1. 官运桃花，你看过最美的风景是哪里的？

中国我去过很多地方，看过最美的风景还是新疆。2018年暑假，我有幸和朋友几家共同开启了新疆之旅，现把旅途的风景分享给大家.

第一天，2018年7月2日8:22我们乘坐商丘始发的G2023次高铁到兰州，然后乘坐17：46兰州始发的T295次卧铺，于7月3日到达乌鲁木齐。

第三天（7月4日），早餐后前往了有天山明珠美誉的天山天池风景区，花了215元购买了门票和区间车，然后乘区间车到达了核心景区天池，浏览了天池六大景点：石门一线、定海神针、龙潭碧月、悬泉飞瀑、南山望雪、西山观松。（由于刚下了雨光线有不太好，所以下面的照片有点暗）。午餐后，我们前往北屯。

第四天（7月5日），早餐后，从北屯出发前往禾木乡，是仅存的3个图瓦人村落中最远最大的村落，房子都是小木屋，充满着原始的味道。一路上都是青山和草原，山上和地上的草像地毯一样，配上天空中的蓝天和白云，吸引着大家在车上隔着车窗就拍照，不时的引起孩子们的尖叫。

下午四点左右，我们到达了向往已久的禾木景区，一下车，感觉从夏天过度了冬天，天气非常的冷，一会下起了大雨和冰雹，好像在欢迎我们似，大概一个小时左右，雨过天晴，天空中出现了彩虹！

由于禾木就安排一天时间，所以有点没等雨停拿着雨伞去欣赏美景了，真是争分夺秒。

第五天（7月6日），早餐后，大家和禾木排了合影就赶往北称为“中国最好一片净土”的喀纳斯。我们途径阿公盖草原，在景区门口换乘景区交通车进去喀纳斯国家地质公园，沿途一路欣赏喀纳斯河风光，欣赏原始森林、白桦林、卧龙湾、神仙湾、月亮湾、鸭泽湖。

我们乘船游喀纳斯湖，去寻找喀纳斯水怪，揽湖光山色，最后湖边散步，领略诗情画意的场面。

第六天（7月7日），早餐后，我们前往位于新疆维吾尔自治区布尔津县也格孜托别乡境五彩滩景区，五彩滩漂亮，但五彩滩的小虫子太吓人了，当地人管它叫“小咬”，为了不被他们咬到，我们穿的像阿拉伯人一样。

全部武装后，我们进入了景区，欣赏雅丹地貌、亿万年前的海底世界。见证了了中国唯一一条诸如北冰洋的河流——额尔齐斯河。

下午，我们前往克拉玛依，途径乌尔禾，参观了魔鬼城景区，千百年来，由于风雨侵袭，地面形成深浅不一的沟壑，出现了千奇百怪的形状：有的龇牙咧嘴，有的形如怪兽，有的形如宫殿。真是栩栩如生，让你浮想联翩。

第七天（7月8日），早餐后，从克拉玛依出发，前往大家梦寐以求的赛里木湖，赛里木湖北称为大西洋最后一滴眼泪，古称西方静海，是新疆海拔最高，面积最大的高山冷水湖泊。

傍晚时分，我们继续乘车沿风景如画的果子沟盘山公路西行，一路上，蓝天白云，雪山松树，峰回路转来到了薰衣草庄园。

第八天（7月9日），早餐后，先是前往中国西部最大的口岸——霍尔果斯口岸，也是连霍高速的终点站，然后前往世界四大草原之一的亚高山草原——那拉提草原，又称为空中草原，草原上开满了五颜六色的小花，将草原装扮的绚丽多彩，近处牛羊成群，远处山上白雪皑皑。

第九天（7月10日），今天游览的是巴音布鲁克草原，中国唯一的天鹅自然保护区，青草葱葱，天鹅起舞。

第十天（7月11日），今天路程比较长，我们六点就出发了，翻越天山，前往吐鲁番，下午游览了葡萄庄园和坎儿井。

第十一天（7月12日），今天是在新疆的最后一天，虽然离家十来天了，可是大家对新疆的游玩热情不减，所以我们前往《西游记》外景地火焰山。晚上大家游意未尽的乘火车回家！

注：文中所有照片均为一千多元的手机拍摄，不是相机！谢谢大家欣赏！

2. 贾雨村在红楼梦中的作用是什么？

贾雨村是个大坏蛋几乎是所有红楼读者的共识，但曹雪芹笔下的的贾雨村却不是单一的、脸谱化的人物。这个人物不但重要，而且还肩负着整部小说主旨作用。具体可以从五个方面来阐释。

一、甄士隐（真事隐）、贾雨村（假语存）

小说一开篇，作者下笔就写：

作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将“真事隐去”，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云……虽我无学，下笔无文，又何妨用“假语村言”，敷演出一段故事来……故曰“贾雨村”云云。

作者这是要告诉读者：我讲的这都是真事儿，所有的罪恶、倾轧、丑陋、毁灭、死亡都是真的。但我不能这么写，所以我借“通灵宝玉”，就是那块大石头将历经的这段故事写出来，就是石头之语，石头说的话，敷衍出来的，你们就当故事来看吧，所以我说是假语存。可是他又怕你真当个家长里短的故事来看，作者告诉我们：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！还觉得不够，尤其是书中有大量的正话反说，反话正说，他又写下：假作真时真亦假，无为有处有还无。

脂砚斋批书时，在凡例之后写了一首诗，其中有两句“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”再次提醒读者，《石头记（红楼梦）》这部书是真事儿。是用了“真事隐、假语存”的写作手法而已。也是提醒读者，真（甄）就是假（贾），假（贾）即是真（甄）。正（褒）就是反（贬），反（贬）却是正（褒）。这些是作者和脂砚斋提醒读者，应该怎么理解这部书。

二、通过贾雨村的命运走向，曹雪芹要告诉读者自己对社会的思考

贾雨村的人生之路作者写了他的四个阶段：对理想的憧憬阶段、初入官场到罢官这个时间段、再入官场而蜕变、最后沦为阶下囚。

出身仕宦的贾雨村虽然家败潦倒，在他结识了甄士隐时，仍保持着读书人的清高和理想，十年寒窗，一举得仕，实现飞黄腾达的政治抱负，从而实现自己的价值。这是千百年来封建读书人的夙愿。

后来经甄士隐资助进京一举得中，进入官场，不懂政治生态和潜规则的贾雨村大施拳脚想干实事，得罪了上司，于是贾雨村跌了一个大跟头，理想很丰满，现实很骨感。得益于林家、贾家、王家的帮助，贾雨村实现了重返官场，吃了大亏的他脑子活的很，他变乖了，抱上大腿也成了官场油条，开窍了的贾雨村如鱼得水，节节高升。不是有句话吗，说你不能让社会适应你，而是自己主动调整以适应社会，这方面，贾雨村做的堪称典范。

然后贾雨村就“致使枷锁杠”了，作者告诉读者，如果一个政权是腐朽的、没落的、肮脏的，你不适应它会死，你适应它仍然会死，作者没这么说，他用了一个词，叫（贾雨村）生于“末世”，他不光写贾雨村生于末世，凡是有理想、有抱负，希望可以实现个人价值的，他都将这个词赋予他，比如王熙凤、比如贾探春。

三、曹雨村实际是那个社会大多数读书人的缩影

贾雨村学问极好，见识极高，冷子兴在为他演说荣国府时，说到贾宝玉喜欢胭脂钗环，常常说些疯傻话，冷子兴判断贾宝玉将来必定是个色鬼。毕竟他是商人见识，也代表一般庸常人的见识，贾雨村什么反应？

雨村罕然厉色忙止道：“非也！可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。”

然后他还旁征博引、长篇大套的为冷子兴解释自己为什么这么判断。可以这么说，贾雨村尽管没见过贾宝玉，可他懂贾宝玉，可以说是贾宝玉的知己。真正懂贾宝玉的可以称之为知己的，除了林黛玉，其实还有一个贾雨村。就这一点，贾雨村比贾政贾赦之流要高明太多了。绝对当得起那个社会读书人的优秀代表。

四、贾雨村是小说思想验证上的纲领性人物

《红楼梦》小说作者要表达的一个基本观点是：这个“末世”的最终结果是“白茫茫大地真干净”。甄士隐这样的小仕宦会因天灾人祸（火灾、水早不收、鼠盗峰起、官兵剿捕）难以抵抗；冯渊这样与世无争之人会遇上地方豪强性命不保；英莲会因为拐子这样的坏人变主为奴继而丢掉性命；刘姥姥这样的农人一家如果不是荣国府救济，早己在那个冬天冻饿而死了；以贾家为代表的贵族阶级也逃不过大厦倾的结局……而这所有的阶层，贾雨村都接触，也是通过贾雨村这一只触角，感知社会各阶层的不同的痛，但又殊途同归。

五、通过贾雨村深刻了小说《红楼梦》的主题。

贾雨村是那个时代最有思想、最有见地、最有抱负的精英，但是，统治者善待贾雨村了吗？真的发挥贾雨村作用了吗？贾雨村的才学能力为社会为政权带来有益的、正面的导向了吗？答案是否定的，都没有。反而，贾雨村这样有才学有能力的人一旦钻营、一旦坏了良心，比平庸者更可怕十倍。精英贾雨村被末世的洪流裹挟着堕落到没有人性的地步，也就更验证了曹雪芹的“末世”之说，更验证曹雪芹对《红楼梦》时代最深的绝望。

（我是屏山，欢迎点评、关注，为您探究红楼一梦。图片来源：清孙温《绘全本<红楼梦>》图）

3. 周易破解法？

常用的化煞工具： 太极图：可用于化解各种有形和无形的煞气，常佩带还具有增强四柱用神的效果，有两色、三色两种。太极图是最理想的化煞物品，用之恰当有百利而无一害。 泰山石敢当：可用于破解各种形煞，如形如刀枪剑戟的形煞、道路河流直冲等。 一善镜：请人书写一个“善”字刻在镜子（平面镜、凸面镜、凹面镜均可）中央，，挂在因邻居阳宅而形成的各种形煞是一种安全理想的化煞物品，不会对任何人产生不利影响。 天官赐福匾：主要用于化解大门与邻居的大门对冲的冲门煞。挂在大门外面门的上方，两家皆利。 石狮子：可破解多种形煞，加强官威或屋主的阳气。开了光的石狮子只可用于化解自然形煞（坑煞、路煞、凹煞等），不可对着有人居住的阳宅。 大铜钱（出入平安）：放在门口地上，化解开门见楼梯或电梯之煞；放在大门右侧，以黄线或金线串上挂起（切忌用红线），可防家中女性口舌是非；两个放在枕头下，可化解夫妻矛盾。 金元宝（一对并用）：放在全屋最大的窗口或阳台上，左右各一，窗口越大财气越旺。也可放在大门入屋斜脚处。 梅花钱：助官运，防小人 铜金鸡：化解偏桃花，性骚扰 龙龟：配合茶叶米粒，化口舌，改善人缘， 麒麟风铃：无法摆放法器的住户和店铺可选用之，防煞气，旺财气 铜狮子：同石狮子，铜属金克制木，四柱用神属金水者用之更佳 铜羊：去病减灾，旺偏财，对健康有帮助 铜大象：银行，宾馆多放此物。家居水边也可放置 麒麟：主要用途是催丁 貔貅：推销行业使用 八卦罗盘钟：此物最具化煞作用又美观实用，是招福纳财的好摆设。更可催姻缘，有百利而无一害。 莲花杯：吸纳衰气 文昌塔：利于读书，功名及事业 龙神座：适合于行政人员或政界人物 水晶柱：加强思维活力，影响睡眠，加强记忆力。 运财童子：适应于异性缘差的未婚男子使用 桃花仙子：适应于异性缘差的未婚女子使用 铜葫芦：化病，增添夫妻感情。四柱用神属金水者宜用之 木葫芦：放置在床头或贵人方 五帝钱：在铜钱上点上朱砂，放置于房子的四角和中宫 平安水：用圆形阔口玻璃瓶，先放进大半瓶粗盐，再灌满清水。沐浴净身后，轻轻放置有龙图案的银圆四枚在一边，再放九枚镀金乾隆钱九枚在另一旁。可用于化解玄空飞星的“五黄煞”。化煞、催运物品要按照其用途摆放在不同的位置。室内化煞物品一般摆放在凶位，催运物品也要根据具体情况选择合适的方位。 水晶：居家平安财运畅通：在屋内四个角落吊水晶球或放白晶簇<黑曜岩、较大白晶柱>，可对居家形成保护气场，不但辟邪保平安，更有助于气流和财运畅通。 金蟾：旺财之上佳用具，三只脚，背背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪，长30公分以上的大金蟾脚踏元宝山、写有“招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵、乾隆通宝、宣统通宝”等等的铜钱。 麒麟：是古代的仁兽，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身，乃吉祥之宝，从古到今都是公堂上的装饰，以振官威之用，也是权贵的象征。能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官。催财可放置一对在财方. 1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。 化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。 2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。 化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。 3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。 化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。 4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地等。 化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。 5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。 化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。 6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。 化解方法：在受煞位置放一对麒麟。 7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。 化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。 8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。 化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。 9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。 化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。 10、天桥煞：一条自高而下的天桥常有弯斜的去势，天桥为虚水，斜去而水走，是泄财象，此为天桥煞。天桥环抱为吉，反弓为凶。 化解方法：在见到天桥下斜的方位，摆放已开光的铜大象或一对铜麒麟以收外泄之气。 11、开口煞 ：当你打开自己的大门时，见到升降机门的开阖，好象老虎嘴一样，如果你的住所有这只老虎来冲射，已是犯了老虎煞。 化解方法：在门楣上挂铜镇宅牌，另在门槛内藏一套五帝钱，效果最佳。 12、冲煞：现今的楼宇每每建至数十层高，从风水的观点来论，居住在五楼以下的，比较容易犯冲煞，因为居所多被灯柱、树木所挡。犯此煞者，家人易染病。 化解方法：用开光了的文晶塔、五帝钱去化解。如果受煞方位恰逢流年凶星临，则要按此星特性，配合其它化煞用具：珠帘、屏风等使用。呵呵望采纳

4. 1992年版武侠电影新龙门客栈有哪些经典台词？

《新龙门客栈》里的经典台词！

贾公：啊，仁兄，这位仁兄好相貌，天庭饱满，地阁方圆，印堂发亮，面带红光，您要有一付好运呢。

贾公：哎呀呀，官运泛红，实运通顶，前两年有些官运。

贾公：他是掌面带紫纹，两眼带桃花儿啊。

贾公：好，我就赔君喝了这杯无名酒，干，请！

贾：贼有贼路，官有官路。 莫：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

莫：浮萍漂泊本无根，天涯游子君莫问。

莫言：可惜，玉在匣中叹，金钗土里埋。

金：送你出关得一百两，送你上鬼门关得四百两……你要我金镶玉怎么做啊？

金：我呸，还吃羊肉呢？有火没处泄，憋死你们这些光棍儿！

金：地方是我的，货也是我的，你们要是乱了规矩，以后就别到我这儿来销赃卸货，操你爹！

金：呵呵，八方风雨比不上我们龙门山的雨。

金：凡是不正眼看我金镶玉的，肯定不是男人。

金：哎哟，您说的真好，天底下名不副实的事多着呢，虚有其表的人就更多了…

金：恩，是怕你不辞而别。八方风雨比不上我们龙门山的雨。

金：操你爹的蠢货！门栓哪顶的住啊？快搬桌子啊。

金：敲敲敲敲…敲你娘个丧门星呢，你要再敲啊，老娘就…

金：姑奶奶我这个人呐，愿意就一百个成…不够高！我要不愿意呀…你一百把刀架到我脖子上我都不成，拿走。

金：年头真他妈乱，贼都要防贼，我操他爹的。

金：大路朝天，各走半边。

5. 为什么贾母林黛玉等人死了以后都要送回南边安葬？

《红楼梦》这本小说展现了许多古人生活的细节，其中丧葬细节就很有趣。

古人去世，家人给他安葬的时候，都会选择一个好位置当坟地。因为他们相信，好风水能够旺家族、旺财运、旺官运、旺子孙。

红楼之中，比如尤三姐死的时候，贾琏就帮忙找的风水师父，给她点了个穴。尤三姐尚且如此，贾氏家族和林氏家族都原本是大家大族，更会如此。

那么我们可以推断，贾家和林家的祖上去世的时候，家人一定也请了好师傅来选家族坟地。家族中人不仅会把祖宗葬入家族坟地里，后辈去世也会被葬入坟地。

落叶归根，人死之后不仅期盼回到故乡，更会希望葬入家族墓地里，这是给死人的一种归属感。

在一个家族中，如果一个人死了，却不葬入家族墓地，那一定就是有原因的，也是不体面的。

比如尤二姐，她嫁给了贾琏，就应该属于贾家的人，死后也应该葬入贾家的墓地里才是。但是尤二姐生前人缘不好，还传说她死于痨病，致使她死后，贾母下令让把她烧了或随处埋掉就行。这就是贾家对尤二姐的不认可，认为她没资格葬入家族墓地里去。贾琏没有办法，只得在尤三姐坟墓之上点个穴，给尤二姐下葬。

一个家族定下来的家族墓地，是不会随意更换的。如果一个人死了，最妥当的处置方式，就是把他葬入家族墓地里。

贾家也好，林家也好，虽然后代都长期生活在都城，故乡却都是在南方的金陵。即便他们反认他乡是故乡，也不可能轻易就把家族墓地搬到都城周边。

比如贾敬死后，关于他尸身的处置，书中就有这么一段文字：“贾珍、尤氏并贾蓉仍在寺中（给贾敬）守灵，等过百日后，方扶柩回籍贯。”

也就是说，等到贾敬百日之后，他的尸身就会被送回原籍金陵，下葬在家族墓地里。贾敬身为贾家子孙，葬在祖宗旁边，这是必然。不能因为路途遥远，怕麻烦而就地掩埋。

家族墓地讲究排列，没有道理把夫妻子女不放在里面。贾母的丈夫葬在墓地里，贾母死后自然是要与丈夫葬在一处。如果贾母去世时，是在都城，那么她的丧葬过程也多半与贾敬差不多，也是百日后回到原籍，葬入家族墓地里。

林黛玉虽然在贾家住了多年，到底临死也没能嫁入贾家。她仍然属于林家的人。林家的墓地也在南方，比如林如海死在扬州任上，就要把他葬入祖坟。黛玉死后自然也要回到南方下葬，与父母葬在一处。

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6. 清朝名臣陶澍娶妻时被骗娶了黄家丫鬟？

陶澍（shù）在嘉庆三年（1798年）时，还是湖南益阳市安化的一个穷秀才。陶澍大婚时，洞房花烛夜里发生了一件让他很难堪的事，当他掀开新娘的红盖头时，大吃一惊，新娘子告诉他，自己并不是他要娶的黄家大小姐，而是黄家的一名丫鬟。

这不是明摆着欺负人嘛，如果换了其他人或许会把黄家闹个天翻地覆，可是聪明的陶澍并没有这么做，他的做法很明智，不但让自家保全了脸面，还让后来的黄家大小姐悔青了肠子。

陶澍有多聪明？

历史上的陶澍，字子霖，历经乾隆、嘉庆、道光三朝，生于乾隆四十三年十一月三十日（1779年元月17日）湖南安化县（现湖南省益阳市安化县）小淹镇的陶家湾村，自幼家境贫寒，倒也算书香门第，他的父亲陶必铨是个教书先生，闲暇时就带着陶澍在家种地，过着耕读的生活。陶澍从小就很聪慧勤劳，热爱学习。

他6岁左右就开始砍柴、放牛、打渔（“公起寒微，渔樵耕读”）；7岁时跟随父亲远走长沙，到岳麓书院这座千年学府学习理学和汉学；11岁就能巧答各种对联，脑子反应神速；12岁就能写八股文，智商超群，被邻里坊间称为“神童”；16岁时参加县学考试，被录取到县上的学校读书。

陶澍到了订婚的年龄，有了定亲对象黄小姐。黄小姐长得十分漂亮，家境殷实，比陶澍的家庭条件好多了。黄家看上了书香门第的陶澍，认为陶澍爱学习有上进心，是个不错的潜力股，尤其黄妈妈对这个未来女婿是十二分的满意；陶家认为自己属于贫寒之家，能娶上媳妇就不错了，何况还是大户人家的女儿。

两家各有各的打算，经过媒人撮合，很快正式结为儿女亲家。马上就要到了结婚的日子，可是却冒出了个第三者，邻村有个吴公子看上了黄小姐。

吴家是周边有名的富有人家，吴家少爷的老婆病死了，吴少爷看上了黄小姐，打算娶她续弦。

可是当吴老爷打听到黄小姐已经许配了人家时，吴家并不死心，认为自己有的是钱，这事好摆平。

他不惜重金托媒人找到黄家，向黄家承诺，只要黄家毁了和陶家的婚约，他马上明媒正娶黄家大小姐，保她一生荣华。

嫌贫爱富的黄老爷立刻就同意了吴家的婚事，黄小姐本人也决意另嫁吴少爷，只有黄妈妈比较守信，她一听，马上表示拒绝，无论如何也不同意悔婚，一家人争执不下。

这时，黄小姐身边的一名贴身丫鬟站了出来。

这小丫头是个勤劳踏实的机灵女孩，能说会道，遇事有主见。她和黄小姐年纪相仿，长相也不比黄小姐差，她虽是个丫鬟但和黄小姐情同姐妹，黄老爷和黄夫人也待她不薄。

当她看到黄家父女悔婚的态度很强烈，认为黄家如果正大光明悔婚，定会在乡邻间留下坏名声，陶家是有骨气的正派人家，怎会甘心受这种屈辱？说不定一纸诉状将黄家告上法庭，到时吃亏的就是黄家。

另外，她分析吴家公子本身就不是啥好人，明知道人家姑娘已经订婚，仗着自己有几个臭钱就来破坏人家，这样的人太自私，没有道德，早晚得出事，她本人作为黄小姐的贴身丫鬟，小姐出嫁自己自然也会作为陪嫁丫鬟跟去，将来也不会有多好的命运。做对事赢一次，跟对人赢一生，无论如何要将自己的一生托付给对的人。

考虑到这些，小丫头灵机一动想出一个既能为主家排忧解难，还能让黄小姐满意，更能让自己有一个满意的归宿的好办法。

面对僵局，丫鬟说自己愿意替黄小姐嫁给陶澍以解主人之忧的话。黄父一听大喜，觉得这办法很完美，这样自家即保全了名节也为女儿找到了如意郎君。他马上让为丫鬟改名换姓为黄德芳，正式认这名丫鬟做了自己的女儿。

于是就上演了一幕假黄小姐嫁给了正准备进京赶考的陶澍，而真黄小姐嫁给了吴少爷作填房的事儿。

新婚夜，当陶澍听到假黄小姐的“坦白后”，他判断出这丫头通情达理，聪慧，仗义，而且有一种难能可贵的真诚，她生活在底层，勤劳能干，没有大小姐的造作，正是自己要找的知己，是难得的好妻子，所以当他知道真相后并没有去找黄家讨说法。

他决定接受上天的安排和黄德芬共度此生。于是，一场“姊妹易嫁”成就了一段美好姻缘。

陶澍不仅没有嫌弃自己的这个妻子，反而对她十分尊重。

黄德芬和陶澍同岁，也是出生在乾隆己亥（1779）年，婚后勤俭持家，夫妻恩爱，陶澍对自己的岳母黄老夫人一直当亲生母亲版孝顺，黄德芬被朝廷封为一品诰命夫人，共生有三女，名字皆被载入史书。

长女瑞姿才貌双全，嫁给了在翰林院编修书籍、原任吏部、户部、兵部、工部侍郎、江南学政、崇祀名宦、湘潭周系英三子、分发两淮盐库大使讳贻朴；

次女琼姿是个孝女，从小孝顺父母，13岁时得知母亲的病需要肉做药引子，就忍痛割自己大腿上的肉和药，使母亲的病痊愈，嘉庆帝亲自下旨表彰，称其为“孝女”，给银建坊，适直隶澧州学训、导岳州巴陵县教谕、本都王可权子、邑增生育耀；

三女佥姿，适嘉庆己卯科进士、户部贵州司员外郎、长沙彭永思子、候选通判、道光乙未科顺天乡试举人申甫。

成家后的陶澍在事业上平步青云，家有贤妻一切顺风顺水，清嘉庆七年（1802年）陶澍考中进士，授庶吉士，任翰林编修，不久升任御史，曾先后调任山西、四川、福建、安徽等省布政使和巡抚。

到了道光十年（1830年），陶澍任两江总督，后加太子少保，任内督办海运，剔除盐政积弊，兴修水利，并设义仓以救荒年。

尽管黄德芬没有为陶澍生下儿子，陶澍仍然对她恩爱有加没有丝毫的嫌弃。

古人常说，“不孝有三，无后为大”，为了后代，黄德芬支持陶澍再娶。陶澍续娶了贺夫人，生下5女4儿，可惜所有儿子都夭折了。于是他又娶了张夫人，可惜只生了1个女儿。她又娶了刘夫人仍没儿子，后来他又娶了卢夫人，生了3个儿子都夭折了。陶澍都54岁了，还没有儿子，黄夫人没有放弃，她当家作主让家里的的丫头张氏给陶澍做妾，终于生下了儿子陶桄，陶桄平安长大，陶澍终于有了自己的血脉，唯一的独子。

黄德芬享尽荣华，活到道光甲辰（1844）三月三十，终年 66岁，按照清朝封赏惯例，封为安人、晋封宜人恭人、诰封淑人、例晋夫人、诰封一品夫人。

而那位真的黄小姐人品太差，出嫁后的生活不尽人意。她的婆家太势力，待人刻薄，在一次和姓曾的人夺财产时她丈夫吴少爷被打死了，不久公公也死了，由于吴家为富不仁，得罪仇人太多，邻居都不愿帮助她。黄小姐无儿无女遭人欺凌，家里的财产都被族人搜刮干净，生活一落千丈，终日以泪洗面。

黄德芬作为黄小姐的义妹，做人不忘本，她时不时去看望黄小姐，陶澍知道后可怜黄小姐的遭遇，让夫人拿50金帮助黄小姐，又出钱为她买房子居住，提供她的一日三餐及生活开销。

黄小姐的日子过得凄风苦雨，但她不舍得花这50两金，终日羞愧抱金痛哭，结果被小偷偷走。当她得知两江总督的陶澍在江西巡阅军营后要回安化省亲时，黄小姐羞愧难当，自知无颜面对陶澍，上吊自杀，被邻居救下，在陶家庵堂当了尼姑，代发修行。

道光十五年，道光皇帝招陶澍入京陛见， 很看重陶澍的才能，三天两头亲自接见他，每次长达两三个时辰。君臣关系良好，无话不谈。

陶澍曾在日记中载，道光听他谈自己的童年和家乡，谈父亲陶必铨……道光还在陶澍家的祖屋亲笔题写了“印心石屋”的牌匾相赠，足见对陶澍的盛宠。

左宗棠在醴陵县学馆教书时就把“江南第一才子”陶澍作为自己的偶像，24岁那年他中了举人，终于见到了61岁的陶澍，二人一见如故，促膝长谈到深夜，成为忘年交。

再见左宗棠时，陶澍指着总督衙门中自己办公的椅子说，将来这个位置一定是你的！并为自己的独子陶桄向左宗棠求亲，二人皆大欢喜结为儿女亲家。左宗棠对陶桄视如己出悉心培养。有了陶澍的引领，40年后，左宗棠也如陶澍所言坐上那把椅子。

陶澍除了与湘西三杰左宗棠关系好外，还与曾国藩 胡林翼关系密切。陶澍还将自己的五女儿和7岁的胡林翼定了娃娃亲。

道光十八年（1838年），陶澍突然中风，第二年病逝于两江节署，享年 62岁。晋赠太子太保，依尚书例赐恤，谥号“文毅”，入祀贤良祠，并祝名宦祠，於海州建专祠。

陶澍娶假黄小姐一事，清朝文学家梁恭辰在其《北东园笔录》的初编中卷六——《陶文毅公》一节中的《陶文毅公之婚姻》有记录：

前两江制府安化陶文毅公……少极贫，初聘同邑黄氏女，有富翁吴姓者闻黄女姿色，谋夺为其子继室，以厚利啖黄翁。黄顿萌异志，迫公退婚，公不可。黄女之母亦不愿，而女利吴之富意已决。又其父主持甚力，遂誓不适穷生家。有养婢愿以身代，女之母许之。文毅亦坦然受之。初不相疑，即今之膺一品夫人诰命者也。后吴姓恃富又占曾姓田，两相仇斗，吴子被殴死，吴翁亦继卒。族中欺黄女寡弱，侵吞其田产殆尽。时文毅已贵显，以丁外忧，归里始悉其颠末，怜黄女在窘乡，赠之五十金。黄女愧悔欲死，日抱银号泣而不忍用，旋为偷儿窃去，忿而自缢……

然而，此事真假待考，究其原因一是正史没有记载，二是孤证不立。不过这事流传甚广，还是很有教育意义的，就算只是一个传说，那也是能给人启迪的。

陶澍娶假的传奇经历，我认为，大大讽刺了那些贪图眼前富贵的鼠目寸光的人，告诫做人做事不要只顾眼前利益，要将格局放大将眼界放宽，多注重德行，否则吃亏的还是自己。哪怕条件再艰苦也要追求上进，本本分分做人，踏踏实实做事，是金子终会发光的。那么，您怎么看呢？

7. 刘禹锡写给白居易的诗是怎样一种意境？

你看这句诗是谁写的，就能猜出其中意境，不说百分百全对吧，也有个八九不离十。

诗豪

作者刘禹锡，一个被称为“诗豪”的男人。他有多豪呢？

全世界的诗人都在悲秋的时候，他跳出来说：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，哼，在悲伤的时候，我都有自己的豪迈；

当他被贬谪二十三年之久的时候，他站出来说：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，人生没有过不去的坎，老子总会好起来的；

当他经历了种种磨难，再度回到年轻时经过的桃花园时，他说：“种桃到时归何处，前度刘郎今又来”，你们都以为我会被磨难击倒，哼，我这不又生龙活虎地回来了吗？

……

这，就是刘禹锡的豪。

白居易

说刘禹锡之前，必须要说白居易。题中这句诗，是一首唱酬诗，酬的是白居易那首《咏老赠梦得》。

彼时，白居易和刘禹锡都已经是年近古稀的老人了，要知道，在唐朝平均四五十岁的寿命，这两位70多岁的人，已经称得上是老不死了。

但是，他们俩对老这件事，态度完全不一样，这当然是由于两人的性格，境遇，经历大不相同造成的。

白居然虽然官运也不怎么好，但是比刘禹锡还是好多了，没有遭到过那么多磨难，本着明哲保身的人生哲理，他也从来不惹是生非，每天做的事无非就是跟樊素、小蛮这样的小姐姐一起玩耍，或者跟元稹互诉相思，所以当他老了之后，就产生了一定的担忧，从《咏老赠梦得》这首诗第一句就能体现出来：

与君俱老也，自问老何如？

翻译过来就是：我们都老了哟，怎么办哟！

笔者还没老过，所以不能特别好地理解这其中的无奈，或者说是焦虑，这里就按下不表了（其实是懒）。

莫道桑榆晚，为霞尚满天

当刘禹锡收到白居易那首诗后，他赶忙提起笔，写下了这篇酬诗：

《酬乐天咏老见示》人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。

这首诗共12句，我们分为4层理解。

前2句为第一层，主要是对白居易作的回复，说老了就老了呗，你不要这么多废话；

接下来4句为第二层，主要是说自己老年生活的状态，意思是咱俩都差不多啦；

接下来又4句为第三层，主要是对白居易的伤感作出了批评，说老白同志，你不能只看到老了的坏处，其实还有很多好处嘛，人老了，经历丰富了，你要看开点。

莫道桑榆晚，为霞尚满天：这最后两句，是第四层，也是全诗的重点，真正能体现出刘禹锡“豪”的两句！

你不要说天阳已经要落山了，夕阳的余晖，还能继续发光发热呢！

李商隐诗说：“夕阳无限好，只是近黄昏”，刘禹锡说：“夕阳确实无限好，黄昏更好！”

日落西山红霞飞，傍晚的红霞，是一天中最后的美好，老朋友啊，你为何不好好去体会人生最后的美好，反而在这里抱怨呢？

读过这么多诗，能与刘禹锡这句“莫道桑榆晚，为霞尚满天”媲美的，也就只有曹操那句“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”了。

在我看来，这句诗，不仅仅是写给老人的，更是写给年轻人的，激励着年轻人，珍惜时光，面对眼前的不美好，也要从新奇的角度，去发现生活中的美。