1. 仙箓，西游记中玉皇大帝为什么会让一个猴子去看管蟠桃？

孙悟空这个齐天大圣看起来是一个挺大的官，但其实还不如弼马温实实在在有编制呢齐天大圣是虚职，不在蟠桃宴的邀请范围内啊。

但是孙悟空不乐意了，你不邀请我，那你这蟠桃宴还办么？这事儿还真是孙悟空不厚道，我自己家办宴会，请谁我自己说了算。

不过即便是孙悟空不去大闹蟠桃宴，这个蟠桃宴也办不成了，因为孙悟空在看守蟠桃园的时候把蟠桃都吃光了，玉帝好心好意封你一个官，结果你监守自盗了。

但是玉帝为啥要封一只猴子去看守蟠桃园呢？这不是让一只狼去看管羊群吗？满朝文武还没有一个提出异议的，这蟠桃可不是啥不重要的东西，关系到这些神仙的长生长寿呀。

所以，这次玉帝封孙悟空去看守蟠桃园，就是给孙悟空设的一个局，即便是孙悟空不去大闹蟠桃宴，就他偷吃蟠桃这一条，玉帝就可以用这个罪名将孙悟空给拿下了。

后来，孙悟空被抓以后凭借金刚不坏之身，天上众神仙都奈何不了他，那为啥取经路上那么多妖怪手中的宝贝都能奈何孙悟空，很多妖怪手中的宝贝就是这些天上神仙的吧。

孙悟空一路打上凌霄宝殿，最后被一个保安队长王灵官给拦住了，后来又来了三十六雷部众帮忙，还是拿不下，理由是无法近身。这些神仙不会用法术还不知道用弓箭吗？

最后请西天如来佛祖过来将孙悟空给降服了，而是封印了五百年。而后天上的神仙们开了一个安天大会，还将三清请过来了。这是镇压了一只妖猴，用得着这样兴师动众的庆祝吗？而且抓妖猴的时候不见你们叫三清过来啊。

所以很明显的一件事情，从头到尾就是天庭与灵山一起设的一个局，先将孙悟空放到蟠桃园，然后再让他大闹天宫，然后让如来佛祖将孙悟空给捉拿了给孙悟空一个下马威，好以后管教孙悟空比较方便。

而这个安天大会其实就是西天取经大业开始的剪彩仪式，后来孙悟空去取经的时候，无论去哪儿请神仙帮忙，这些神仙都会问上一句，你不是跟唐僧去西天取经去了吗？

因为他们都被通知到位了，西天取经项目开始了，需要你们帮忙的你们得帮忙。不然这些神仙怎么可能会实时关注唐僧一行人去西天取经这种事情呢？

图片：互联网

文字：悠然布衣

2. 比天庭特使太白金星还快？

大家好，我是恒实，我来回答。猛一看上去，孙悟空在接到招安大使太白金星代传的诏书后，虽然一同驾云而起，但是孙悟空却先到了南天门。这当中究竟发生了什么事呢？

在原著《西游记》中，其实早已将表面的原因说得一清二楚了：“原来悟空筋斗去与众不同，十分快疾，把个金星撇到脑后，先至南天门外”。

原著将这个原因说得老半天，原来就是想说太白金星开的“豪车”比不上孙悟空的“跑车”速度，所以就被孙悟空远远落下了！

但事情的真相确实是这样吗？在恒实认为，这里面隐藏着一个至深的道理：“欲速则不达”

在原著《西游记》中，孙悟空与太白金星同时腾空驾云，表面上看孙悟空一个筋斗云将太白金星远远撇下，先到了南天门。但是结果又是如何呢？被增长天王同一同神将天丁，将其拦在天门之外，不肯放进。

直到太白金星慢吞吞地腾云而至，高声向众天将叫道：“那天门天将，大小吏兵，放开路者。此乃下界仙人，我奉玉帝圣旨，宣他来也”。增长天王与众天丁这才让开道路。

虽然这是一件小事，但却告诉人们一个大道理。凡事讲究快并不是绝对的。金庸大侠的作品中，不也是给读者强调着：“他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江”吗？

在《论语·子路》中有这样一段话：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”这段话究竟想要告诉我们什么意思呢？

如果翻成大白话来讲，这段话其实就是告诉人们，凡事过于性急反倒不可能达到目的。如果一心只想追求速度而不讲求质量，目的永远就是可望而不可及的事情！

在《西游记》中，孙悟空通过嚣张的出生、向龙王强借兵器、在阴曹地府中乱改生死薄......等一系列事情，成功地引起玉帝的注意。玉帝于是在太白金星的劝导下，命金星宣妖猴上天授仙箓。

这件事我们从另一方面来看，以玉帝为首的一帮神仙就代表着大道，而孙悟空则是一头初为人世的妖猴。太白金星宣旨招安妖猴，就是像征着给妖猴指出一条明路。而孙悟空太过急于求成，不找人去点拨传授机巧。虽然最先到达天界，但最终也只落个连南大门都进不去的尴尬局面！

太白金星在书中虽然是一个神仙，但他也暗喻着大道的导路者角色。只有靠着导路者孙悟空这才能得进大道的门槛，才有机会去领悟大道。从孙悟空不管不顾撇下太白金星，径自先到南天门看，其实这也是在暗示着孙悟空此时心志尚未被管束，只凭兴趣喜好任意行事，为随后的大闹天宫打下了伏笔。

3. 卫斯理贾玉珍成了神仙第几集？

答：最后一集

最后成仙了。从狱中逃脱后，卫斯理得知四扇屏风中藏着一份仙箓和仙丹而玉圭中藏得是成仙的线索。找到了鲁尔通过交易得到了玉圭并转交给了贾玉珍。当贾玉珍再次出现在卫斯理面前时已是20多岁的小伙子，卫斯理为彻底解开谜团，同意了贾玉珍共赴青城山的邀请，最终见证了贾玉珍成仙。

4. 九灵元圣为什么不杀孙悟空？

1，九灵元圣道法大成，不愿伤生！

在原著第九十回中，太乙救苦天尊这样描述九灵元圣：他喊一声，上通三圣，下彻九泉，等闲也便不伤生。

身为九灵元圣的主人，太乙天尊非常了解九灵元圣的品行，所以气定神闲丝毫不担心九灵元圣闯祸。

2，九灵元圣珍惜自己的身份，不想因小失大！

九灵元圣乃天界神兽，拥有仙箓，在仙界地位不低。至少在坐骑圈子中，他是顶尖的存在。他看重这个身份，不想丢掉仙箓！

唐僧四师徒伤了谁都没问题，只要治好了以主人的面子绝对能把事扛下来！但真要打死了事情就一发不可收拾了，唐僧师徒牵连甚广，即便到时候太乙天尊把他们复活了可能也保不住他！

3，九灵元圣明白自己的处境，早早安排好后路，对唐僧师徒只捉不杀！

九灵元圣是太乙救苦天尊效仿老君，放纵下山的。放纵的目的，就是充作一难。

九灵元圣乃是久修得道的真灵，聪慧异常。最开始他或许会得意，但到后来，必然已经明白，自己下界乃是主人故意为之。因此，无论是抓到了唐僧，还是抓到了孙悟空，九灵元圣全不为难。甚至晚上都不派人看守。让孙悟空等人轻松逃脱。

5. 仙字的笔画顺序？

仙笔画顺序：撇、竖、竖、竖折、竖仙是古代中国神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。《家语》日：“不食者，不死而神。”

《说文解字》：“仙:长生仙去。从人从山。”

仙可作名词、动词、形容词使用。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中，将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述，然而不同体系不可以混淆对比。右边的意思是人爬到高处取鸟巢，加上“人”旁，表示人升高成仙。隶书作“仙”，表示仙人多住在高处。本义：仙人。

6. 仙可以组什么词？

仙境 仙骨 仙槎 仙人 仙葩 仙逝 仙女 仙露 仙乡 仙客 仙子 仙鹤 仙游 仙娃 仙班 仙梵 仙姝 仙掌 仙缘 仙台 仙翁 仙桂 仙去 仙媛 仙源 仙郎 仙姿 仙灵 仙居 仙道 仙侣 仙才 仙娥 仙家 仙侠 仙萱 仙踪 仙袂 仙山 仙凡 仙霞 仙尘 仙乐 仙籁 仙童 仙音 仙苑 仙岳 仙阙 仙吏 仙经 仙仗 仙曹 仙仙 仙旌 仙风 仙界 仙阁 仙眷 仙韵 仙艳 仙醪 仙桃 仙真 仙舟 仙丹 仙品 仙蝶 仙方 仙羽 仙宫 仙韶 仙释 仙驾 仙都 仙姑 仙佛 仙造 仙园 仙姬 仙闾 仙翮 仙心 仙雀 仙洲 仙俦 仙罗 仙凫 仙岛 仙凤 仙楼 仙卿 仙域 仙庭 仙蟾 仙相 仙桥 仙隐 仙籍 仙构 仙尉 仙芽 仙津 仙闺 仙长 仙雾 仙驭 仙仪 仙鼠 仙妓 仙伯 仙笔 仙士 仙果 仙椿 仙禽 仙茅 仙流 仙化 仙舸 仙曲 仙磬 仙气 仙蜕 仙宗 仙輀 仙妾 仙路 仙谍 仙阶 仙芝 仙跸 仙翰 仙官 仙洞 仙诞 仙毫 仙宇 仙州 仙钟 仙草 仙航 仙舻 仙京 仙坛 仙圣 仙步 仙妃 仙门 仙箓 仙传 仙呗 仙秩 仙标 仙漏 仙机 仙诗 仙陀 仙薮 仙几 仙窟 仙契 仙法 仙镇 仙滋 仙樽 仙馆 仙禁 仙梯 仙省 仙掖 仙舆 仙宅 仙馔 仙障 仙部 仙骥 仙酝 仙驺 仙井 仙兽 仙卫 仙狐 仙者 仙龛 仙穴 仙典 仙倡 仙史 仙师 仙卉 仙幢 仙华 仙灶 仙圃 仙里 仙升 仙书 仙籞 仙夫 仙貌

7. 孙悟空有多少种身份？

谢邀！简答引玉。

身份指出身和社会地位，属于意识形态，是一种情结，往往纠结于称谓和身份之间。这里勉强把称谓和身份统称为身份，如有出入请宽谅。初步整理如下：

石猴/石猿花果山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。美猴王/猴王石猴带众猴进入水帘洞后，要求众猴守信拜王。众猴拱伏无违，排班礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。菩提祖师门下第十辈徒弟孙悟空祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第 十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、 真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字，与你起个法名叫做‘孙悟空’。”老孙

孙悟空下山返回故里，剿杀混世魔王后，向众猴说了自己的求艺和得名“孙悟空”的经过，被众猴奉承为老孙。原文摘选如下：

众猴道：“大王是老孙，我们都是二孙、三孙、细孙、小孙、家孙、一国孙、 一窝孙矣！”天生圣人/上仙

孙悟空去东海龙宫借宝时，在门口自称“天生圣人”。紧接着被敖广接进龙宫，敬称孙悟空为“上仙”。如出一辙，大闹森罗殿时，前后称谓也是完全一样。

妖仙/妖猴/妖怪/泼猴/猢狲

东海龙王和秦广王告孙悟空御状、太白金星和玉帝封官等时，即主要集中在大闹天宫期间，对其有此称谓。

弼马温

天庭未入流的养马官身份，但享受仙箓编制，也有工资拿。

齐天大圣/大圣

虽“无禄”，但“有官”，玉帝不但亲口加封说“官品极矣”，而且亲自为孙悟空督建了一座“齐天大圣府”，原文旁白诗评价：“仙名永注长生箓，不坠轮回万古传。”更有甚者，孙悟空几乎成了“天庭总巡查”，朦胧间，如来、玉帝的身份也不过如此。原文如下：

闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。孙行者/唐僧的大徒弟/大师兄

两界山唐僧救孙悟空时，给他起了个混名“孙行者”，收为大徒弟。从笔墨篇幅上讲，这个名字或身份在全书最多。

镇元大仙的结拜兄弟

镇元子是三清的朋友、四帝故人、九耀的长辈，他家五庄观里只奉天地，不供三清四帝罗天诸宰。通过救活人参果树，二人结拜为兄弟。更有甚者，结拜后强留师徒一个星期不说，还情投意合的与孙悟空整日粘在一起，把唐僧八戒沙僧凉一边，弄得师徒很尴尬。这隐约中直接导致下一回白骨精时，孙悟空被大家排挤出了团队。

混元一气上方太乙金仙

大闹天宫时的旁白诗、通天河鳜婆之口、真假美猴王打斗等处，都或多或少提及此尊衔相关。

斗战胜佛如来亲自加封：“孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教。且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职，正果汝为斗战胜佛。”小结

综上，原著中孙悟空的身份大约有十二种以上，欢迎补充。其中有一拼的当属“齐天大圣”和“斗战胜佛”，因为二者都出自“官方”认定，主流书评更多倾向“斗战胜佛”。

但是，“斗战胜佛”再大，也是在如来之下，感觉最多能和燃灯古佛、观音、弥勒佛、旃檀【zhān tán】功德佛等等平起平坐都难。如来在「西游记」原著中虽高高在上，却还是要听从玉帝调遣。

而玉帝亲口加封孙悟空的“齐天大圣”，并亲自督建“齐天大圣府”所附带的政治光环，那可不是如来下属佛职所能媲美的，那简直一人之下，万人之上。如果孙悟空当初不大闹天宫闹翻了脸，估计孙悟空见如来都是平级左右。

由此可见，“齐天大圣”的身份貌似最高。当然这只是笑谈，希望读者多侧重孙悟空称谓和身份的变化脉络来思考其“隐恶扬善”的细节。

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