1. 修真狂人在异界，三本小说哪个好看？
这三本小说完全是不同的类型，都很不错。感兴趣的话，其实都可以看看。
我是看过其中的《人道至尊》和《求魔》，《将夜》倒是没怎么接触。但经常见读者推荐，口碑很不错。
我想能有这么多读者喜欢，想必小说也是有其自身的特点的。
宅猪《人道至尊》宅猪是典型的热血玄幻作者，小说也多是恢宏大气，热血畅快的。
但由于其作品选材大多参考我国的神话历史，因而小说中也总会有各种各样的人文思考。
《人道至尊》是宅猪《帝尊》之后，《牧神记》之前的作品，也是宅猪文风成熟的一个过渡。
小说讲述得是伏羲氏的最后一个少年，带领人族在危机四伏的蛮荒重新崛起的故事。
钟岳这个伏羲氏的大种牛，一路披荆斩棘，排除万难，终于让人类伏羲一族重新走上了巅峰。
小说中的诸多配角塑造得也是各有特点，尤其科学狂人风师兄给人留下了很深刻的印象。
另外宅猪的《帝尊》《牧神记》都是非常出彩的玄幻佳作，推荐都看看。
耳根《求魔》《求魔》是耳根所有作品中，我最喜欢的一部。也是仙侠小说里很少见的那种基调比较沉重的小说。
故事从始至终都比较致郁，苏铭的一生都是被人设计好了的，苏铭就是“宿命”。
然而苏铭并不认命，开始了其打破宿命的坎坷之旅。一路走来，温馨只是少许，更多时候都是压抑。
即使到结局，苏铭也都牺牲了自己，只为保护自己珍视的一切。
猫腻《将夜》猫腻的作品，我就看过一点《择天记》。不过猫腻一直以文笔细腻著称，颇受诸多人推崇。当然，也有众多人说他比较文青。
另外由于对自己的言行约束不是很到位，前两年发生了被众多读者抵制的事。因而现在的存在感没以前那么足了。
总得来说，三本小说都很优秀，都是各自领域非常拔尖的作品。感兴趣的话，都可以看看。
2. 李白和苏轼能相比吗？
问：李白和苏轼能相比吗？
首先，肯定是能比的，两人均是各自领域的代表人物。但要细细剖析，两者肯定是有区别的。区别在哪？请读十二此文。李荣浩有首歌，歌词是：要是能重来，我要选李白。但我觉得这个要看在什么范围内选择，如果是李白和杜甫中选择，我肯定选李白。但如果是在李白和苏轼中选择，我要选苏轼。李白和苏轼分别代表了中国文学在诗和词的巅峰，同时也是唐代和宋朝最具代表性的文学人物。在后人心中，一位诗仙，一位词仙，他们都是无法企及的高度和不可逾越的存在。但相较于李白，苏轼更多了几分真实，几分烟火气。如果用一个恰当的比喻，李白就像活在天上的神仙，普通人是很难碰到的，这多多少少便跟我们有了一点距离；而苏轼则像是和我们活在同一世界的人，走在路上，遇到的边淋雨边高歌的赶路人可能是苏轼，太阳底下敲开你的家门讨口水喝的知府大人可能是苏轼。但他们两个身上确乎有着一些共通的点。关于李白，当代诗人余光中先生有一个很适当的评价：酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。李白喜欢喝酒，随身就带着一把剑和一壶酒，拔出宝剑四下环顾内心茫然，咕…咕…，且饮上两口老酒，然后仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。李白可以说成也是酒，败也是酒。当年42岁的李白只身来到京城长安，除了空有一身才气，身无长物。虽说金鳞岂是池中物，但也需得一遇风云才能变化成龙。韩愈就曾感慨道：千里马常有而伯乐不常有。但李白也是极幸运的，不仅有机会和当时的著名诗人又是当朝秘书监贺知章一起喝酒，而且得到了贺知章的热情奖掖：公非人世之人，可不是太白星精耶？”贺知章称他为谪仙人。李白自此便有了“谪仙人”和“诗仙”的美名。此时贺知章已是84岁的老头儿。两个人由此成为了中国历史最著名的忘年交。同时贺知章极力向唐玄宗举荐李白，而唐玄宗也非常欣赏李白的才华，便在金銮店上召见了李白，当场让李白作诗助兴，并封李白为翰林供奉，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。按理来说李白总算从一介草民成为了正式的公务员。他应该好好为自己的人生谋划，最起码应该先侍奉好自己的老大唐玄宗。但是李白并不只想当个供皇上娱乐的御用文人，他有着更高的志向。他所期待的是大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。于是他开始消极抵触，终日纵酒。面对玄宗的诏令也敢“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”唐玄宗开始疏远他，杨国忠、高力士等权贵争相谗谤，就连《清平调》这样的明眼人一看就知道是歌颂唐玄宗杨贵妃的诗句都被他们拿来做文章，这都不重要，关键是唐玄宗信了。得罪了皇帝的下场肯定是要被贬谪或炒鱿鱼的，李白就被“赐金发还”了。赐金发还途中，李白遇到了杜甫，两人一见如故，就这样，小李白十一岁的杜甫成了他的迷弟，两人同游祖国大好山河，醉眠秋共被，携手日同行。后来遇到了另一位诗人高适，于是三个人一起采仙草、访仙人、炼仙丹……三人虽各有大志，但理想相同。所以三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而深深担忧。秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。——杜甫《赠李白》赐金放还八年后，此时李白已经是五十一岁老者，头发已经斑白，往日的轻狂在额头留下道道深痕。与友人岑勋、元丹丘登高宴饮，纵情放歌。在酒精的作用下，李白仿佛回到了年轻时，忘掉了这几十年间的悲喜离合，抛开俗世的纷纷扰扰，唱出了千古名篇《将进酒》：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。至此，一首《将进酒》不仅宣告了壮心不已的李白进入暮年，更是将唐诗推向一个崭新的高度。但狂欢过后，杯盘狼藉，繁华落幕，只有一个垂垂老者而已。李白是何其狂傲的一个人，但期望越高，摔下来就越痛。真的能与尔同消万古愁吗？抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人到了暮年，却一事无成，此时的李白只有“白发三千丈，缘愁似个长”。人们提到李白，都说他是中国最伟大的浪漫主义诗人。但什么是浪漫？浪漫就是想常人之不敢想，说常人之不敢说，做常人之不敢做。飘逸出世，超脱如仙。而另一方面，浪漫多少就意味着不切实际，意味着无法实现的悲剧。纵观李白一生，曾为公主座上宾，曾与宰相同醉酒，曾叫贵妃研墨、力士脱靴，曾写下无数惊世名篇。但仕途坎坷之下，李白终身所写所做的无非都是谄媚于达官，愉情于仕宦，即使摧眉折腰事权贵，使他不得开心颜。他的一生，真正为天下苍生做的有多少？真真切切为黎民百姓做的又有多少？李白的一生是“围绕自我”的一生，是不切实际的一生。纵然笔落惊风雨，诗成泣鬼神。但老来面对荀媪的一碗雕胡饭，他惭愧到三谢不能餐。虽然都喜欢饮酒，但苏轼喝醉酒只是画画啊写写诗，不会口出狂言，得罪权贵。而且苏轼的酒量也没有李白好，用今天的话说李白的酒量属于青岛不倒他不倒，雪花不飘他不飘；而苏轼则属于三杯就倒。因此据说当时很多人想要得到苏轼的墨宝，就在他经过的路旁放上美酒，然后摆好笔墨，等他三两杯下肚，便开始提笔或画画或赋诗，反正一副墨宝是有了。苏轼与李白最大的不同是，苏轼的一生是围绕百姓的一生。苏轼的一生是不断与挫折磨难相抗争、相包容的一生。因为他清楚的知道：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。当代著名学者陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”与李白相比，苏轼一出生可以说就是站在巨人的肩膀上，在这之前，范仲淹、梅尧臣、欧阳修等一大批锐意求新的文化贤哲，经过艰苦探索与努力，总结历史，清除路障，已初步确定了宋代文学的基本走向。但这并不意味着苏轼有多少捷径可走。童年时代的苏轼在读到《汉书·范滂传》时便立志要做一个范滂那样的人，要做一个为了理想不惜以死相争的时代巨人。嘉祐元年（公元1056年）三月，苏轼和父亲苏洵、弟弟苏辙离开四川，一同进京参加次年的科考。苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得欧阳修的高度称赞，也是欧阳修的热情奖掖使苏轼一时之间名满天下。苏轼一生所到之处，都极力解决当地民生问题，始终以“为百姓谋福利为己任”。赢得了百姓的热情拥戴，德泽雅韵誉满天下。嘉祐六年十一月，苏轼怀着致君尧舜的理想赴任凤翔府签判。自此，苏轼开了他的仕途，开始了他为百姓操劳奔波的一生。从这一点来看，苏轼是要比李白幸运得多，但同样不幸的是，奸臣当道，仕途异常坎坷。苏轼抵达凤翔任所，便开始开展工作，调查民生，革除弊政，极力辅佐凤翔知府宋选。习于奢华而不能安于贫贱，只想做大事而不屑做小事。这是当时的通病，也是天下不治的原因。苏轼清醒的认识到这点，只有去除不屑之心，从百姓身边的小事做起，解决了最基本的问题，天下才有可能达到大治。所以签判虽然只是一个八品小官，但苏轼竭尽所能为百姓谋福祉。十年后的公元1071年，苏轼迁任杭州通判。一方面他情不自禁陶醉在西湖的湖光山色中。西湖的美也在苏轼的笔下得到了最完美最传神的描绘：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。另一方面，他本着一名正直的封建官员的良心和他所独具的广博仁爱之情，尽心尽力为百姓造福。积极解决百姓饮水困难的问题。同时面对人民的苦难，苏轼无法做到视若无睹，听而不闻。作为诗人，他拿起了手中的笔。他痛恨那些身居高位却对百姓的死活不闻不问的官僚贵族：农夫辍耒女废筐，白衣仙人在高堂。他同情人民的苦难：眼枯泪尽雨不尽，忍见黄穗卧青泥。面对贫苦老百姓无力购买食盐，常常吃不到盐，他和泪写道：老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐。可是谁也没想到这些关注农民贫苦，反应民生现状的诗句，后来竟然被奸佞小人拿来寻章摘句，妄加分析。借机指责苏轼愚弄朝廷，妄自尊大。但说到妄自尊大，谁比得了李白。俗话说明枪易躲暗箭难防。此刻正在湖州的苏轼，怎么也没想到一场血雨腥风即将到来。尤其是李定罗列了苏轼的四大罪证，皆言该杀。最终也是李定的这篇文章让神宗大怒，下令将苏轼交御史台审问。御史台周围遍植柏树，常年乌鸦栖息于上，所以御史台又称为乌台。于是震惊北宋的“乌台诗案”就这样发生了。顷刻之间，拉一太守（苏轼），如驱犬鸡。八月十八日苏轼入狱，乌台诗案中，苏轼在精神和肉体上都经受了难以言喻的凌辱和折磨。幸得太后庇佑，又有退隐金陵的王安石上书求情：岂有圣世而杀才士者乎？于是十二月二十八日，作出终审判决，苏轼被贬黄州。这一贬不要紧，这一贬直接改写了整个宋代文学史，这一贬贬出了千古词仙苏东坡。这一贬中国历史上不知多了多少脍炙人口的名篇。这一贬，“赤壁三绝”横亘千古，睥睨中华。《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。这一贬谪，让苏轼清醒的认识到官场的黑暗，也更加洞悉了底层百姓的苦难，于是也结交了更多底层社会的朋友。苏轼曾说他自己：上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。每与人交谈，无论亲疏，无不吐之以肺腑之言。虽然这种性格导致他一生屡遭贬谪，历尽风波。但也正是他这种心灵本质，成就了他的文品与人品，使得他与他的作品拥有永不衰退的魅力。也使得无数朋友和社会名士向他靠拢。除了他的弟弟苏辙，还有“苏门四学士”黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人。算上陈师道、李廌则是苏门六学士。还有我们熟知的诗僧佛印，以及他的侍妾王朝云等。与李白相比，苏轼的知己朋友明显是要更多的。人常说苏轼和苏东坡不是一个人，与其说黄州是苏轼的转折点，不如说苏东坡才是苏轼人生的转折点。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。相较于李白的飘逸出尘，我更欣赏苏轼的超然洒脱。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”固然令人心潮澎湃，但“小舟从此逝，江海寄余生。”的日子更令我向往；相较于九天之上的太白星精，我更喜欢生活中就能遇到的路人甲乙丙丁。这个路人也可能是你，也可能是他，但一定不会是天上的谪仙。我是@十二读书心随东坡，小舟从此逝不念过往，江海寄余生3. 大明王朝1566和明朝那些事儿中严世蕃的形象截然相反？
1天，严世蕃愤怒指向高拱和张居正，吼
道：“你们几时为我大明王朝想过？搅吧！搅吧！你们早晚把我大明朝搅亡了。”这正是《大明王朝1566》里面的经典片段，是严世蕃演给嘉靖看得1出好戏，只可惜他演得太晚了。想要了解，两个版本里面的严世蕃，哪一个更真实？真实的严世蕃，也就是正史中的严世蕃，究竟是什么形象呢？历史上，嘉靖皇帝宠信首辅严嵩，宠到黑白不分，忠奸不辨，甚至宠到他眼里只有一个大臣，那就是严嵩，听且只听严嵩一人之言，并将朝廷事务全权交给严嵩处理。而严嵩呢？为了讨好皇帝，更是对嘉靖的修仙练道事业，无条件支持。他再次当上首辅后，直接住到嘉靖身边，随时陪侍，形影不离。但值得注意的是，此时的严嵩已经69岁高龄。而严嵩的工作量却是超负荷的。他既要日理万机，还要没日没夜地侍奉嘉靖修仙，就是铁打的身子也熬不住，何况一个老年人。毫无悬念，他的唯一外援开始上场，正是他的独子严世蕃。在这样一个大前提下，严世蕃被称为“小丞相”，俨然成为大明王朝真正的“当家人” 历史上真实的严世蕃在真实的历史上，严世蕃是集智、奢、恶、贪，为一身的“嘉靖朝第一鬼才”。只可惜，他是一个瞎了一只眼睛的胖子。据《明史》记载：世蕃，短项肥体，眇一目，由父任入仕。要知道，这个形象，在明朝是不能为官的，但他的爸爸是严嵩，在严世蕃这，没有不可能。但需要指出的是，严世蕃并没有入内阁，“小丞相”只是人们对他的称呼。可更让人不可思议的是，他竟掌握了嘉靖喜怒哀乐的密码。权势熏天的严世蕃，开始天真地以为，大明王朝完全在自己的手中。他甚至不知死活地对裕王下手，百般刁难，而裕王正是后来继承皇位的隆庆帝。严世蕃的智历史上，真实的严世蕃，真正崛起，是在46岁，因为这一年严嵩已80岁。他博古通今，熟习章典，更难得的是，他将晦涩难懂的经史书籍，研究的门儿清，而这正是抓住嘉靖的关键。据《明史》记载：世蕃，剽悍阴贼，席父宠，招权利无厌。然颇通国典，晓畅时务。一天晚上，嘉靖突然半夜传旨，将书中不懂之处，抄给严嵩等值夜大臣。可当严嵩、徐阶等人，接过来一看，顿时都 ，谁也给不出答案，这可怎么办？这时，只见严嵩神态自若地安慰道：“都别慌，我有办法。”随后，只见严嵩手起笔落，他很快将嘉靖的问题抄录下来，并命人从西苑宫门的门缝中传出。看到问题的严世蕃，竟哈哈大笑：“这么简单的问题，竟然不知。”他当即说出这个问题在哪本书，第几卷第几页，并马上做出解答。接到严世蕃的解答，大家二话不说，直接找书检验，果然如严世蕃所答。看到这个答案的嘉靖，更是龙颜大悦。（出自周玄暐《泾林续记》）此后，无论政事还是经史书籍，严世蕃对嘉靖是有问必答，从未出错。就这样，严世蕃靠着自己的聪明才智，稳稳地坐上了大明王朝”第一把交椅“。可最后，他还是死在了自己的聪明上。单从这方面来看，严世藩确实才华出众。只可惜，他把能力用错了地方。严世蕃的奢严嵩一辈子，只有一个老婆，而且夫妻关系很好。反观儿子严世蕃，仅仅是有名分的妻妾，他就足足娶了27房，而那些没有名分的侍女和丫鬟，更是数不胜数。他在生活上，更是奢侈无度。当年，严嵩义子赵文华，在祭海视师回来后，为了讨好严世藩，精心挑选了一具金丝床帐，还有27套金翠髻妆。严世蕃只瞥了一眼，嫌弃的说道：“太轻薄了。”（出自范守己《皇明肃皇外史》）殊不知，严世蕃的家中，用的是价值连城的象牙床和金丝帐，甚至在去世后，他不顾孝道，依旧夜夜笙歌，美妾不断。正是出于此，有人说，《金瓶梅》中“西门庆”，其实是依据严世蕃，这个真实人物虚构出来的。严世蕃的贪严世藩的贪得无厌，可以说是无法无天。严世藩贪什么程度呢？他甚至逢人便要夸耀：天子儿尚行金予我，谁敢不行金者？朱载垕，嘉靖的第3 个儿子，被封为裕王。当年，严世藩竟连续3年，没给裕王发放开销用度，可以说是对裕王欺负到家了。裕王府下人不得不提醒到：“给严世藩送点钱吧！要不揭不开锅了。”这位未来皇帝~隆庆帝，最后竟借到宦官手中，才凑够1500两。严世藩这才给裕王府补发。（出自王世贞《挟裕邸贿》）的确，皇帝儿子都要送钱给严世藩，谁还敢不送？为了储藏金银珠宝，严世蕃更是在相府挖起地窖，用了3天3夜，才将地窖填满。严世蕃的恶严世藩，贪赃枉法，无恶不作，甚至开始残害忠良。嘉靖后期，南倭北虏，一直让朝廷焦头烂额。面对俺答的进犯，严世蕃不但坚决不肯出兵，还将积极抵抗的锦衣卫沈炼冤杀。更可恶的是，连沈炼的3个儿子他都没有放过，老大充军，老二和老三用刑杖活活打死。（出自《明史》）严世藩的恶贯满盈，早就引起正直大臣们的不满。杨继盛，被誉为“明代第一直谏之臣”。他哪能看惯严世藩的所作所为，直接上疏弹劾严嵩父子。可这份上疏，让严世藩抓住把柄，他诬陷杨继盛勾结皇子，这恰恰是嘉靖的痛点。结果，杨继盛被处决，连去狱中探视的王世贞也被牵连，也被蒙冤致死。由此可以看出，历史上的严世蕃，智、奢、恶、贪，一样也不少。接下来我们看一下《大明王朝1566》和《明朝那些事儿》中，严世蕃分别是什么形象？《大明王朝1566》中的严世蕃影视剧中的严世蕃，作为配角，被塑造成一个嚣张跋扈的形象。可谓是一个毫无城府，咋咋呼呼的的官二代。他多次使出昏招，更是完全不懂嘉靖心思的人。更要命的是，他几次都差点把老爹严嵩拉下马，气得严嵩动不动就要对他大骂几句，连严嵩都看不上他。他甚至为了显示自己的聪明，给嘉靖演戏，大骂高拱张居正，以为能再次博得嘉靖信任。殊不知，他做的都是无用功，已经太晚了。《大明王朝1566》中，为什么如此刻画严世蕃？首先，它是一部电视剧，是一门综合性很强的艺术。艺术来源于生活，同时要高于生活，就是反映出典型的社会形态。最大的目的是以观众为主。这一切形象的塑造都是为观众服务的，让剧情看着更有冲突性。能勾起人们对人性善恶美丑的感悟。而在这里，他贪、恶、奢，却无智。《明朝那些事儿》中的严世蕃俗话说：文似看山不喜平。而作者当年明月，更是狠狠抓住了读者猎奇的本性。作者太懂造势艺术，往往故意把话说死，可突然又峰回路转，巨大的落差，一惊一乍，这才吸引读者的乐趣。在书中，严世藩被形容得绝顶聪明。据《明史》记载：尝谓天下才，惟己与陆炳、杨博为三。他自信地认为，世间可以与自己并肩的只有两个人。只可惜，陆炳死了，杨博废了。世间已无对手，严世藩更是打心底里，发出“谁能杀我”的呼喊。而巨贪大奸的严世藩，最终被三法司会审，他聪明的拉嘉靖下水，充当自己的保护伞。只不过，操纵木偶的提线人，最终也变成木偶，被徐阶识破，也算是大快人心。《明朝那些事儿》中的严世藩，他的智、贪、恶，显而易见。显然，历史被现实艺术化，而现实借历史形象化。我们再看题目，《大明王朝1566》和《明朝那些事儿》中，严世藩的形象截然相反大家注意，这里截然相反的意思，是指毫无共同之处。换言之，就是说《大明王朝1566》与《明朝那些事儿》中，严世藩一点也不相同。从严格意义上来说，我们看到的严世藩，只是两个里面的侧重点不同而已，并没有改变他的贪腐奸诈本性。《大明王朝1566》是一部特别受追捧的好剧，同样《明朝那些事儿》，更是狂吸一波历史爱好者。但是，我认为单独用一部电视剧，或一本书，来判断一位形象鲜活的历史人物～严世藩，是否真实，还是太草率了。毕竟，即使我们的正史《明史》，都是当朝写前朝事，清朝写明朝事。这就不可避免地存在一个问题，人为的主观臆断，必然在里面。但不管怎么说，这都不妨碍我们继续喜欢明史。正所谓：仁者见仁智者见智。
这个问题，你怎么看？欢迎留言！4. 求单女主小说？
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执掌天劫（莫梓柒）
谈谈心恋恋爱（女主林巧儿）
作为一颗小草我压力很大（女主戴佳）
战魂（女主冷凝儿）
修真庄园主（女主徐颖）
盗情（女主沐璃心）
剑谍（女主容若蝶 暧昧）
网游之一枪飙血（女主碧蓝星空）
际之海盗传奇（女主竹雪可）
异世风尸游（女主云娜）
紫尸皇族（女主苏桐）
幻刃仙缘（女主燕依依）
无上真身（女主林珊）
修天记（女主馨语）
一个天才的平凡人生（女主唐梦美）
未来图书馆（女主刘xx）
不死医神 女主是西夷光
幻影仙剑 女主：柳月霜
化星 女主：夏均茹
鸿蒙玄修 女主:冷灵儿
七彩龙剑神 女主:皇甫雪
玄门天道 女主:柳馨
圣道独尊 女主:女娲
仙侣神鹰 女主:林雪
超凡至圣 女主:童夕颜
1908远东狂人 女主:翠旖
战争本能 女主:安可
武神 女主:袁礼薰
异界散仙（女主沉雪）
青铜王座（MS女主绾青丝）
荣飞的梦幻人生（女主邢芳)
方士的炼金攻略（女主葛莹）
双剑（女主霜舞）
大宋桃源（女主寿昌）
漫漫修仙路（女主葛馨馨）
在乡村的悠闲生活(女主慕容容)
乐活农庄(女主韩琦)
超级客栈系统(女主云岚)
惟剑为极 （女主李敏毓)
神兵诀 （女主马馨儿）
天鹏纵横（女主姚菁）
封神记（女主芙纪瑶 第一人称）
道行仙缘（女主定舒）
天赋图腾（女主梦青璃）
混沌圣典（女主梦可儿）
戈壁水世界（女主李春花）
修真小农民（女主林弱水）
随身带着玉如意（女主少卿）
神级农民（女主袁彩霞）
重生平淡人生（女主杨阳）
校园魔王（女主陈筱然）
长生大帝（女主傅玉馨）
仕官（女主小娜）
大富贵（女主明明）
神医圣手（女主米雪 无完结）
随身种田（女主郭海兰）
种田记（女主苏缨）
手上戴个小鱼塘（女主宁小雪）
重生之网络娱乐（女主木碗儿 无完结）
火工弟子(女主常娜)
异界大贤者(女主凯瑟琳)
5. 有那些小说里有魔龙？
都市里的,我不知道...而且也很不现实...
异界的倒是一大把!!!
判神者
春秋人生之重合 (网游；强力推荐)
圣龙王
飞龙军团
魔记
贼之法师
异界药师
网游极度狂人
西游封神
诛仙
惟我独仙
鬼吹灯
神墓
浴火焚神（玄幻、网游、修真；都是搞笑类型）
都市言情：第一次亲密接触、网络男女、流浪中国（看完真感人)
6. 诗仙李白为什么成不了仙？
一、首先，这是一个谬论，人怎么可以成“仙”，上至王公大臣，虽有人长食“仙丹”，下至黎民百姓，也有极度修行者，以求成“仙。”然从古到今，谁人见过神仙？
二、神仙的来历。
古时候，人们认识自然有限，以为风、雨、雷、地震、日食等现象的背后是所谓的神仙在操作。为保风调雨顺和幸福生活，便有祭天、祭神仙、祭山等活动，由于大多时候是统治阶级带头举行，且规模庞大，行为肃穆，时间很长（少则几天，多则几月），加之，有时，遇巧“显灵”。比如：月被“天狗”所吃，人们拿起盆锣敲打，前者被“吓”住了，被迫“吐”出月亮；也有记载，两国军队正在阳光下打仗，突然，白昼如夜，双方便息刀兵，跪下叩头不止，保证永不交战，乞求老天恕罪，太阳复出。结果，如愿已偿；以上事例，使人们更加相信神仙的真实存在，后来，被历代统治者利用，以望其长久统治。故皇帝被称为“上天的儿子”，代天管人间。甚至，花开人喜，花落人悲等等，在今天看来，荒谬可笑。但在古时，却很平常。
三、神仙是什么？
在人们印象中，神仙可遇不可求，只能敬拜，不能冒犯。呼风唤雨，招福致祸，无所不能。人若有缘，诚心修炼，便有“一人得道，鸡犬升天”的传说。
于是，观音、天宫、玉帝、如来等便粉墨登场，各种神仙要有尽有。甚至，各种祭神仙场地也很齐全。
综上，神仙是不存在的，这个是伪命题。所谓的“诗仙，”是人们对李白作的诗的极高赞誉而已。
7. 辛弃疾和陆游处于同时代？
辛弃疾和陆游，都是宋朝著名的爱国诗人。但是这两位都没怎么做过正儿八经的大官，按照现代人的说法，他们总是在基层打嘴炮，对于朝廷的决策，他们是无能为力的。
这两位大诗人可以说生活在同一个年代，他们究竟有没有交集呢？你别说，还真有这么几次交集，不过也只是不得志的两个人，坐在一起互相调侃罢了。
陆游出生于公元1125年，病卒于公元1210年。
辛弃疾出生于公元1140年，病卒于公元1207年。
总体来说，陆游比辛弃疾生得早，死得晚。可能是因为保养比较好的缘故，陆游比辛弃疾多活了18年的时间。
大家都是爱国诗人，大家都不得志，而且还出生于同一个时代。这要没点交集，说出去都没人信。
第一次交集，辛弃疾刚刚南归的时候。陆游在位仕途奔波的时候，辛弃疾还在北方闹腾呢！所以这个时候两个人肯定是没有交集的。当时陆游饱读诗书，因此早早到临安参加进士科的考试。
家里有关系就是不一样，压根不需要从基层考起，直奔进士就行了。可是陆游在考进士的时候，遇到了一个关系背景更牛掰的人，那就是秦埙。
公元1153年，陆游科举考试高中第一，结果秦桧的孙子秦埙也在这次考试之中。秦桧发现自己的孙子居然在陆游之下，大为恼怒，打算收拾主考官。
由于宋朝扩招严重，所以考完进士还不能做官，必须要通过礼部考试才能成为宋朝官员。因此第二年陆游再次参加礼部考试的时候，就顺利地被秦桧给刷下来了。
而辛弃疾在公元1162年，才带着50多人闯入金国数万大军的大营，抓获叛徒张安国，南下跑到南宋。所以从这个时候开始，陆游和辛弃疾才有可能有交集。
公元1162年，宋孝宗赵昚上台，陆游成为了枢密院编修官，是在临安本地办公的。这一年辛弃疾从北方南下，也到了临安，得到了宋孝宗的器重。
这期间陆游和辛弃疾，同朝为官，都写了大量立志北伐，整顿军纪的奏疏。因此不排除这两位曾经共同在临安城内把酒言欢，畅谈军事。可惜第二年陆游就被罢免为镇江府通判，远离政治中心了。
第二次交集，辛弃疾打算赞助陆游。陆游是那种老实本分的读书人，所以他在官场不得志以后，在地方做小官，也没捞到什么油水，因此晚年的日子很不好过。
可是辛弃疾就不一样了，这哥们是行伍出身，在军中早就对官场的那一套了如指掌了，属于早熟型的。因此辛弃疾在地方做了一堆小官以后，把自己做成了一个大富翁。
他从北方南下的时候，可谓是赤条条来去无牵挂，可是做了几十年官以后，辛弃疾有了自己的稼轩山庄，就连朱熹前来旅游的时候，都曾经感叹，从来没见过如此阔气的庄园。
因此在公元1203年，陆游在绍兴隐居的时候，辛弃疾被任命为绍兴知府。两个人终于有机会再次见面了。
63岁的辛弃疾，紧紧握着78岁的陆游的手，两双老眼垂泪相望，这一生都快过去了，可是他们俩的志向还没有得以实现。
辛弃疾好日子过惯了，他一看昔日老友这日子咋过这么惨呢？所以就主动提出要帮陆游改善生活。
陆游眉头一皱，似乎认为这还不是在用绍兴本地百姓的民脂民膏嘛！所以就想当然地拒绝了辛弃疾。
陆游对这件事，还有个小记载：辛幼安每欲爲筑舍，予辭之，遂止。
意思就是说，老辛够朋友，这么多年过去了还没忘记当初大家在一起吃酒吹牛的感情。多次想要给我盖房子，改善伙食，都被我拒绝了。
甚至为了这件事，陆游还写了一首诗《草堂》：
幸有湖边旧草堂，敢烦地主筑林塘。漉残醅瓮葛巾湿，插遍野梅纱帽香。
风紧春寒那可敌，身闲昼漏不胜长。浩歌陌上君无怪，世谱推原自楚狂。
意思也就很明确了，我老陆家世世代代都住惯了草堂，像你老辛那种带湖山庄，我们家的人是住不惯的。感谢你的好意了，谁让咱家的祖宗是楚狂人呢？
其实这个时候的陆游，心里是有一点负气的。因为公元1202年，被罢官13年之久的陆游，曾经被宋宁宗喊回去编修国史，可是在编完国史以后，陆游依旧没有得到重用。而且还被强制性退休了，陆游表示很冤枉啊，自己才78岁，还年轻得很呐！
第三次交集：陆游鼓励辛弃疾北伐。公元1204年，辛弃疾被调入朝中，他是主战派，入朝肯定标志着朝廷的风向变了。果然如此，因为宰相韩侂胄打算北伐了！
在临行前，陆游曾经写诗送别辛弃疾，鼓励他早日收复失地！就是这首《送辛幼安殿撰造朝》：
稼轩落笔凌鲍谢，退避声名称学稼。十年高卧不出门，参透南宗牧牛话。功名固是券内事，且葺园庐了婚嫁。千篇昌谷诗满囊，万卷邺侯书插架。忽然起冠东诸侯，黄旗皂纛从天下。圣朝仄席意未快，尺一东来烦促驾。大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。天山挂旆或少须，先挽银河洗嵩华。中原麟凤争自奋，残虏犬羊何足吓。但令小试出绪余，青史英豪可雄跨。古来立事戒轻发，往往谗夫出乘罅。深仇积愤在逆胡，不用追思灞亭夜。
在公元1206年，宋宁宗终于下令北伐。81岁的陆游躲在草堂里看着报纸，一个劲儿地傻笑。认为收复国土有望了，再看看昔日好友辛弃疾，陆游却有些愁眉不展。
因为辛弃疾长期被摁在镇江府知府的任上，没有任何作为。原来韩侂胄，只是想把辛弃疾，当成一个标志而已，没打算真正重用他。
1年后，韩侂胄北伐不利，而史弥远发动政变灭了韩侂胄，再次和金国议和。再加上老友辛弃疾病重去世，陆游彻底陷入了绝望之中。
总结：两人在临终前，都留下了震撼人心的话语。68岁的辛弃疾，始终都没有等到朝廷重用他的时候，他是带着遗憾离开人世的，在临走前，辛弃疾高呼了两声：杀贼！杀贼！
辛弃疾是行伍出身，临终遗言有些别致可以理解。至于陆游就温柔多了，他在85岁高龄时，由于对南宋命运的彻底绝望，最终病入膏肓。在临走前，他留下了自己的绝笔诗《示儿》，不禁让人泪目：
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
参考资料：《宋史》
