的痕迹，以为是贾府小姐，忙回过头。

晴雯被王夫人撵走怡红院后，贾宝玉前去看她，为她的指甲惋惜时，晴雯铰掉送给贾宝玉留念。由此可知晴雯之手不仅外人见了能打动人，在宝玉眼里也是美丽的。

晴雯的手不仅美而且巧。

宝玉为舅舅庆寿，贾母给了宝玉一件俄罗斯的孔雀毛做的氅衣---雀金裘，赴宴时贾宝玉不小心，后面烧了个洞，麝月忙悄悄拿出来叫人织补，谁知东西太名贵，没有裁缝敢揽活。在这紧要关头，晴雯带病连夜补好。事后让袭人妒嫉地说：“我们都去了使得，你却去不得。”“倘或那孔雀褂子再烧个窟窿，你去了谁可会补呢……”

对待好事，晴雯的手又美又巧，面对丑事，晴雯的手又冷又凶。

宝玉身边的小丫鬟坠儿，偷了平儿一个手镯后，晴雯得知，心中按捺不住，趁着贾宝玉不在身边，对其下了重手。

晴雯当时还在生病，她把坠儿骗到身边，坠儿只得前凑。晴雯便冷不防欠身一把将他的手抓住，向枕边取了一丈青，向她手上乱戳，口内骂道：“要这爪子作什么？拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃。眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了！”坠儿疼的乱哭乱喊……

晴雯的这一双手，美时让人惊艳，巧时让人感叹，凶时让人害怕，外在表现似乎矛盾，但在晴雯心里却是一样的，都是向往美好的，所有的表现都是为美而生，为美而活。

2.晴雯的脚很小，走进过林黛玉房间，走进过贾宝玉被窝，做法虽然有些不妥，但流露出的真情却世间少有，弥足珍贵

晴雯的脚很特别，红楼梦书中描写的虽然很含蓄，却很有张力。

仲春时节，怡红院里一片祥和，一天早上，袭人让宝玉去外屋帮忙。原来晴雯和麝月两个人按住温都里那膈肢呢。宝玉披上灰鼠袄子出来一瞧，只见他三人被褥尚未叠起，大衣也未穿。那晴雯只穿葱绿院绸小袄，红小衣红睡鞋，披着头发，骑在雄奴身上……这里提到了晴雯的红睡鞋，暗指晴雯有一双裹足小脚。

贾宝玉在祭晴雯的芙蓉诔中也写过这样一句话：“捉迷屏后，莲瓣无声”，“莲瓣”就是指她的小脚。

晴雯这样一双裹足小脚都做了些什么？书里有两处暗写，一处比一处精彩，一处比一处动人。

红楼梦第三十四回，贾宝玉挨打之后，担心林黛玉为他伤心哭泣，想派人前去探望。为了掩人耳目，先打发袭人去薛宝钗那里借书，随后派晴雯去林黛玉房间。晴雯知道此事是私情，不宜公开，不能让更多的人知道，所以趁黑迈开一双小脚，将贾宝玉拿的两条旧手帕送给林黛玉。林黛玉拿到手帕后先是不解，后来悟到情思之理，内心感怀，写下了著名的《题帕三绝》，从此与贾宝玉感情日益深厚。

成人之美的暗夜里，晴雯做为贾宝玉派出的密使，迈动一双小脚之际，内心一定是充盈的、美好的。

晴雯的小脚还去了不该去的地方。

红楼梦第五十一回，袭人回家，晴雯和麝月负责守候在贾宝玉房里。半夜贾宝玉要喝茶，麝月起身倒茶，服侍完要后到屋外看月色，晴雯随后穿着短衣，悄悄跟在后边想吓唬她，被风吹到后回屋，贾宝玉让她帮助掖被子，感觉她的手冰冷后，拉她进被窝取暖。这一段写得精彩至极。原文如下：

宝玉道：“快进被来渥渥罢。”宝玉道：“快进被来渥渥罢。”一语未了，只听咯噔的一声门响，麝月慌慌张张的笑了进来，说道：“吓了我一跳好的……”一面说，一面洗手，又笑道：“晴雯出去我怎么不见？一定是要唬我去了。”宝玉笑道：“这不是他，在这里渥呢！我若不叫的快，可是倒唬一跳。”晴雯笑道：“也不用我唬去，这小蹄子已经自怪自惊的了。”一面说，一面仍回自己被中去了。

从这段文字中可以看出，晴雯钻进了贾宝玉的被窝里。这件事情太大胆，有违礼仪道德。袭人对此曾有过暗讽。

红楼梦第六十二回，晴雯说：“明儿我们都走了，让芳官一个人就够使了。”这时袭人说：“我们都去了使得，你却去不得。”“倘或那孔雀褂子再烧个窟窿，你去了谁可会补呢……”袭人既知晴雯连夜补裘，也必然知道晴雯进了贾宝玉被窝之事。

但是，晴雯钻进宝玉被窝的举动，却显示了她内心的纯洁。虽然她和贾宝玉两人近距离接触，但是彼此之间没有心猿意马，更没有非分之想。这种纯情非常少见，超出了我们的想像。尤其是在贾府里那种环境里，男女之事变得很随意，晴雯的举动如一股清流，让人敬重。

3.晴雯牙尖嘴利，虽然口无遮拦，处处得罪人，但是她一吐胸中块垒的勇敢姿态让人景仰

晴雯有一张利嘴，见到不平之事勇于开口，敢于发声。

最经典的莫过于骂袭人。

端午节，贾宝玉因给金钏儿之事心中不快，晴雯帮她换衣服时，不小心跌了扇子，心中恼怒，骂晴雯是蠢才。结果被晴雯反讽，两人争论之际，袭人出面调和，一时言语不当说出了“都是我们不是”话来，晴雯当即痛骂出口：

“我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了！便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去，那里就称起‘我们’来了。明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称上‘我们’了！”

袭人羞的当时脸便紫胀起来。贾宝玉听了也甚为恼火，想将晴雯赶出去。幸好林黛玉及时出现解了围。

晴雯不仅敢骂袭人，还敢骂薛宝钗。

红楼梦第二十六回，薛蟠过生日，用贾政之名将贾宝玉骗出去了喝酒。晚上，贾宝玉喝的醉醺醺返回怡红院，薛宝钗突然到访，在屋里与贾宝玉说笑之际，怡红院门上了锁。林黛玉后来敲门时，晴雯不仅不肯开门，还骂出了这样一句话：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！”晴雯骂的是谁？脂砚斋的侧批这样解释：犯宝钗如此写法。指的其实是晴雯所骂之人是薛宝钗。

晴雯一个丫鬟，对内敢骂袭人和宝玉，对外敢骂薛玉钗。根本原因是敢爱敢恨。虽然她出身很苦，从小被卖给赖大家里为奴，后被赖嬷嬷当作一件玩意儿孝敬给贾母。但是她并没有因为自己的身份地位而看低自己，更不甘于下贱。在她眼里，袭人的做法太丑，所以除了当场痛骂之外，还痛骂过她是一只“哈巴狗”。对于薛宝钗不顾大家闺秀风范，在林黛玉和贾宝玉之间横刀夺爱的做法，指桑骂槐的点出薛宝钗的不检点。

无论对袭人，还是对薛宝钗，晴雯开口痛骂，骂声中飞扬着一颗勇敢的心。

晴雯就是这样一个人，无论是手是脚还是嘴巴，虽是善恶孪生，优劣共存，但她手掌中的灵动，脚步里的真情，嘴巴里的勇敢，却让人铭记，让人敬重。

5. 说说大家听过最有仙气的歌曲或音乐？

作为资深歌迷，儿童时代就对音乐情有独钟，更对江湖中的侠骨柔情和梁山好汉充满敬意，同时饱含仙气的神曲不胜其数，推荐如下:

《云宫迅音》这首曲子作为《西游记》的开头曲可以说是家喻户晓，声音一响就把人们带入了师徒四人西天取经的路上，尤其是中间那段啊啊啊啊啊啊……，配合着嫦娥的舞蹈，仙气十足。

《青城山下白素贞》多么熟悉的节奏，青城山下白素贞，修的千年共此身，啊啊啊啊啊啊……当年的《新白娘子传奇》火遍大街小巷，这首歌曲歌词自带神韵，韵律优美。

《莫失莫忘》作为《仙剑奇侠传》的背景音乐，这首曲子百听不厌，很多人作为手机铃声，旋律优美，楚楚动人。

《沧海一声笑》无论作为电影还是电视剧的背景音乐，轻快悠扬，优美动听。

《猴哥猴哥》作为儿童时代必看的动画片，那句猴哥猴哥，你真了不得，五行大山压不住你，蹦出个孙行者，每每听到这首歌曲都无比怀念。

6. 叶辰和姬凝霜结局？

姬凝霜在叶辰绕道回诸天时进阶巅峰大帝，在太古洪荒成天帝。为助叶辰寻找更多的遁甲天字再次去到赵云宇宙，历经磨难与叶辰会合在赵云宇宙的神界，突破准荒。

回归诸天共抗天道举世献祭之后，被叶辰复活，生下与叶辰的第二个孩子之后，进阶荒帝并褪去瑶池仙体血脉，在叶辰褪去天道成太荒境后，与古天庭女帝、神尊、帝荒、帝尊四人共五尊荒帝联合成天道。

7. 他们在神界的地位和司职？

道教北极四圣分别指的是谁，他们在神界的地位和司职是什么？

北极四圣，又称北极四圣真君、北方四元帅，称其为：天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君（又名天佑副帅）、翊圣保德真君（又名黑煞将军）、灵应佑圣真君（又名真武将军）。

北极帝星的地位稳定，全赖四大元帅护卫，故四帅亦称四圣是护佑天际的大神将军,常在道教天神玉皇上帝或紫微大帝的庙宇作镇殿都卫。

北极四圣又称四圣真君，即指天蓬、天猷、翊圣（黑煞）、佑圣（真武）四位神将，是北帝的部下，又称北极四圣真君。北帝可以指北极紫微大帝，也可说是北阴酆都大帝。北阴酆都大帝为北极紫微大帝与幽冥的化身，为幽冥酆都界中最高总领。

北帝领北极四圣众部将帅及众多阴兵安镇酆都罗山（此即是人曰酆都。处极北而广大茫茫又称北罗酆）镇守，制约幽冥。道教说因众生造作恶业，不修道德，至感妖魔邪鬼，枉害生人。元始天尊哀悯众生，故大兴慈悲，特遣九天延祥涤厄四圣真君，下降世间，扫除邪鬼，救护群生，彰显大道。四圣真君永镇玉皇大帝殿前。

北极天蓬真君是四圣之首。他“现三头六臂之威容，运七政八灵之洪造，帝钟才震，万圣齐临；钺斧轻挥，群魔碎灭，神光赫赫，常救护于众生；真性巍巍，誓永兴于正道。”

北极四圣的第二位是天猷元帅。位居“妙有天中通明殿右，领天罡之次帅，列下土之诸侯。”“上佐北帝，下临九州，肩生四臂，项长三头，身披金甲，手执戈矛，云随步发，海逐身流，红光杳杳，紫气悠悠，雄风，猛雾飕飕，真气宛转，星斗回周，千神自朝，五岳巡游，金童鼓吹，玉女歌讴，名列金阙，位镇丰幽，苍禽狮子，巨海蛟虬，三十万兵，从我周游，逢妖即斩，遇鬼皆收，人遭尤善，祟遇无休，降临福气，涤荡无忧。”

四圣的第三位是翊圣元帅，亦名黑杀元帅、黑煞将军。翊圣黑杀大元帅，“天庭位列，总三洞五雷之号令，掌八天九地之权衡，悯造化之枢机，僚真仙之将吏，无邪不断，何鬼敢当。摄大力之妖魔，逐流星之芒怪，光华日月，威震乾坤。”

北极四圣的最后一位即真武元帅。“虚危分宿，壬癸孕灵，化身自金阙之尊，居位极玉虚之奥。玄妙极至，奚止于辅正除邪；正一所生，岂但于消魔护国。