1. 官场新秀，前期康姨母没怎么在盛家作妖？

很多网友说，康姨母这个人是纯粹的为了坏而坏，说她在盛家挑拨离间，做下的那些狠毒事情，都是因为她嫉妒自己的亲妹妹，这个说法，其实并不完全对。康姨母这么聪明，在王家这样的家庭养尊处优长大，又在康家处于不可一世的绝对地位，她当然不会只是因为嫉妒就去做了这么多的事，盛家和盛家大娘子确实有值得她嫉妒的地方，但仅仅是她作死的原因之一，而不是全部，如题，她前期为什么不到盛家作威作福，明兰出嫁后却开始了，这都是需要深究的。

早期时候，盛紘只是一个小通判，康盛两家距离遥远

虽说前期并没有从剧中去交代康姨母的情况，但盛紘只是扬州的一个小通判，而康家必然是京城高官，两家的往来很少。

这里小兮要给大家科普一个小知识了。知否这部剧的故事背景是宋朝时期，且不说是宋朝哪个时期，但从百科知识中可以得知，在宋朝时期的官制中，通判一般是作为副职存在，直隶州通判和散州通判级别也不高，详见下文：

宋初，统治集团为了防止州郡官尾大不掉，又在州郡设通判，作为副职，与权知军、州事共同处理政事，其职责为:"凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事，可否裁决，与守臣通签书施行。"通判还有一个职责:"所部官有善否及职事修废，得剌举以闻。"到了南宋，通判更可以直接向皇帝奏报州郡内的包括州郡官、县官在内的一切官员的情况，又见通判的兼有监察官性质。但直隶州通判级别多数为从五品和正六品，散州通判级别为从七品和正八品。而直隶州知军、州事为从三品和正四品，散州知军、州事为从六品和正七品。与权级别有一定的相差，亦为大小相制之意 。

小兮百科这个通判的用意很明显，就是用来证明彼时的盛家，还入不了康姨母的眼里，尤其是早期的盛紘一家身在扬州，而康家却在东京城（东京城也就是现在的河南开封），在当时的交通不发达的情况下，两家的来往从距离上，还是挺麻烦的。纵观全剧，我们都看到了，康姨母当年会从王家嫁到康家，肯定是康家的官职和官场地位上比较高，所以才能匹配的上王家这个高门显贵，也才入得了康姨母的眼里，让她点头答应出嫁的。

王家这个娘家，一直以来都是康姨母的靠山，但却对于盛家大娘子的状况向来不闻不问，剧中有人提到，只有康姨母还偶尔会到扬州这边住几天。名义很好听，跟自己的妹妹走动，实际上大概是为了过来看大娘子的境况好不好。而当时，盛家还有林小娘狐假虎威给大娘子添堵，盛家官职低，宠妾持家，自己向来不当回事的妹妹过的没自己好，自己的优越感始终保持着，康姨母也就放心了，她手没那么长，伸不到扬州，自然不会到盛家作死了。

华兰高嫁，盛紘升官，举家搬迁入东京城，盛家经济实力强

电视剧的开始，就是华兰被下聘，高嫁东京城的伯爵府，可当时的这个伯爵府并没有太多的风光，华兰嫁的也不是嫡长子，丈夫不是爵位的第一继承人，而盛紘凭借着自己的能耐和老太太的点拨升官搬迁入东京城，到了东京城也不过是五品小官，一样没什么亮眼的地方，也不值得她过府搅混水。盛家当时唯一还能吸引她的，大概就是盛家的财力了。

盛家是商贾出身，家财万贯，盛家大娘子作为盛家主母，加上嫁妆这些，大娘子的私房钱，也是非常多的。所以在我们看不到的故事情节中，势必有康姨母鼓动大娘子去放高利贷的画面，只是剧中没必要拍出来而已，这就给了林小娘一个大把柄，在盛紘被扣留皇宫出来以后，也才有了林小娘揭发大娘子跟康姨母在天子脚下放高利贷，还闹出过事情的一幕。

在这里，其实就已经为康姨母后期的作死埋下了伏笔，林小娘揭发大娘子这件事的时候，是长柏刚长大科考中举之后不久，那么大娘子放高利贷到底是什么时候呢，未可知，但肯定已经有一段时间了，这也就是说，康姨母的经济，乃至整个康家的经济，早就已经出现了问题了，而林小娘的揭发行为，直接就导致康姨母在大娘子这边的经济来源断了，这也为后期她怂恿大娘子给盛家老太太下毒埋下了伏笔。

须知，老太太一直不喜欢康姨母，也不欢迎她的到来，而大娘子也一直被老太太治的死死的，没什么话事权，如今从大娘子放高利贷的这点经济来源也断了，她就需要另外找机会接续改善自己的经济状况，最好的方式，当然还是从大娘子下手。大娘子没什么斗争经验，也没什么城府，她怂恿大娘子给老太太下毒，大娘子就有个会毁了整个盛家名声的把柄在康姨母手里，到时候大娘子也就任由她予取予求了。

盛家随着后续儿女的发展，官场地位和人脉水涨船高

长柏科举及第之后，盛家一时之间风头无两，加上盛家一直跟齐家（齐衡）和顾家（顾二叔）因为庄学究的学堂而有些人情往来，后面长柏更是娶了清贵世家海氏的女儿，官场人脉更是通透。紧接着，墨兰透过不正当手段跟梁晗勾搭上了，成功嫁入东京城数一数二的富户，原本大娘子想要让如兰嫁给自己大哥儿子的打算没成功，如兰嫁到了文家，虽然不是什么名门望族，但也是新科进士，官场新秀了，再后来明兰嫁给了顾二叔，此时的顾二叔，早已经不是当年那个花名在外的纨绔子弟，而是新皇身边的新权贵，红人，顾家的新爵爷，明兰更是成为最年轻的诰命夫人，盛家拥有这样的官场姻亲人脉，是多少高官显贵都眼红的，更别说康姨母了。

眼看着盛家大娘子的盛家，林小娘死了，大娘子顺风顺水，反观自己呢，嫁了个扶不起的阿斗，小妾成群，儿子初长成也没什么作为，女儿嫁给了自己的娘家哥哥的儿子，本以来也是很好的姻缘，至少算是抢过了大娘子，可谁知转眼，大娘子的如兰却嫁的比自己女儿好太多了。她嫉妒心起，按捺不住的就想到盛家搅混水，让大娘子王若弗不得安生，家无宁日，对于嫉妒心这么强的她，明明当年自己看不上的人，最后却都成了自己可望不可及的人，她当然也是不甘心的。

当然，她敢在盛家这么嚣张，一方面，是盛紘不管后宅的事，另一方面，是她自以为自己的靠山回来了。

王家举家回东京城居住，这是明兰查出下毒真相后，在他们的对峙中表述出来的事实，王家一直都是康姨母嚣张跋扈的靠山，正因为有了这样一个厉害的娘家，康姨母才敢各种作威作福。虽说王家回东京城能给她做靠山最直接的表现就是给盛家老太太下毒这件事，但王家在回京消息传过来的时候，估计就已经让康姨母蠢蠢欲动了，她的胆大妄为，不会是一天两天的。

康姨母这样的存在，不到死是不懂得消停会儿的，前期之所以没到盛家闹腾，自然有其原因，后期作死过度，当然也是早期埋下的一些祸根，让她无所顾忌的。

2. 如果评选我国96年到2019年？

第一名:《仙剑奇侠传》系列主演刘亦菲，胡歌，彭于晏，安以轩，霍建华，杨幂，刘诗诗，唐嫣

仙剑系列可以说是仙侠剧的鼻祖了，刘亦菲和胡歌是我磕过的第一对cp，演过这部剧的主演全都火了，成为娱乐圈的中流砥柱，

当时剧里的赵灵儿一出场，惊艳了我的青春，

现在我也觉得放眼娱乐圈没有谁的颜值可以超越刘亦菲。同时也是最称职的女娲后人，想想现在的剧动不动就为了爱情毁天灭地，管你是神是妖，来了非得谈个恋爱才行，相比之下以前的剧才叫良心好剧，称得上经典，主角配角全都有血有肉，人物饱满。尤其是《仙三》的反派邪剑仙，出口就是人生哲理啊！

第二名《锦衣之下》主演任嘉伦，谭松韵

开始单纯觉得任嘉伦长得帅才追的，因为之前看《青云志》《大唐荣耀》就开始喜欢他了，演技非常不错，青年男演员里演技应该是NO.1，其次是《锦衣之下》确实很好看，下饭神剧，和谭松韵cp感很强，值得一看

第三名《何以笙箫默》主演唐嫣，钟汉良

剧情比较轻快，没有那么多勾心斗角，甜宠剧

第四名《烽火佳人》主演舒畅，乔振宇，陈键锋，吴谨言

民国虐恋剧

这大概是我看的第一部男主和女主没在一起的剧吧!

周霆琛是我最大的意难平，看剧的时候我都讨厌死杜允唐（陈键锋饰），还有当时吴谨言演的红玉了。

第五名《知否知否，应是绿肥红瘦》主演赵丽颖，冯绍峰

感觉这部剧比《甄嬛传》更耐看，导向也很好。看完这部剧后能明白好多人生道理，给人的启发很大，良心好剧。

3. 问下大家庆余年这个电视剧好看吗？

很高兴回答这个问题《庆余年》这部剧是非常好看的

这部剧不仅是因为几位演技派演员们出色的演绎，更是因为这部剧的剧情，很多网友都称赞这是一部良心剧，无论是剧中的角色设定，还是一切景物的拍摄，甚至一些台词的处理，都和原著作非常相似。让不少书粉也是非常地感动。服道化也是非常的到位。

都说细节决定成败

《庆余年》也是把细节性的东西都体现出来了。其实，在这部剧，我们会把所有的目光都放在了主角上，但是因为剧的开头的原因，会更让我们注意到“小范闲”(范闲儿时，韩昊霖饰)的形象。看到这里，不禁会慨叹，“这不是《我和我的祖国》里面的'冬冬'吗?”

其实，这一位小演员叫做韩昊霖，提起韩昊霖也许会有些陌生，但是说起《我和我的祖国》里的“冬冬”，肯定是对他非常熟悉。国庆期间，上映的电影《我和我的祖国》，受到了很大的好评。而印象中最深的，也许就是这位演技非常棒的小男孩“冬冬”了。

在电影中，韩昊霖扮演的是一位叫冬冬的男孩。在面临一次艰难选择的时候，年龄尚小的他也是矛盾重重，为了让邻居们观看完一场精彩的排球赛，自己不得不去扶着电线杆，因此，便失去了和将要离开的好朋友告别的机会。当把比赛播完后，冬冬就赶紧飞奔出去寻找已经走了的朋友。

就是在这一段的时候，让观众印象非常深刻，冬冬的扮演者韩昊霖，哭戏炸裂，泪水飞奔而出，晶莹的泪珠在空气中清晰可见。也让看客们泪湿眼眶。

这么精彩的一段，是徐峥导演拍的。当他看到一个演技这么出色的孩子，也是非常感动，拍摄结束后，就有一条“冬冬哭戏看哭徐峥”的热搜，能把导演感动到如此，可以说是徐峥挖掘到了一个宝藏小男孩了。

在最近的金鸡奖上，我们也看到徐峥和韩昊霖的同框。通过采访中，听到韩昊霖说，这是第一次到金鸡奖，心里还是非常紧张的。这么小的年纪就已经到了金鸡奖的典礼上，小孩子未来可期啊。

而在《庆余年》这部剧中，韩昊霖小朋友演技再次上线，他把小范闲的调皮又学习能力强的一面体现得绘声绘色。每一个表情，每一个动作，都能看出这位小戏骨优秀的表演能力。

虽然在剧中没有过长的戏份，但可以看到一个小男孩的美好未来。毕竟年纪有限，让他出演男主演小时候，也是这部剧一个非常完美的基础了。

他虽然说是一个小孩，但在导演跟观众眼中，他就是一位演员。无论是“冬冬”，还是“小范闲”，他都是演员韩昊霖，一位表演非常出色的小朋友。

其实就我个人来说，所希望的，无非是国产剧越来越好，我剧荒的时候有剧看，因为我喜欢看国产剧，这当然首先要国剧拍的好，终于《庆余年》做到了。

4. 梁启超为何提出中国历史上有两个半圣人？

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

千年文明传承史，圣人仅有两个半。

拜圣人

华夏文明传承几千年，谓之为“圣”的人细细数来也就几十人，酒圣杜康、史圣司马迁、诗圣杜甫等等，都是某一领域的开创者或者巅峰的人，所以在“圣”的前边会加一个字表明他是那一领域的圣人，比如书圣王羲之、武圣关羽等等。而在华夏传承史中能直接称之为圣的仅有“两个半”。

孔子像

春秋时期有言“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”，不朽谓之为“圣”，此三立“立德、立功、立言”称之为圣人三立，而只有做到了者三立才能称之为圣人。而在历史发展到了今天能直接称之为“圣人”的人也仅有“两个半”。两个半圣人是由梁启超先生提出来的，在梁启超先生看来，第一位圣人就是孔子。孔子姓孔名丘，字仲尼，中国儒家学派创始人，是世界十大历史名人之一，他的德行、功绩和言论大家都十分清楚，我就不再多说。

王阳明

第二位就是明代王阳明，王阳明可以称之为全才，他是明代著名的哲学家、教育家、书法家、思想家和军事家，有人称他为“治学之名儒，治世之能臣”，而他的“阳明学”对于后世的影响巨大，日本、朝鲜以及东南亚一些地区都受到他学术思想的影响。在他的日常居所有这样一句话“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师”。

王阳明

而今天主要介绍的是那半个“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。

认为孔子是圣人这个大家都不会有异议，讲王阳明是圣人大家基本会同意，但是说到“曾国藩曾文正”是“圣人”大家的异议就非常大。甚至我在评论中看到有人骂他是“满清走狗的”，也有人因为他镇压太平天国运动而诟病他，因为圣人应该是为“天地立心，为生民立命”，天地本没有心，而人有心，所以圣人的职责本就是救天下人之心，亦是立民心。很多人认为曾国藩镇压太平天国只是为满清卖命，不是为民请命，是违背天下民心的，所以大家因为这一点认为他只是“半个圣人”。

曾国藩

但要明白当时太平天国运动是两个落第书生领导的起义，起义军百分之九十是贫苦民众，初期他们也取得了一些胜利，可要知道这支军队可是没有什么纪律管制，没有受过系统思想教育的，当他们手中有了权力和实力，他们第一反应不是说推翻清政府，帮助更多的贫苦民众，而是贪享富贵，反过来从更弱的贫民手中抢来更多财富，欺压百姓，杀害百姓。这些都不是我虚构的，在历史中都有相关记载。

太平天国

刚开始太平军确实取得了一些胜利，但和清军比起来差距不是一般的大，而且太平军没有什么律令规范，有着暴发户心理，只会想着如何获得更多好处，最后的结果就是脱离了根基——被清政府压迫的民众。可想而知就算没有曾国藩的镇压，太平军败亡也是迟早的事。同时如果太平军存在的时间越长，就会有更多地区陷入战乱，而贫苦百姓是太平军和清军都不会顾忌的，所以贫苦百姓就会受到更多伤害。总的来说不能因为曾国藩镇压太平运动而诟病他，毕竟太平军的失败那是必然的结果。

说曾国藩是半个“圣人”，那他的三不朽体现在哪些地方？

曾国藩语录

“立德”曾国藩曾文正先生一生以儒家为宗，修身养性，砥砺德行；“立言”《曾文正公文集》，还有现在我们大家最为熟知的就是“曾国藩家书”；“立功”则就是平定太平天国运动，挽救了晚晴政府。后世对于曾国藩是这样评价的“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。

“圣人”要做到“立德立功立言”三不朽，而曾国藩也做到了，那为什么只说他是半个圣人，后世对于曾国藩的评价是说他是一个“完人”，解释的说就是完美的人，但也就是他过于追求完美。古人讲求“天地君亲师”，而曾国藩没有选择做孔子和王阳明这两位圣人一样的人，做一个纯正的读书人，曾国藩选择了官途，那对于那个时代来说忠君爱国才是为人之道、为官之道，即使那个皇帝不是汉家皇帝，但既然做了官，就要行“为臣之道”，我们看一个人不仅需要从后世的角度去批判一个人，还要从他所处的时代，结合时代思想来评价一个人。

清朝官员

之所以认为曾国藩是半个圣人，是因为他的“立言”比起孔子的儒学，王阳明的阳明学来说，曾国藩只是在儒家思想的基础上集其他思想而成，只是集大成者，而未开创新的学说流派；再说“立功”，孔子游历诸国传学育人，对后世影响巨大，言论更是传世，孔子也成为了“世界十大历史名人之一”；再说王阳明的“阳明学”也是开宗立派，他的学说到今天仍被人们所接受、认可；而曾国藩的《曾文正公文集》和“家书”也是传世之典，但相比较而言，仍和孔子、王阳明有些差距，所以称他为半个圣人。

但不管是圣人还是半个圣人他们三位都是华夏的瑰宝。

5. 如果李白与杜甫相遇？

李白和杜甫，没办法成为知心朋友。

理由如下：

一、杜甫一生都在像追星一样追李白

杜甫一生给李白写了十五首诗：《赠李白》、《赠李白》、《与李十二白同寻范十隐居》、《八仙歌》、《冬日有怀李白》、《春日忆李白》、《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》、《梦李白》二首、《天末怀李白》、《寄李十二白二十韵》、《苏端薛复筵简薛华醉歌》、《不见》、《昔游》、《遣怀》。

李白却只回了杜甫两首，分别是《沙丘城下寄杜甫》、《鲁郡东石门送杜二甫》。

不是因为车马很慢，不是因为李白太忙没时间写诗，而是他根本没把杜甫放在心上。

李白的心上有另一人，孟浩然。

唐玄宗开元十五年，李白东游归来，年已二十七岁，娶了前左丞相的孙女为妻，那年，孟浩然40岁，名满天下，李白钦慕孟浩然，写下了“吾爱孟夫子，风流天下闻”的告白诗句。

孟浩然要去广陵，李白送行，写下了“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”

孟浩然的离去，让李白怅然若失。

风水轮流转，当李白四十四岁时，遇到了三十几岁的杜甫。当时李白诗遭遇馋毁，由长安被赐金放回，而杜甫是“忤下考功第”后的第十年，两个失意的人，又同样才华横溢，故一见倾心，相约漫游梁宋。

其实，杜甫对李白，就像李白对孟浩然一样，是后辈对前辈的崇拜之情，有点像今天的追星。

杜甫极推崇李白的诗作，他说“白也诗无敌，飘然思不群。 清新庾开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文。”把他和庾信、鲍照相提并论，给与了极高的评价。

文人都很傲慢，如果某位坦然称赞某人的作品，他必然是打心底里敬佩他，并期望有一天，两人能来一场华山论剑。

但是很遗憾，我们追星，很少能得到偶像的回复的，很少见到明星和粉丝成为真朋友的，明星都是和明星做朋友的。

二、李白与杜甫之间，有壁

其实杜甫和李白也算做了一段时间的朋友。杜甫在《与李十二白同寻范十隐居》诗中有云“醉眠秋共被，携手日同行”。瞳醉同眠同游，形影不离，关系是非常融洽的。

但之后，关系就淡了，杜甫给李白写了十五首诗，李白却只回了两首，按照他们同游的关系，不该是这样的。这就相当于，杜甫拼命给李白发信息，李白却设置了免打扰模式。

李白和杜甫终究没办法成为更要好的朋友，因为他们之间，有壁。

李白是豪放派诗人，杜甫诗现实主义诗人，诗风的差异，就是个人性格的差异。李白是开朗活泼的外向型性格，爱喝酒，爱玩，相较之下，杜甫则是腼腆羞涩的内向性格，思虑多，也许还有点宅。

性格截然不同的人，是很难玩到一起的。

尤其李白这种爱玩的人，而杜甫却像个老头子一样，李白可以凭借个人才华和生平履历一步等他，杜甫却一步一步脚踏实地，他还劝解李白也踏踏实实干活，李白迟早会厌烦他。

其次，圈子不同。

李白的朋友圈，都是非富即贵的大人物，他娶的妻子是前左丞相的孙女，朋友是宰相之子，玉真公主，大诗人贺知章、孟浩然、王昌龄，还有诸多酒友，他的上司直接就是皇帝，在皇宫中见惯了荣华富贵。

而杜甫，虽然家境也算优越，但和李白是不能比的。

李白如果不是因为喝酒误事，玄宗呼之不朝，还引高力士脱靴，被人说了坏话，好好工作，保住饭碗，根本就不会遇到杜甫。

李杜相遇的前提是李白从神坛跌下。

可是从神坛跌下的人，毕竟曾一直在神坛上，即使现状不佳，又怎么会轻易和神坛下朝拜的平民做好朋友呢。

李白对杜甫而言，是曾经遇到过的，独一无二的朋友，也许是他朋友圈中，身份最高的人。

他的朋友圈里的人，贵且多，杜甫很容易就被忘记了。

杜甫崇拜李白，可是杜甫的崇拜对李白来说可有可无，因为李白的朋友圈，多杜甫一个不多，少杜甫一个不少，更何况，李白崇拜孟浩然的“风流”名声，而杜甫，除了诗做得好一点，真的没什么值得李白回复的。

李百和杜甫，属于有缘无分的类型，虽然杜甫有心维持关系，李白却无心经营，也是无可奈何的啊。

以上。

6. 为什么苏东坡格外被追捧？

好玩的国学的回答，好玩有趣又有料！

一千个苏东坡就有一千个读者，一千个读者就有一千个喜欢苏东坡的理由。

苏东坡是立体的，是多棱的，是复杂的。它是五味调和的美味鸡汤，是垂挂于天边的七色彩虹。

他是知其不可而为之的儒家；

是顺应自然清静无为的道家；

是放下执着得大解脱的佛家。

他是中国文人的理想，是中国人的生活方式，他的存在满足了中国人关于幸福、快乐、乐观、幽默、才华横溢、风神潇洒所有的想象。

“做人当如苏东坡”“嫁人当嫁苏东坡”，“人生若有不快乐，只是未学苏东坡”，苏东坡到底有什么魅力，让上千年来的中国人如此神魂颠倒？

林语堂先生在其名著《苏东坡传》中，传神地描绘说：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上坚持异见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐，爱开玩笑的人。”

如此丰富多彩的人，叫我们如何不爱他？

上帝给了苏东坡无与伦比的才华；儒道佛三教的融合给了他高出天际的思索；时而一帆风顺时而横遭贬谪的生活又给了他坚忍卓绝天性乐观的性格；甚至月老都偏爱他，给了一生三个最爱的女人。

如此传奇如此达观如此红粉，叫我们如何不爱他？

喜欢他酒后狂醉的样子。沉浮于酒中，这本身就是一种有趣的生活方式。而苏东坡就是把这种生活方式写成诗的男人。苏东坡是一个酒量不大的酒鬼，更是喜欢发明美酒的人。苏东坡在不同的地方，都会发明新酒，有万家春、罗浮春、真一酒等。他酒量不大，属于一喝就醉一醉就墙走我不走的那种。但苏东坡同李白一样，总是在醉后写出名篇来，给我们一种醇香的审美体验。

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

酒醉的苏东坡在精神上遇到了他的心灵导师庄子。庄子告诉他，我们的不自由，在于欲望和身体，真正的自由是“独与天地精神相往来”的大逍遥。所以，人生常常身不由己，既然如此，何不驾一叶扁舟，随波流逝任意东西？但苏东坡毕竟是红尘中人，他热爱生活，热爱当下的种种快乐，陶渊明般的田园生活，只是他酒后的梦而已。

喜欢他美食家的生活艺术。热爱生活的人必定是吃货，吃货也必定热爱生活。苏东坡就是吃货与生活艺术家的合体。春天他发现剧毒的河豚竟然是人间美味；在黄州他发现无人问津的猪肉滋味悠长，做成的东坡肉简直可以引得佛跳墙；在惠州他吃不起羊肉，干脆买了羊脊骨烤着吃，他极有可能就是“羊蝎子”的发明者。上千年，他的美食美酒来满足了多少饕餮客的欲望。而哄好自己的胃，是热爱生活的最低需求。

喜欢他打不死的小强的样子。苏东坡天生就带着天府之国男人的坚韧与喜感。生活就像一场冗长的农事，就像是一场漫长的马拉松。但苏东坡相信，只要干不死，死了也要干，终有收获希望的那一天。苏东坡在政治上一直被贬，但他骄傲的恰恰是在被贬的蛮荒之地的生活。他说，“心似已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州惠州漳州”。

苏东坡在每一个生活灰暗或阳光的时刻，都保持乐观向上的积极的心态，他总能在无趣的生活中搞点情调出来。随遇而安有时候也是一种抵抗生活的能力，即使在最艰难的环境中，苏东坡越是觉得快乐。在惠州他竟然发现荔枝的美味，做惠州人的特权就在于“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。

在更加偏远的海南，他竟然沾沾自喜，因为“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，我被贬得很远，但我有你们看不到的风景。在苏东坡看来，“人生如逆旅，我亦是行人”，人生其实就是无法回程的旅程，何不顺其自然？

喜欢他幽默风趣口吐莲花的样子。苏东坡是快乐的制造者，是北宋第一段子手。他喜欢幽默，喜欢自嘲，喜欢在无趣的生活中制造点笑料。他和苏小妹的故事，与佛印的调侃，与秦观的传说，他取笑张先八十岁娶十八岁女郎的婚事，“鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠”的名句，至今依然成为文人们高雅的性段子。

这样一个有滋有味有情有趣的男人，我们怎么会不喜欢呢？

喜欢他宽容大度的样子。宽容是一种豁达的心胸，是一种敦厚的品质。一个优秀的男人除了有宽厚的臂膀，还要有海阔天空的胸怀。东坡就是一个极为随和的人，他眼里无一不是好人，他说：“吾上可陪玉皇大帝,下可陪田院乞儿;吾上可陪玉皇大帝,下可陪田院乞儿;——眼见天下无个不好人!”这是一个温暖的男人。

他能与政敌推心置腹，王安石和司马光把他搞得很惨，但他仍然给他们以极高的评价。当年把他搞得很惨的好朋友宰相章惇遭贬，其子写信试探他一旦掌权后将如何处置他的父亲，苏东坡大度地说，“某与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无所增减也。但以往者，更说何益？”以前的事情都过去了，“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这是多么宽广的胸怀。

喜欢他才华横溢的样子。有才的男人总是惹人爱慕，更何况是苏东坡那样不世出的天才。他总能写出你心里所想但笔下所无的东西。他的作品能够打动人心，是因为写出了我们普遍的情感，我们的喜怒哀乐，我们的生活哲学。

他写出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；

他写出了“也无风雨也无晴”的洒脱与达观；

他写出了“莫道人生无再少，门前流水尚能西”的自信；他写出了“心安之处是吾乡”的随遇而安；

他写出了“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的人生感喟；

他写出了“人似秋鸿有来信，事如春梦了无痕”的悲伤；他写出了“春宵一刻值千金花，有清香月有阴”的时间之

叹；

他写出了“人间有味是清欢”的生命哲学。

他写下的每一个字都深深镌刻在我们心里，伴随着我们的快乐，我们的悲伤，我们的怅惘，我们的希望。

喜欢他表面坏坏实则是一往情深的样子。宋朝官员喜欢喝花酒，喜欢漂亮的多才多艺的姑娘。苏东坡这种文艺细胞爆棚的男人，怎能落于人后？他曾经为歌女写词，为歌妓赎身，曾经带着姑娘漫游西湖调笑和尚。他是个人见人爱的“坏男人”，他的眼神像梁朝伟；他的脸庞像金城武；他的身材如甄子丹；他的随性像古龙。

他集中了女孩们关于有趣的男人所有的想象。但他又是一个深情款款的男人，他只爱他的妻子，她为王弗写下“十年生死两茫茫”的悼亡词；他为王闰之写下“泪尽目干，旅殡国门，我实少恩。惟有同穴，尚蹈此言”的挽歌，为最后一任妻子王朝云写下“佳人相见一千年”的思念。

他是多情的深情的守身如玉的丈夫，如此男人有谁会不喜欢呢？

7. 中国舰队输在什么地方？

中日甲午海战，中国舰队输在什么地方？

我试着回答一下，不喜勿喷。三十多年前曾购买一本书，书中有一长篇文章论述中日甲午海的成败得失原因，由于三十多年啦记忆不准确啦，特别是一些数据分析更是记不准确啦。中国北洋水师舰船老旧。铁甲船比日本少，航速慢，速射炮数数量速度都比日本舰队少。中方的炮弹也少，战斗后期炮弹渔雷不足是最要命的。中方的速射炮速度慢射程比日舰要短且炮弹不足是最大的失败原因。战斗中北洋水师提丁汝昌负伤，主帅负伤旗舰负损现场指挥受挫。我舰队队形大乱，不能首尾呼应互相支援策应，在战斗促于被动地位。方伯谦贪生怕死临乱只顾自保，没有对敌舰开足马力并猛烈开火影响杀伤敌人。并且方伯谦在指挥逃跑中创伤友舰更是叫人痛心疾首。假如致远号炮弹再多些，鱼雷再多几枚，航速再快些肯定能更多的杀伤敌人的。甲午海战北洋水师失利啦，对日本舰队也给予重创的，不能说我方大败。海战后期丁汝昌指挥不利，没有保住剩余的几艘军舰，没有冲出日军的包围更是叫人宛惜。丁汝昌是陆军军官跑去经营指挥海军舰队是先天不足。战前几年没有增加最新的舰船和武器装备，对日本舰队警惕不够也是一个主要原因。户部尚书翁同龢与李中堂政见不同且在拨款上不主动从中掣肘，虽不能说是包藏祸心罢也是误国误民。李鸿章做为北洋海军大臣任用丁汝昌为提督也属于任人唯亲。老佛爷光绪爷高高在上，对国际国内的军情大事疏于强有力的领导，北洋水师战备差且贪图安逸，没有对日军舰队先发制人主动攻击才造成甲午海战失利。山东陆军对日本军队的进攻苍皇失措，不能互相支援和配合，人们贪生怕死，不敢去奋勇杀敌才使日军如遇无人之境，占我国土杀我人民。总之，落后就会挨打，不搞富国强军，时刻保持警惕枕戈待旦，肯定被动挨打遭受损失。