1. 《躲进你怀里》时衿，阳有何姓氏起源？
一、姓氏渊源：
1、源于姬姓，出自源于东周时期的阳国，属于以国名为氏。据史籍《姓考》记载，周朝时期有个附庸方国、阳国(今山东青州)，其地与齐国接壤。
东周惠王姬阆执政时期，阳国被齐国灭掉，齐人迁入其都，原阳国君主的子孙就以原国名命姓，遂成阳氏。
2、源于姬姓，出自东周周景王姬贵给少子樊的封地，属于以封邑名称为氏。
据史籍《广韵》记载，东周时期，周景王姬贵封其少子樊于阳邑(今河南济源)，世称阳樊。
后为避周乱奔燕，遂以原封邑命姓，成为阳氏一支。
3、源于鲜卑族，出自代北莫胡卢氏，属于汉化改姓为氏。
据史籍《通志·氏族略》记载：“莫胡卢氏，代人，(魏)孝文改为阳氏。”
代北(今河西走廊及以北一带)鲜卑族人入主中原后，北魏孝文帝拓拔宏在魏太和二十三年(公元499年)顺利平定地方叛乱后，把彻底的汉化政策当成一生最重要的事业的，谁敢阻拦，就得遭到最无情的惩罚。
他的亲生儿子、十五岁的太子拓拔恂就是因违抗父亲的汉化政策而送了命。
拓拔宏不仅是下令国民禁穿被称为“胡服”的鲜卑衣，还禁止国民再说鲜卑话，甚至把祖上传下来用了不知道多少代的姓氏也改成了汉姓，他带头把自己的姓“拓拔”氏改成了“元”氏。
这还远远不够，他要大臣百姓读汉书，学礼仪，背儒典，居然还把无上神圣的祭祀仪式也改头换面，用了汉族那套，筑圆丘祭天，掘方池祭地，弃本族天神不顾而祭起昊天大帝和五方上帝。
对于汉化改革政策的实施，北魏孝文帝是极为坚毅的，他完全不理会几乎所有人的反对；因为他更是强大的，几乎是独自一人按着自己的规划，一步步把整个鲜卑民族这个来自遥远北方、茫茫草原的桀骜不驯的民族引到源远流长的华夏文明轨道上来。
虽然元宏(拓拔宏)以三十三岁壮年病逝，但他成功了。二、得姓始祖：阳樊。阳氏出自姬姓，在公元前544年后的周景王时，景王姬贵将自己的小儿子樊封在阳邑(今河南济源)，世称阳樊。
周景王少子的后裔因为躲避内乱来到燕国，并以原来封邑名中的阳字作为家族姓氏，遂成阳氏。阳氏后人多奉阳樊为阳氏的得姓始祖。三、迁徙分布：阳氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第五百位。大约在两千五百多年前的周景王年间，阳国被邻国齐国吞并，阳国灭亡后，阳国的子孙，为阳氏是周景王的后代。阳国原是周朝的一个小诸侯国，所在地在今天的山东省沂水县的南了怀念故国，就以故国为姓而姓了阳。另外，关于阳氏的源流，《姓考》一书曾经指出，阳是古国的名称，周惠王时，齐国人过侵略迁入阳国，阳国亡，子孙就以国为姓。
在《通志·氏族略》上则说，阳国与齐国邻近，闵二年，齐人入侵，阳国子孙就以国为氏。
此外，《广韵》上说，周景王封小儿子阳樊于阳，他的后裔为了避周时之乱，迁到燕国，以故国命姓氏，望族出于玉田。就是说，阳氏子孙的发祥之地就在现在的山东省沂水县的南部。阳氏子孙的发祥之地就在现在的山东省沂水县的南部。 四、郡望堂号：
1.郡望：阳都县：汉朝时期县名，隶属于徐州琅琊郡，其时辖地在今山东省沂南县砖埠乡之东的黄疃村一带。汉朝灭亡后即被废黜。2.堂号：启胤堂：资料有待补充。五、楹联典故：1.四言通用联：周封少子；唐著谏官：上联典指阳氏的来历。“少子”，谓幼子，小儿子。下联典指唐朝时期的北平人阳城，字亢宗，少年时家贫而好学。登第后隐于中条山，德宗召他为谏议大夫。宰相陆贽受户部侍郎裴延龄诬陷被免职，内外震恐，不敢发言。阳城与拾遗王仲舒等上疏论裴延龄的奸佞，要求挽留陆贽。德宗又想用裴延龄为相，阳城大哭于宫廷，极力阻止。后出任道州刺史，治民如治家。圣门高弟；太子老师：上联典指春秋时期孔子的弟子阳货，鲁国人。下联典指宋朝时期的大学者阳孝本，字行先，博学行高，苏东坡也很佩服他。他隐居山中讲学二十年，朝廷要他出来做官他不去。再三请他去给太子讲学当老师，他才去了。被授予博士，以直秘阁归。2.八言以上通用联：八科皆中，累迁御史；四世同居，诏表门闾：上联典指唐朝时期的国子祭酒阳峤，武后时，举八科皆中，累迁右台御史。以清白闻，终国子祭酒。下联典指南齐时期的名人阳黑头，华阳人。四世同居，建元中诏表门闾。玉种兰田，喜获佳人淑配；袍遗贵宝，幸沐天子恩荣：上联典指汉朝时期的名人阳雍伯，一称羊公。尝设义浆给行人三年。一人饮讫，怀中出菜子一升，与之，曰：“种此生美玉，并得好妇。”后娶北平徐氏女，于所种处得白璧以为聘。生十男，皆俊异，位至卿相。下联典指魏国阳氏名人阳彪事典。六、历史名人：阳 货：(生卒年待考)，名虎，字货；鲁国人。著名春秋时期鲁国大夫。鲁国大夫季平子的家臣，季氏曾几代掌握鲁国朝政，而这时阳货又掌握着季氏的家政。季平子死后，专权管理鲁国的政事。后来他与公山弗扰共谋杀害季桓子，失败后逃往晋国。阳处父：(生卒年待考)，春秋时代晋文公、襄公时人。著名晋国大夫。他虽然不算多麽显赫的人物，但是却主导了一次震惊当时的人事异动，即所谓“易中军”并涉入所谓的“三易中军帅”的权力斗争的漩涡，最后身死名裂。阳处父的身分及权力，功劳等各方面探讨所谓“易中军”及“三易中军帅”的相关问题，认为阳处父只是台面上的白手套型的人物，幕后的操纵者，其实是晋襄公。阳处父的失败，即是晋襄公的失败。对阳处父的评价，包括所谓的“仲尼曰”及《礼记·檀弓篇》的记载，以二者之时代背景及个人立场之故，皆未能肯定阳子行事，实有失公允。以为阳子忠贞，可比荀息。叔向忠于公室，世所共知。叔向犹愿效法阳子，亦所谓推己及人也。阳雍伯：(生卒年待考)，一称羊公。著名汉朝名士。尝设义浆给行人三年。一人饮讫，怀中出菜子一升，与之，曰：“种此生美玉，并得好妇。”后娶北平徐氏女，于所种处得白璧以为聘。生十男，皆俊异，位至卿相。阳 尼：(生卒年待考)，字景文，北朝北魏人(今河北蓟县)。累世仕于慕容氏。阳尼自小就非常好学，博览群书。当时的幽州刺史胡泥，对阳尼的才学十分欣赏，上表推荐他，被封为秘书著作郎，后被任命为国子学祭酒。北魏高祖孝文帝崇信佛教，曾经亲自在苑堂讲解经典，让阳尼旁听。后来，阳尼担任幽州中正职。北魏孝文帝驾临，命令各州中正各自举荐有才学之人，阳尼和齐州中正都举荐了自己的儿子。北魏孝文帝说：“昔有一祁，名垂青史；今有二奚，当闻来牒。”阳尼出任幽州平北府长史兼渔阳太守，还未上任，因任中正时收受同乡财物事发，被罢官。阳尼回到家乡，编纂《字释》数十篇，未就而卒。终年六十一岁。阳 介：(生卒年待考)，字天佐，阳尼之子；北朝北魏人。官至冀州默曹参军，早卒。阳鸣鹄：(生卒年待考)，阳尼之子；北朝北魏人(今河北蓟县)。有才名于时，官至幽州司马。阳季智：(生卒年待考)，阳尼之子；北朝北魏人(今河北蓟县)。有才名于时，官至幽州司马。阳 荆：(生卒年待考)，阳季智从弟；北朝北魏人(今河北蓟县)。官至范阳太守，有吏能。卒，赠平西将军、东益州刺史。阳 璠：(生卒年待考)，阳季智之子；北朝北魏人(今河北蓟县)。官至散骑常侍。阳伯庆：(生卒年待考)，阳季智从子；北朝北魏人(今河北蓟县)。官至汝南太守。阳 固：(公元？～523年待考)，字敬安，阳尼之孙，阳承庆之弟；北朝北魏人(今河北蓟县)。阳固性格洒脱大方，不拘小节。年轻时，喜欢和剑客交往，好行侠仗义，不营正事。到二十六岁时，开始转变，勤奋好学，博览群书，知识非常渊博。太和十八年(公元494年)，阳固跟随大将军刘昶出征义阳。刘昶性情暴躁，治军严厉凶暴，人都不敢言。阳固苦苦劝谏，刘昶大怒，想杀他，后豁免，让他任开路先锋。阳固是个儒雅之人，临敌却勇敢果断。刘昶这才觉得他是个奇才，不敢怠慢他。军队凯旋而还，刘昶向高祖推荐了阳固。阳固年仅三十岁，就担任了大将军府的参军，跟随刘昶镇守彭城，并兼任长史。景明元年(公元500年)，出任北平太守，颇有政绩。宣武帝初年(公元500年)，外戚专权。阳固作《南北二都赋》，讽刺达官显贵奢靡之风。世宗末年，中尉王显新豪宅建成后，宴请宾客，酒酣，问阳固：“此宅如何？”阳固回答说：“晏婴湫隘，流称于今，丰屋生灾，著于周易。此盖同传舍耳，惟有德者能卒。愿公勉之。”王显嘿然。有一天，王显又对阳固说：“吾作太尉府卿，库藏充实，卿以为何如？”阳固回答说：“公收百官之禄四分之一，州郡赃赎，悉入京藏，以此充府，为足为多。且有聚敛之臣，宁有盗臣，岂不戒哉！”王显很不高兴，从此怀恨在心。后来，找个借口，罢免了阳固的官职。肃宗继位，阳固任尚书考功郎。赵祖悦袭据硖石，肃宗任命尚书李平为大将军，节度讨硖石诸军。封阳固为七兵郎中。阳固作战很勇敢。李平非常欣赏他。军中大事，都与他商量。后又让他统领水军。阳固设奇计，攻打贼寇，先期占领外城。战争结束后，阳固被任命为步兵校尉，领汝南王悦郎中令，加宁远将军。王悦当时年少，行为多有不法，形同小人。阳固上疏切谏。王悦敬惮之。正光四年(公元523年)，阳固逝世，终年五十七岁，赠辅国将军，太常少卿，谥曰文。阳固刚直雅正，不畏强御，文学兼致，居官清洁，终末之日，家无余财，室徒四壁，无以供丧，他的亲故出资将其发送埋葬。阳固临死时，告诫他的子孙遵从祖制、以俭约修身治家。阳固有文才，博览群籍，善诗、赋，著有《演赋》、《刺谗嬖疾幸诗》、《终制》等。阳 藻：(公元？～527年待考)，字景德，阳尼从孙；北朝北魏人(今河北蓟县)。少孤，有雅志，涉猎经史，任中书博士、宁远将军、领统军等，外防内抚，甚得居边之称。以年老归，闭门不问世事，北魏孝昌年间(公元525～527年)为杜洛周所囚，在狱中发病逝世。阳令鲜：(生卒年待考)，阳藻从弟；北朝北魏人(今河北蓟县)。任京兆郎中令。阳世和：(生卒年待考)，阳令鲜之子；北朝北齐人(今河北蓟县)。官至齐州骠骑司马。阳延兴：(生卒年待考)，阳藻从弟；北朝北魏人(今河北蓟县)。官至南豳州刺史。阳 弼：(生卒年待考)，字世辅，阳藻之子；北朝北魏人(今河北蓟县)。长于吏事，官本州别驾。杜洛周陷城，弼遂率宗亲南渡，居于青州，值邢杲起逆，城民疑河北人为内应，遂遇害。阳乘庆：(生卒年待考)，阳尼从孙；右北平无终人(今河北蓟县)。官至太学博士，继承祖父遗志，撰《字统》二十卷，行于世。尼从孙固，字敬安，历官北平太守、郎中令、前军将军。固为人刚直雅正，居官清洁，家无余财，终没之日，无以供丧，亲故为其棺敛。阳诠之：(生卒年待考)，字子衡，阳尼重从孙，阳固次子；右北平无终人(今河北蓟县)。少著才名。曾任辟司徒行参军。早为门生所害，时人悼惜之。阳 耽：(生卒年待考)，十六国时前燕人(今河北蓟县)，晋末官至辽西太守。前燕主慕容廆破鲜卑段氏，礼而用之。廆立郡以统中原流人，以耽等为谋主，委以庶政。先后历军咨祭酒，东夷校尉。其子阳鹜及侄阳裕皆仕燕，任要职。阳 鹜：(生卒年待考)，字士秋，阳耽之子；十六国时前燕人(今河北蓟县)。阳鹜自小好学，卓识不凡，初任平州别驾，多次进献治国安邦之策，大多被采用。慕容廆认为他是个奇才，升他做辽东太守。北魏咸和八年(公元333年)，慕容廆卒，其子慕容皝嗣位，任用王诞为左长史。王诞以阳鹜才能超众为由，把左长史的位子让贤给他。北魏咸康三年(公元337年)，慕容皝自立为燕王，任阳鹜为司隶。阳鹜帮助慕容皝东西征伐，出谋划策。慕容皝临终时，对他的儿子慕容俊说：“阳士秋忠心耿耿，很有才干，可托付大事，你要好好待他。”慕容俊称雄中原，阳鹜之功，仅次于慕容恪。后来，慕容暐窃取王位，以师傅之礼待他，倍加隆宠，官至太尉。阳裕感叹地说：“过去像常林、徐邈那样的一代名臣，还多次推让至关重要的、显赫的职位，我这样年事已高、才能低微的人，怎么能担当重任呢？”于是，坚决请求辞职，言语恳切至极。慕容暐却不答应。阳鹜历事廆、皝、俊、暐四朝，德高望重，从太宰慕容恪以下都礼拜他。但阳鹜谦恭谨厚，超过他幼年还没有做官的时候。他经常告诫约束自己的子孙。阳鹜的子孙虽然显达的很多，却没有人敢违背他制定的法度。阳鹜生活非常简朴，常乘弊车瘠马。阳 裕：(生卒年待考)，字士伦，阳耽之侄；十六国时前燕人(今河北蓟县)。阳裕自小是个孤儿。他的叔父阳耽在阳裕幼时，就认为他是个奇才，说：“此儿非惟吾门之标秀，佐时之良器也。”王浚任幽州牧时，嫉妒阳裕之才，弃之不用。石勒攻克蓟城(今北京)后，问枣嵩：“幽州之士，谁最有才能？”枣嵩曰：“北平阳裕”。石勒想重用阳裕，而阳裕却微服潜逃他方。当时，鲜卑单于段眷为晋朝骠骑大将军、辽西公，特别虔诚地邀请阳裕。于是，阳裕答应了他，拜为郎中令、中军将军，位列上卿。辅佐段氏五主，很受尊重。后来，段辽与慕容皝相护攻击。阳裕劝谏段辽说：“亲近仁德的人，和善亲邻的国家，是治国最重要的方法啊！慕容氏和我们世代姻婚，相互为甥舅，况且慕容皝很有才干。我们和他们结怨，每个月都有战争。百姓疲惫，得不偿失，恐怕国家的患乱就要从此开始。我希望两方面能追补以前的过失，重归于好，以安定国家和人民。”段辽不从，出为燕郡守，北平相。北魏咸康四年(公元338年)农历3月，赵王石虎(字季龙)出兵攻打辽西，长驰直入蓟城(今北京)。段辽所属渔阳、上谷、代郡各太守相继投降，攻占了四十余城。北平相阳裕率领军民登上燕山，严密地防守。石虎属下诸将领恐怕阳裕成为以后的祸患，都想进攻他。石虎说：“裕儒生，矜惜名节，耻于迎降耳，无能为也。”于是，绕过此地，进入徐无县(今河北遵化)。段辽因其弟与燕王慕容皝交战大败，不敢再战，率其妻室宗族逃到密云山。赵王石虎把段辽国三百多万户迁到雍、司、兖、豫四州。士大夫中有才干、有德行的人，皆加以擢拔和续用。阳裕来到军门前请降。石虎责备他说：“你从前是奴虏的时候逃走，现在是士人的时候来降，难道是你知道天命、还是你无处可逃？”阳裕回答说：“我从前奉事王浚，不能匡救，逃到段氏，又不能保全。现在你张网招揽天下的士人，幽、冀二州的豪杰没有不望风归服的，如果和你并肩共事，并没有什么可惭愧的。至于生死，全由你来决定。”石虎听了很高兴，即刻任命他为北平太守。后任尚书左丞。咸康四年(公元338年)农历12月，段辽派遣使者向赵国请求投降。不久，后悔了。又派使者向燕国请求投降。赵王石虎派征东将军麻秋率领兵众三万人迎接段辽。因阳裕是段辽的旧臣，石虎让他做麻秋的司马。然而，燕王慕容皝亲自率领众将领迎接段辽。段辽与燕王秘密谋划伏击赵军。于是，慕容皝在密云山埋伏精锐骑兵七千人，并在三藏口把麻秋打的大败。阳裕也被燕兵捉住。慕容皝早就听说过阳裕的贤名，立即将他释放，拜为郎中令，后升为大将军、唐国内使、大司马。东破高句丽，北灭宇文归，都是阳裕出的奇谋。慕容皝对阳裕非常器重。阳裕心思灵巧。北魏咸康七年(公元341年)，慕容皝让他在柳城(今辽宁朝阳)以北建造宗庙和宫殿，称之为龙城。龙城的所有城池宫阁，都是阳裕设计建造的。阳裕一生谦恭清俭，刚简慈笃，虽数居高位，却如同普通百姓。对因罪流亡、羁押或死亡的士大夫之子女，都加以抚恤；对有不贤不肖子孙的长者，就像对待自己父母那样去伏侍。所以，时人对他非常推崇敬仰。阳裕终年六十一岁，慕容皝非常哀恸。阳 之：(生卒年待考)，阳固之子，阳休之弟；北朝东魏人(今河北蓟县)；东魏天平（公元534～537年）中入阁。阳 昭：(生卒年待考)，字元景，阳固之弟；北朝北齐人(今河北蓟县)。学涉史传，尤闲案牍。拜为文襄府参军。北齐天保初（公元550年），除给事黄门侍郎，出为青州高阳内史，卒。著有《文集》十卷。阳俊之：(生卒年待考)，阳固之子，阳休之弟；北朝北齐人(今河北蓟县)。官至通直常侍、尚书郎。有文集传世。阳休之：(公元509～582年)，字子烈，阳尼重从孙；右北平无终人(今河北蓟县)。隽爽有风概。少勤学，爱文藻。弱冠即有声誉。仕魏，东魏武定年间，历官中书侍郎，官至黄门郎。北齐天统年间(公元567年)，官拜吏部尚书。北周武帝年间，官拜州刺史。著有《幽州人物志》。凡所选用，才地俱允。周武帝平齐，拜阳休之为上开府，和州刺史。隋开皇二年罢任，终于洛阳，年七十四岁。阳休之著有文集三十卷，又撰幽州古今人物志三十卷，并行于世。阳 斐：(生卒年待考)，字叔鸾，阳藻之子，阳弼之弟；北朝北齐人(今河北蓟县)。自幼有志向，涉猎经史。北魏太和初年（公元477年），考中秀才。北魏孝庄帝（公元528～529年）时，阳斐因在西衮州督护流民有功，赐爵方城伯，历任御史、广平王开府中郎，修《起居注》。后来，出使梁国。梁国尚书羊侃，是北魏的叛臣，曾与阳斐是同学。羊侃想请阳斐到家中叙旧，请了三次，阳斐都拒绝了。有个梁人对他说：“羊侃来到梁国已经很长时间了，而且你们的国家已发生很大的变革，连李庐都到羊侃家中拜访，你为何这么难请呢？”阳斐回答说：“柳下惠可以，我却不可以。”梁国君主亲自对阳斐说：“羊侃特别想见你，如今我们两国和好，天下一家，还怎能再论彼此呢？”阳斐始终没有答应。出使梁国回来，任廷尉少卿。北齐天保初（公元550年），任镇南将军、尚书吏部郎中。显祖文宣皇帝高洋亲统大军，向北防御匈奴，命阳斐监筑长城。北齐乾明元年（公元559年），拜为廷尉卿，迁卫大将军兼都官尚书。后任太子少傅，徙殿中尚书，卒于位。阳师孝：(生卒年待考)，阳斐之子；北朝北齐人(今河北蓟县)。官至中书舍人。四十四：阳辟强阳辟强，字君大，北朝北齐人，阳休之子。官至尚书水部郎中。阳 城：(生卒年待考)，字亢宗；陕州夏县人(今山西夏县)。著名唐朝大臣。唐德宗时，他出任道州(今湖南道县)刺史。当时道州一带多矮人，身高不过3尺，历来的地方官把这些矮人作为特产土贡献于朝廷，专供朝廷取乐玩耍。阳城上任后，看到这种不人道的行为甚为愤怒，他上疏陈述了历年因贡矮奴给道州人民带来的无尽苦难，要求皇帝免除这项陋规。唐德宗看后遂同意停止当地土贡。道州百姓听到这一消息无不感恩戴德。后来，民间便把阳城奉为福星，将他塑造成为天官模样，一身朝官装束，一派和颜，充满了福运和财气，这也表达了人民对阳城的崇敬之情。现在，阳城的故乡夏县庙前镇还保留有他的墓冢和祭祀他的阳公庙。阳孝本：(公元1039～1122年)，字行先；江西赣州上犹安和乡莲花井村人。著名宋朝学者。阳孝本少年时勤奋好学，二十九岁游学汴京(今河南开封)上庠(大学)，因才华出众，学识渊博，被左丞蒲宗孟聘为西席(教师)，但他看不惯统治阶层的骄奢专横，不久便辞职还乡。回家后他将家产分为三份，一份送给乡中师友，一份捐给赣州通天岩的寺庙，一份留给自己日常应急，然后便到通天岩隐居，号称玉岩居士。公元1094年，苏东坡被贬路过赣州时，听说有位任过左丞西席的人在通天岩隐居，于是专程前往拜访，两人相见，“深讶相遇之晚，遂为刎颈之交”。此后，阳孝本多次来到苏东坡下榻的地方回访，两人除在廉泉旁几次彻夜长谈之外，还携手到光孝寺、郁孤台、八境台等处凭吊。相见时难别亦难，阳孝本还租一叶扁舟，邀苏东坡到自己的家乡莲花井和梅岭嶂等地游玩遣怀，因此，便有了苏东坡称颂上犹江的名诗：“长河流水碧潺潺，一百湾兮少一湾。造化自知太元巧，不留足数与人看。”与此同时，苏东坡写了一首推崇阳孝本超然尘世之外的赞诗：“道不二，德不孤。无人所有，有人所无。世之所宝者五，天啬其二而畀其三。是以月计之不足，岁计之有余也。”。宋大观三年(公元1107年)，六十八岁的阳孝本被朝廷任命为直秘阁参事，但阳孝本对腐败的朝廷心灰意冷，不久便辞官还归通天岩继续隐居。宋宣和四年(公元1122年)，八十四岁的阳孝本在通天岩无疾而终。后人把阳孝本的生平业绩载入《宋史·隐逸》中，将其散见诗词整理成册曰《玉岩遗录》并赠匾称其为“南赣乡贤”。现上犹县和乡联合村阳孝本故里仍保存有“莲花井”、“阳氏宗祠”、“祖坟”等有关他的文物古迹。坚守中原文化传统，遵循儒家礼学的客家人为纪念这位德行高尚的名士，在当年苏阳通宵畅谈的廉泉旁建了一座苏阳夜话亭，在通天岩石窟建了一座阳公祠。阳静立：(生卒年待考)，隋朝人(今河北蓟县)，北齐阳昭之子。性淳孝，操履轻方，美词令，善尺牍。仕齐，官至三公郎中。隋开皇初，为州主薄。阳 峤：(生卒年待考)，唐朝人(今河北蓟县)，阳休之四世孙。举八科皆中，拜为右台侍御史。唐睿宗继位（公元684年），被封为尚书右丞。后历任魏州刺史、兖州都督、荆州长史、本道按察使，以清白闻名于世。逝世后，大唐王朝赐谥号为“敬”。阳自碧：(公元1918～今)，四川巴中人。著名中国人民解放军陆军少将。1933年参加中国工农红军。1936年加入中国共产主义青年团，1937年转入中国共产党。土地革命战争时期，任红四方面军总指挥部机要科译电员。参加了长征。抗日战争时期，任八路军前方指挥部机要科译电员、股长、副科长，中共中央机要科股长。解放战争时期，任晋察冀军区司令部机要科副科长、科长，冀热辽军区司令部机要科科长，晋察冀军区司令部机要处副处长，华北军区司令部机要处处长。中华人民共和国成立后，任中国人民解放军总参谋部机要局副局长。国防科学技术委员会第五十一研究所副所长、所长，四川省军区副司令员。1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
2. 你最得意的一首诗可与大家分享吗？
嗯，这问题却是有点难为我了，我虽读的书多，但是诗写的花里胡哨，就不献丑了。
这里不妨推荐我同学(现在厦大读研)写的诗，真的感觉文采甚好，而且诗人好像毛笔字写的也是俊采飞扬，人也俊秀，他也不例外。下面我分享给朋友们欣赏一下：
第一首，是他在芙蓉湖畔的夕阳中次韵填的一首《八声甘州》:
问平生，四海漫周游，何时得真归？
看思明周内，芙蓉湖畔，一派迟晖。
更有莺啼蛙鼓，笑我置身非。
是处春光好，难免忘机。
唤取青山语我，在夕阳里，空见林霏。
纵行人络绎，细数旧游稀。
怕登楼、天长海阔，
到而今、此意又何违！
当年少，
千帆历尽，
怒马鲜衣。
第二首，与六位同学浪迹天涯的东山之行即兴五律(内嵌大伙儿名讳)：
同学多奇气，平生志为安。
波翻鱼浪白，涛卷暮云残。
远水连天碧，琪花带路霜。
天涯何所寄，长伴一鸥看。
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3. 为什么说苏轼的十年生死两茫茫是第一悼亡诗词？
公元1075年，密州城郊外，苏轼正与好友围着篝火痛快饮酒。醉意朦胧间，他仿佛看到摇曳的火光中映射出一扇轩窗，窗下，一名女子正在对镜梳妆，那是他思念了十年的妻子。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。读罢这首《江城子》之后，我才明白，苏轼只是一个思念亡妻的丈夫，不止是十年，他将这一生的深情与思念都尽数给了王弗。苏轼的诗有很多，我曾读过：明月几时有，把酒问青天？竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。在这些词中，我们似乎看到了一个狂放不羁的仙人，一个仗剑走天涯的侠客，一个沙场点兵的将军，而唯独未见他的忧愁与孤独。那么，这位看似不知愁苦为何物的诗人到底经历了怎样的坎坷爱情？他是怎样遇到人生中最重要的三位女子的？他最爱的人又是谁？他为何会写出如此悲伤的诗词？这一切，要从他与王弗的相遇开始说起。01唤鱼结缘这天，夜已经很深了，苏轼独自一人坐在庭院中，自斟自饮。他已经记不清醉倒了多少个夜晚，月光朦胧，仿佛有无穷无尽的愁苦将他笼罩起来。这一年，他的结发妻子王弗病逝了，那个曾经给自己红袖添香的温柔妻子，那个曾经偷偷藏在屏风后面，为他听言识人的聪慧女子，死在了他的怀里。他无法忘记她离去时的模样，那个巧笑倩兮、顾盼生辉的女子再也不会出现了，他无法释怀，只能酒入愁肠，烂醉入梦。朦胧中，他似乎又回到了青神县，那一湾池水边。那是他19岁的时候，在青神中岩书院求学，中岩有一湾池水。闲暇时，苏轼总爱站在池边欣赏景色，看着清澈的池水，苏轼不禁喃喃低语道：“如此好水岂能无鱼？”思及此，他抚掌三声，谁知，岩穴中的群鱼一跃而起，仿若凌空飞翔。苏轼见状，惊喜异常，于是向书院的先生王方提议道：“先生，如此美景，当有美名才是！”春末夏至，梅雨含情。这日，王方带着学生们来到池边，让诸位学子为这绿池取名。众人虽才思泉涌，踊跃题名，可是终不能让王方满意。就在众人叹息之间，只见苏轼缓缓走到了书案前，提笔写下“唤鱼池”三字，仿佛苏轼抚掌唤鱼的情形展现在了众人眼前，令王方和一众学子拍手叫绝。正当苏轼得意之时，王方的女儿命丫鬟从家里送来了题名，只见花笺上，落笔如烟，写着“唤鱼池”三字。众人见状，纷纷调侃道：“不谋而合，韵成双璧。”少年闻言，意气昂扬的脸上忽然多了一抹羞涩，心中那朵含苞待放的花儿忽然就开了。唤鱼池中，鱼群仿佛感受到了少年的心动，一跃而起，金色的鳞片在阳光的折射下熠熠生辉，水中波光荡漾，仿佛倒影出少女那娇憨羞怯的模样。少女名唤王弗，是先生王方的女儿。她常常听父亲夸赞那个眉州来的少年是如何的聪慧机敏，才华横溢，不觉心中生出好感。少女常常到中岩游玩，这一日，只见小径旁，溪水边，石岩上，一丛丛的飞来凤昂扬着绿叶，娇柔的花蕊吐出阵阵清香。少女顺着石径望去，只见一个俊朗的少年正站在绿池边抚掌唤鱼，少女隐于其中，不禁看呆了。少女愣神之际，只听身边的丫鬟惊呼：“小姐，您最喜欢的飞来凤花开了！”少年闻声，转过身来，只见一个袅娜娉婷的少女立在草丛之中，轻盈飘逸。王弗见少年突然回头，瞬间羞红了脸，她目光盈盈地看向少年，星星点点，自有一股淡墨染不出的风情。少年朝着王弗微微一笑，问道：“不知姑娘芳名？在下苏轼！”少女心中一动，原来他就是父亲日日挂在嘴边的苏轼，思及此，脸上不觉布满了红霞，她对苏轼颔首道：“我叫王弗！”那一年，少年19岁，少女16岁，一场情丝终是开了篇。那日过后，少女盈盈立于山间的模样始终萦绕在少年心头，他多想再见他一面。这日，恰逢先生王方生辰，苏轼与同窗好友一起前去贺寿。席间，少年热情似火，推杯换盏，一时间竟酒意上涌，醉倒在了王方家中。待到半夜，苏轼从榻上醒来，同窗们都已经回了书院，他连忙起身，准备离开王府。月光朦胧，苏轼步履匆匆，迷失间竟走到了后院。只见翠竹掩映之间，烛光摇曳，轩窗下，清丽的少女正在对镜梳妆，那正是自己日夜思念的人啊！苏轼不禁想起，临行前，他去山间采了一束飞来凤，那是她最喜欢的花，他想要送给眼前的少女，连同自己的思念一起。于是，苏轼慢慢靠近窗户，将手中的飞来凤投进了窗中，少女被苏轼突如其来的举动吓了一跳，抬头望去，只见苏轼站在窗前，面带微笑地看着她。王弗心中狂跳不已，正不知所措之时，苏轼转身离开了。望着苏轼挺拔的背影消失在夜色中，少女捡起那束清香阵阵的飞来凤，喜不自胜。自那日后，少女常常去书院游玩，言语间时常提起苏轼，王方知晓了女儿的心意，便带着媒人上门说亲。苏洵与王方是至交好友，听闻来意，欣然同意。这一年，少年少女的一场爱恋终于落地生根，得结良缘。婚后，两人恩爱缠绵，苏轼读书时，王弗常常伴随左右，红袖添香。一日，苏轼想起王弗的题字，忍不住问道：“夫人可曾读过书？”王弗愣了一下，思虑间，微微摇了摇头道：“不曾！”苏轼不禁有些懊恼，他想，也许“女子无才便是德”才是女子该有的模样吧。王弗将苏轼的懊恼之情尽收眼底，嘴角微微上扬，却保持沉默。此后，苏轼每每读书，遇到忘记的词句时，王弗总能从旁提醒，让苏轼茅塞顿开，苏轼见状，又试探地问道：“夫人不是不曾念过书吗？如何知晓这些？”王弗轻声说道：“碰巧知道罢了。”王弗虽如此说，可每到苏轼询问她与诗文相关的问题时，她总是对答如流，有时还能说出自己的见解。苏轼此时才明白，自己的妻子哪里是无才，不过是藏拙而已。公元1056年，21岁的苏轼和弟弟苏辙跟随父亲苏洵一起，前往开封参加科举考试。苏轼不负众望，连过三关，金榜题名。可正当苏轼踌躇满志的时候，噩耗传来，母亲程夫人病逝。苏轼悲痛不已，连夜赶回眉州，为母亲守孝。幼年时，苏轼的生活起居都是母亲细心照料，读书时，苏轼曾立志要成为范滂，程夫人闻言，平静地说：“你想做范滂，我为什么不能做范滂的母亲呢？”程夫人出身门阀世家，知书达理，是个大家闺秀，同时她又是个思想独立，坚毅果敢的女性。程夫人对苏轼的人生教育，一直深深得影响着苏轼。可如今，他刚刚金榜题名，母亲却撒手而去，苏轼无法释怀，整日借酒消愁，王弗见状，安慰道：“我知道你的苦，母亲也知道，若她泉下有知，定会难过，母亲只希望你能快乐！”苏轼闻言，愣了片刻，随后紧紧握住了王弗的手，还好，你还在我身边！公元1061年，26岁的苏轼又参加了北宋王朝最高规格的制举考试，这是皇帝特别下诏并且亲自主持，为选拔非常人才而特设的一种考试制度。能否参加考试的人都是佼佼者，而能否考中的则是凤毛麟角，意味着前途无量。此次考试，苏轼的文章再次得到了仁宗皇帝和司马光等考官的赏识，被点为制举第三等.。这是北宋开设制举考试以来，绝无仅有的好成绩，可谓是“百年第一”。这次，因为宋仁宗的赏识，苏轼被差遣至凤翔任大理评事、签书凤翔府判官。苏轼总是以最诚挚的赤子之心待人，从来不分贵贱。自上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，吾眼前见天下无一个不好人。身在官场，如此不谙世事，总是令王弗担忧不已。好在，王弗心细如发，通晓人情，对人事的认识是比苏轼更加透彻和务实，她说“子去亲远，不可以不慎”。于是，每每有人登门拜访苏轼，王弗便悄悄躲在屏风后面听苏轼与客人的谈话，待客人走后，便会向苏轼吐露自己的看法。“此人言辞闪烁，阿谀奉承，不可深交。”“此人断不会与你长久，他日你若落难，他必远离你。”轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言？”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久。其与人锐，其去人必速。”已而果然。当时的苏轼，听罢王弗的建议，并不解其深意，直到多年以后，乌台诗案一起，他被贬黄州、惠州，再到儋州，每次都是必死的结局，这其中都有曾经好友的身影。这时，苏轼才明白妻子话中的深意，原来她竟然如此通透，时时刻刻都在护着自己。苏轼与王弗年少结缘，总以为能执子之手，共赴鸿蒙。可是，天命无常，妻子还是离他而去了。这一年，王弗不过27岁，她倒在苏轼的怀中，泪眼朦胧。她想要伸手去抚摸丈夫脸颊，可最终无力垂下。我的少年郎啊，从此山高水远，踽踽独行，愿你一直都是山间那个唤鱼的少年。苏轼望着怀中的妻子，目光悲戚，时间留不住深情，也留不住爱人。他满是无助与茫然，可是王弗再也不会轻抚他的背，温柔缱绻地安慰他了。王弗去世后，苏轼护送妻子的灵柩回到故乡，在那里整整守了她三年。从晨曦微露到暮色四起，他日日坐在妻子的坟茔边，絮絮叨叨地说着生活的琐事。没有了王弗，曾经那个轻狂的少年成了沉沦生活的中年人，心中一片荒芜。为了不让妻子孤单，他亲手种下一棵又一棵的雪松。当微风袭来，三万棵雪松沙沙作响，夫人，你可曾听见这雪松的诉说，这是我托它们带去的思念。02相顾无言三年丁忧期满后，苏轼娶了王闰之为妻。王闰之小了苏轼十一岁，是个温婉中透着坚强的女子，他本不愿再娶亲，可她是王弗的堂妹，这门亲事是妻子临终前的嘱托。对于王闰之，苏轼充满了愧疚。她虽不及王弗钟灵毓秀，满腹诗书，却也是进士之女，相貌可人，若不嫁给苏轼，定能寻得门当户对的良人，恩爱一生。苏轼给不了王闰之爱，他心心念念的只有故去的王弗。可苏轼不知道，为了嫁给他，王闰之等了他整整三年。人人都以为，王闰之是为了不负姐姐的重托，将自己磨成了老姑娘。可只有她自己知道，除了那份重托，还有她对姐夫埋藏已久的爱意。在姐姐与姐夫举案齐眉，温柔缱绻的岁月里，王闰之始终远远地看着。她被苏轼的才华所折服，被苏轼的温柔所吸引，忘不掉姐夫那双深情的眼睛，仿佛其中有万千星河。后来，姐姐去世，她等了三年，嫁给了苏轼。她想要的不多，当好一个继母的角色，照顾好姐姐留下的幼子苏迈，能时常陪伴在苏轼身边就好。新婚之夜，喜烛燃尽，苏轼望着眼前羞涩的女子，轻声问道：“你可有名字？”女子羞涩地低下头，小声地回道：“在家里，他们都唤我二十七娘。”苏轼闻言，略带笑意道：“你既生于闰月，我便给你取名闰之，王闰之可好？”女子从未想过，新婚之夜，他会为她取名，羞涩地点了点头：“我很喜欢。”那一刻，王闰之有了一瞬间的恍惚，她想，若是自己能努力追赶他，是不是也能像姐姐那样，终有一天能站在他的身边。可是，感情二字，不是努力了，就可以改变的！王闰之没有辜负姐姐的重托，待苏迈很好，三子如一，爱出于天。对苏轼更是如一盏明灯般，时时温暖着他。王闰之的付出苏轼都看在眼里，除了敬重，他给不了她更多的感情。他心中的位置始终是给妻子王弗的，曾经那个唤鱼池边的少女，盈盈的目光，始终刻在他的心里，不曾模糊。新婚过后，苏轼受诏重返仕途，当时正值北宋名臣王安石实行变法，满朝大臣分为两派，拥护变法的大臣们认为，此举能改变北宋积弱积贫的局面。而苏轼的大部分师友，包括当初欣赏他的欧阳修在内，因为反对变法与王安石政见不合，被迫离京。在苏轼眼中，这已不是他二十岁时所见的“平和世界”。期间，苏轼给宋神宗上了多份奏折，系统阐述了自己反对变法的理由和态度，并请求尽快停止变法，这让王安石大为恼火。王安石想方设法削减苏轼的影响力，在这场针锋相对的斗争中，苏轼渐渐感觉到了处境的危险，为了躲避是非，他主动上书宋神宗请求外调，最后获得了杭州通判的官职。公元1074年，苏轼调往密州任知州，这一年他38岁了。一年后，蝗灾席卷了密州城，百姓颗粒无收，家无余粮，而官府还在向农夫收税，百姓犹如生活在地狱，看不见生的希望。为了挽救百姓的生计，苏轼决定到常山上向老天爷求雨。几天后，苏轼穿着干净的布衣布鞋，从衙门徒步二十公里来到常山，登上山顶后，苏轼摆好祭祀用的贡品，点燃三炷香，虔诚地向上天祷告，祈求降下甘霖。不久之后，天空开始乌云密布，不一会，大雨便哗啦啦落下，苏轼一时间也分不清到底是天意所归，还是民心所向。旱灾过去之后，苏轼带着众官员去常山还愿，那日已是深秋，黄叶满地，秋风瑟瑟，苏轼走在最前面，百姓们浩浩荡荡地跟在后面，还愿结束后，苏轼一行人前去狩猎。那天夜晚，火光摇曳，美酒佳肴，官员、士兵、百姓们争相向苏轼敬酒，清脆的碰杯声不绝于耳，苏轼被灌得有些微醉，脚步都凌乱了起来。夜已经很深了，火光摇曳，醉意朦胧，他仿佛看见妻子王弗向他走来，轻声劝慰着他。又一瞬间，他又仿佛看到，轩窗下，妻子正对镜梳妆，一颦一笑，如当年一般。他眼中盛满泪水，想要伸手去抚摸妻子的脸颊，可还未触及，妻子便消失了，徒留无尽的黑暗。苏轼浑身一震，清醒过来，原来只是梦境。悲痛席卷全身，他哽咽悲鸣：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。妻子逝去已经十年了，时间仿佛只是眨了一下眼睛，怎么就已经过去十年了呢？你在故乡还好吗？若能夜夜都来我梦中对镜梳妆，那该多好，我有好多话想对你说。不知这些年，三万棵雪松是否长成了参天大树，是否为你遮风挡雨，有没有带给你我的思念，那沙沙的响声时常出现在我的梦中，可是你给我的回应。如今，我身在密州，人生坎坷，可我从未被生活打倒，若能再见到你，我依然还是那个18岁的少年郎，清澈俊秀！这些年，王闰之的陪伴并没有冲淡苏轼对亡妻的思念，即便王闰之也是那样温柔坚强，可她不是王弗，不是那个曾让他一眼万年的少女。公元1079年，44岁的苏轼身为湖州知州，按照惯例给皇帝写了一封奏折上报民情。在奏章中，苏轼说自己说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”。新党一派闻言立刻上奏宋神宗称苏轼妄自尊大，愚弄朝廷，对皇帝不忠。宋神宗信以为真，于是下令御史台调查处理苏轼的案子，史称“乌台诗案”。在狱中，苏轼受尽非人的折磨，新党派官员给他扣了四条罪状，请求宋神宗立刻处死苏轼。当时，已经退休的王安石听说了此事，上书宋神宗，为苏轼求情。于是，宋神宗大笔一挥，从轻发落，将苏轼贬去了黄州，做了个团练副使，有官职无薪水，苏轼带着一家二十多口人，举家迁往了黄州。黄州的日子十分清贫，但王闰之从无怨言，她扛起生活的重担，与丈夫一起采摘野菜，赤脚耕田。宽裕时，她就给丈夫做他最爱吃的眉州家常菜，煮他最爱喝的姜茶。她无法像姐姐那样在事业上给予苏轼帮助，但是，她能陪着他过清贫的日子，陪着他一起承受风浪，无论在得意还是失意时，始终能感受到家庭的温暖。公元1085年，宋神宗驾崩，年仅10岁的宋哲宗继位，太皇太后高氏垂帘听政。高太后是一个保守派，刚一掌权就废除了新法，贬斥新党，大量启用旧臣，于是，曾经被贬斥在外的苏轼等人都被高太后召回，委以重任。苏轼仕途顺利，一度被升为端明殿学士，翰林侍读学士，礼部尚书等职，这七八年，可以说是苏轼政治生涯最风光、最胜利的时期。公元1093年，苏轼调任颍州，此时，王闰之已经陪伴了他25个年头了，这也是苏轼最为动荡不安的25年，她始终用自己最笨拙的方式，守着这个年少时便钦慕的爱人。当苏轼在官场处处受到针对，夜不能寐时，当苏轼承受牢狱之灾，夜夜惊醒时，这个坚强的女子用柔弱的肩膀撑起了一个家，用温柔的话语一遍遍劝慰着失意的苏轼。王闰之尽力了，可惜，苏轼依然没能爱上她。一日，颍州的梅花开得热烈，王闰之不禁有些看痴了，喃喃低语道：“春月色胜如秋月色。秋月令人凄惨，春月令人和悦。”苏轼见她如此，随即附和道：“春庭月午，摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。轻云薄雾，总是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。”王闰之听罢，愣住了。她终于明白了，她不是他的离人，亦不能使他断肠，无论她怎么努力，她都变不成王弗。她释然了，不再抱有期待，不再奢望苏轼对她有爱，也许没有了希望，人生便开始灰败了。不久之后，王闰之生了场重病，身体每况愈下，最终撒手而去。苏轼为其举办了隆重的葬礼，并承诺“唯有同穴，尚蹈此言”，他感念王闰之的默默付出，他无法给她想要的爱，那就在百年之后，陪她长眠地下吧！王闰之终其一生也未得到苏轼的爱，她以为，那个像极了王弗的少女或许能得到苏轼的一丝情谊，可惜，她到底是低估了苏轼的深情！03年年断肠那一年，苏轼自请离京，调任杭州，恰逢江南好风景，既来杭州，岂能不到西湖。那日丽阳普照，波光潋滟，丝竹悠扬，美人如画，西子湖畔，长袖徐舒，轻盈曼舞。舞池中央，一女子容颜绝丽，舞技高超，引得众人拍手称赞。一曲舞罢，女子入座侍酒，此时的她已经换了装束，清新脱俗。少女灵动的模样让他有一瞬间的恍惚，好似回到了19岁那年，初遇王弗的场景，不觉低吟出声：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。同行的友人看出了苏轼的心思，宴会之后便将这舞姬买下，送去了苏府。舞姬是个土生土长的杭州人，因家境贫寒，无奈只能抛头露面讨生活，她不知自己姓什么，更没有名字，于是苏轼为她取名，王朝云。那一年，王朝云12岁，苏轼仿佛在她身上看到了王弗的影子，让他在迷茫的人生中寻到了一丝希冀。乌台诗案后，苏轼被贬黄州，一路颠沛流离，生活困苦，少女从未有半句怨言，对苏轼的照顾更加上心，苏轼也每日教少女读书写字。王闰之看出了丈夫对这个少女的喜爱，虽然心中酸涩，但是仍然选择成全了苏轼，在王闰之的操办下，人到中年的苏轼纳了18岁的王朝云为妾，更是将她引为知己。一日，苏轼饭后在园中散步，遇见王闰之与王朝云在园中聊天，于是他大步上前，指着自己圆滚滚的肚子问道：“你们说说，我这肚子里装的是什么？”王闰之笑道：“你还真不害臊，你无非是想我们说，你的肚子里装的是锦绣文章！”苏轼闻言，摇了摇头说：“非也！非也！朝云你说。”王朝云忍不住吐槽道：“想必是一肚子的不合时宜。”苏轼哈哈大笑道：“还是朝云懂我！”这些年，从杭州到密州，从徐州到湖州，一路颠沛流离，人人都说苏轼文采风流，放荡不羁，只有王朝云看出了苏轼豪放之下的不甘。公元1093年，高太后去世，宋哲宗掌握了实权。往日被高太后压制的情绪顷刻间爆发，他将矛盾对准被高太后器重的保守派旧党。公元1094年，远在定州的苏轼，一连接到四道诏命，被一贬再贬，最后被发配到惠州。与当初被贬黄州一般，苏轼的人生回到了原点，再一次成了犯官，此时他已经60岁了。苏轼不愿意被人拖累，所以在启程之前，遣散了家中所有的奴仆，可唯有朝云一言不发，默默地为苏轼收拾行囊，她早已下定决心，要陪他去走过这一程生死之路。少女望着眼前的这个中年男人，他也静静地回望着他，少女能感受到他眼中的爱意，可是这爱意逐渐模糊起来，仿佛透过她，看向了另外一个人。苏轼泪眼模糊，低吟道：花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。王朝云突然明白了，那个佳人不是自己，那个荡起秋千的少女也永远不会是自己，他在告诉自己，天涯何处无芳草。可王朝云不悔，自嫁给他那一日，她便决定要终身陪伴着他，不离不弃。在惠州的日子清贫寥落，王朝云日日陪伴着苏轼，眼看着苏轼日复一日地思念着亡妻后，她终于悟了，她开始笃信佛教，开始为丈夫祈福，却也开始逃避自己的内心。烟瘴之地，天气恶劣，王朝云身子柔弱，终于耐不住折磨，病倒了。临终前，她对苏轼说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”说罢，她便撒手而去，终年三十四岁。朝云去世后，苏轼将她葬在了惠州西湖南畔的栖禅寺的松林里，并为她筑了一座六如亭，亲手写下楹联：不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。王朝云是误打误撞走进了苏轼的人生，又在苏轼最黑暗的时候离他而去，她说，一切如梦幻影，她是真的明白了。她这一生，背负着另一个人的影子而活，她的通透，她的知情识趣都有着王弗的影子，苏轼的目光总是透过她，落在了另一个地方。苏大人，一切都是你的幻想，我并非你的梦中人，所以，我走后，不必为我悲伤。04最后苏轼这一生，仕途坎坷，情路坎坷，他将自己困在了过去，困在了拥有王弗的美梦中。这大概就是，年少时遇到了太过惊艳的人，余生都会变得不得安宁！王弗去世后，他一直都在寻找她的影子。他在王闰之的身上，看到了温柔坚强，在王朝云身上，看到了机敏聪慧，他曾以为是她回来了，可他又清醒地意识到，她们都不是她。千里孤坟，他再也等不来他的爱人，只有三万棵雪松在山间婆娑，证明她曾来过。他的身边有王闰之，有王朝云，可是他的凄凉却无人诉说。十年，二十年，这一生，他仿佛被困在了中岩的书院，那湾池水边。后来，王闰之走了，王朝云走了，他的师父欧阳修走了，连他讨厌的王安石也走了，他追寻了一生，也孤独了一生。再后来，他一叶小舟，踏着风浪，漂洋过海去了儋州，无人再陪伴着他，只有孤独，无边的孤独。我想，若是有来生，只愿他能回到梅雨含情的那一日，唤鱼池旁，少年拉着少女的手说：“我叫苏轼，我心悦你！”少女巧笑倩兮，眉目如旧！4. 经典的短句语录有哪些？
1.
为了看看阳光我来到这个世界。
——巴尔蒙特
2.
常想一二，不思八九，事事如意。
——林清玄《咸也好淡也好》
3.
我向拥挤而喧闹的人群挥一挥手，独自走向人迹罕至的寂寞。
——余秋雨
4.
很多人举起手臂，无人可送
——余秀华《月光落在左手上》
5.
“这个爱情故事，好像是个悲剧？”
“你说的是婚姻，爱情没有悲剧。”
——史铁生《我与地坛》
6.
春天按时到来，保证这颗星球不会死去。
——史铁生《我与地坛》
7.
等待和希望，人类的全部财富，就浓缩在这两个词中。
——大仲马
8.
总之岁月漫长，然而值得等待。
——村上春树《如果我们的语言是威士忌》
9.
若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。
——太宰治《人间失格》
10.
人所习惯且带有感情的食物，总是小时候吃过的东西。
——庆山《素年锦时》
11.
世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美。
——莫言
12.
岁月不可以重来，生活也不可以再作安排。
——汪国真《那我们不再那样年轻》
13.
美好而没有希望，是最干净的美好。
——严歌苓《妈阁是座城》
14.
虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生。
——北野武《北野武的小酒馆》
15.
在黑白里温柔地爱色彩，在彩色里朝圣黑白。
——汪曾祺《人间草木》
16.
你们可以将我践踏成尘，但我仍会像尘埃一样上升。
——玛娅·安吉罗《我仍将奋起》
17.
像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不到年少。
——简媜《水问》
18.
使人疲倦的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
——伏尔泰
19.
我曾见的生命，都只是行过，无所谓完成。
——木心《鱼丽之宴》
20.
要做一个好看的女子，并且相信海誓山盟。
——庆山《素年锦时》
21.
人缠不过自己的性格，常常在万籁俱寂的时刻，以刀铤与自己短兵相接。
——简媜 《私房书》
22.
我要爱、要生活，把眼前的一世当作一百世一样。
——王小波《黄金时代》
23.
我从来就没有太阳，所以不怕失去。
——东野圭吾《白夜行》
24.
愿少年，乘风破浪，他日勿忘化雨功。
——汪曾祺《岁月钟声》
25.
满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
——毛姆《月亮与六便士》
26.
在路上，永远年轻，永远热泪盈眶。
——杰克·凯鲁亚克《达摩流浪者》
27.
希望美好的东西能够美好地终结，是一种卑微的人之常情。
——坂口安吾 《堕落论》
28.
我喜欢我四岁的时候怀疑一切的目光。
——张爱玲《对照记》
29.
一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。
——汪曾祺《人间草木》
30.
没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
——余华《活着》
5. 活着到底有什么意思？
我认为“活着”是在让所有的灵魂被动的修行。至于修行后的结果是怎样，大约只有在灵魂离开躯体后才知道。
也许灵魂的存在只是臆测。但我相信有灵魂一类的东西存在， 这也是我认为必须活着的原因。
活着是种什么感受？都说人出生是一张白纸。我不这么认为。我认为包括人在内的动物从出生都不但不是空白，还都带有天性。
比如有的人对某一方面有兴趣，有的人自带某种天赋，有的人反应快，有的人开口说话晚，有的人从小爱运动，有的人就是话多……有的狗爱折腾，有的狗个性温暖……对这种现象我想过两种解释。
第一种解释：性格对于灵魂来说是可以调配的，某个更高等的生物可以像炒菜一样，让某个灵魂多点这种优点或多点那种缺点，然后让他（她）体验某种生命的生活。第二种解释：我们自带的天性来自于前一段生命阶段的修行后的自我选择，包括所谓缘分里遇到的某某某。在一段生命历程结束后，我们将自我剖析，调整个性再次选择生命体。活着的意义在哪里？这个问题很让人悲观，因为细思起来，总感觉背后有某种力量在把控我们的生活。
就像一泡尿淹死蚂蚁，而蚂蚁未必知道洪灾只是来自于比他们高级生物的那泡尿；人类的活动破坏了地球上的臭氧层，地球上气温上升，南北极动物的栖息地变少，动物们开始挨饿，动物们不会因为生存环境变坏推测出是人类所为；也像动植物身上的血液，每一滴血液里的细胞会以为那个动植物就是整个宇宙。因为在它们走不出人体。
毋庸置疑，生物一出生就自带等级的。每一种物种的分公是明确的，但又不能完全用达尔文的进化论来理解。比如狗有不同的品种，他们都忠诚，但是不同的品种又各具有不同的各个。但是动物们的天性似乎都是以各种方式服务献身于人类。
为了搞清楚生命是否有灵魂以及生命的意义，人类才有了科学有了宗教。
宗教提倡平等，可哪一个宗教没有高高在上，需要人们拜祭感恩的神灵呢？！哪一种宗教又不向人提出各种条条框框呢？哪一种宗教不以自己的意志为转移给生命划分等级呢？
所以我尊重宗教，但并不完全信任哪种宗教。相比之下，我认为科学更靠谱，起码科学是在寻找证据。
为什么每一种动物活得再卑微，也会求生？求生的本能似乎是刻在灵魂里带来的。
也许是另一个世界让灵魂们瑟瑟发抖，才会下意识的格外珍惜自己的生命。也许是生命体的主宰者希望我们能积极生活，认真感受这段旅程。如果某一天我们失去了求生的本能，我们可能会像实验中的小动物一样会让主宰者懊恼。我惹不起！
作为生命体，如果还有下一个生命阶段，我希望体验不要太差，所以我会选择积极生活。
为什么要积极的生活？因为不管是否有下一个生命阶段，起码现在感受到的自己独一无二，自己体验到的生活经历不管好坏也专属于自己，只有积极的生活才能让自己拥有相对完整的这一生命阶段，也只有积极才能让自己心情保持愉快。
特别是当我看到小动物们被欺负被宰杀的情景，我经常会庆幸自己是个地球生物链的最高等级“人”！
所以不管生活是否让自己喜欢，都要以积极的心态去好好体验。也许走到生命终点的那一天，答案就找上了门。为了探索生命的奥秘，也要好好地活着，积极地感受作为地球最高级生命体的这段旅程。
能生而为人，就该感恩！就该珍惜！在这段旅程中，对自己好的人都将离开，离开后未必会再见，再见未必还相识！
（来处灵魂的答案）
6. 山水赋全文及译文？
山水赋是唐代文学家张籍所著。以下是山水赋的全文及译文：
山势曲折，泉源潺湲。林木蕃盛，风景幽婉。海拔竦峙，峰回路转。怪石嶙峋，峡谷幽长。溪流潺潺，水响空谷。岩壁高峭，猿声杳渺。峡谷中，溪水流潺，激石生火花，气氛腾腾。山涧里，小蝌蚪在水中踢蹬，水虫在石头上飞溅，龙蛇虫蝎，百类齐聚。
樵夫抱斧，路逢叟者，道旁问之。逇拾，拜借前瞻。览山色，色沮而返，叩石而乞颜色。高者推而下之，岩阶上而止足。翼然顾影，而赋此曰：
"廓然冀山河之异，采其遗芳，启世茅茨之幽，与文章之称。化蕃汉之迥，驾隈中之思，虽死不朽，亦奚足言。吁嗟！悲夫！予与汝俱长于斯山，而君不见奇映倒景，曲水惊风，高楼明月之胜，法天象地之神，梵志唱夜之幽，持国中国之佳，则令狐之谷，令心所至，狂而不惑，醒而微醉。"
山中无甲子之时，应胜之客，与沧洲之士，野人相设，处之不疑。前王道千里，半日不返，只成梦中游。朱颜染赤，斛酒酣饮，耳嚬指麾，意归东海。千载尽耳朵而好事者之言，留笔砚，展纸张，曲江下，看星月之夜，心在吴楚，妄想燕云。诘然开卷，秉笔妄书，清华之上，湛露为涟，章台之前，碧山常闲。不让膏腴之首，勇略之胆，吾尝登于斯，随声而遂，归来襟抱，怀中珍馐。
翻越千山万壑，抵达滞天涯之地。远眺山水，广照大地。丹霄映照，彩云飘扬。波光粼粼，四季景象。长夜无论风雨，只有孤灯照往事。霓虹闪烁，长街血色。往来人影，不断逝去。太阳东升，四面荒芜。唯有寂静的山林，那里沐浴着自由的阳光，倾听着自然的声音。在这里，我品味着山水，领略着自然的魅力。
译文：
山势连绵不断，泉源潺潺流淌。林木葱茏茂盛，风景幽婉多姿。海拔高耸九霄，峰回路转千回。奇石峥嵘，峡谷幽长。溪流温润潺潺，清泉回荡山谷。岩壁高耸陡峭，猿声遥遥不绝。在峡谷之中，溪水奔腾流淌，磨石生火花，气氛热烈腾腾。在山涧儿，小蝌蚪在水中踢蹬，水虫在石头上飞溅，龙蛇虫蝎，百类齐聚。
樵夫抱着斧子，路上遇到老人，问道路的旁边。老人递给他一些木柴，他欣然接受，观赏了山景之后，心中郁郁不乐。于是，他拜借一些颜色来做画。高的颜色被推向下面，他坐在悬崖上。他自然而然地转过头来，赋诗以此为：
“我在这里向着冀州和山河不同的地方走去，采取它的残留之美，展示出了古老而神秘的庐山之美，令人回味陶醉。这些美丽的景象使我思考蕃汉之间的交往与文学之美，鞍马万里谁为友？哪一个能够享受到这个美景？不过，令狐谷在那里，让我疯狂不惧，清醒而微醉。 "
在山里，没有乙丑年，应胜的客人与沧洲的人安然无恙，同袍相连，没有猜疑。路王走了一千里，半天无迹可寻，只有在梦中漫游。我在山里喝着黄酒，看着红颜发红，指巴指头，想着东海。千年过去了，只听到好事者与述说者的闲言碎语，留下笔蕊，张开纸张，在曲江边，看着星月之夜，因为心中想着吴楚，因为妄想着燕云。我开卷，持笔乱写，在清华之上，在章台前，水涟漪，碧山常闲。不废强劲的头脑，坚强果断的勇气，在这座山上，在声音的引领下，跟随我的心灵，回来拥抱，胸中充满美味佳肴。
翻过千山万壑，到达荒漠边缘的地方。远眺山水，欣赏大地。丹霞映照，彩云漫天。波光粼粼，四季各异。在漫漫的夜色中，无论风怎么刮雨怎么下，都只有独立的灯光照着过去的事情。闪闪发光的霓虹，流淌在血红的长街上。往来的行人，走了又走。太阳升起，到处都是荒凉的景象。只有寂静的山林，倾听着自
7. 你觉得青春是什么？
你觉得青春是什么？对于这个美好的话题，我是这样理解的，青春是人生最美好年华。在这段人生最美好的时光里，一定要努力学好文化知识，为自己美好的理想奠定基础，争取当一名优秀的国家需要的人才。文化知识学好的同时，还要有一门专业的技术特长，有了专业的技术，无论你走到那里都可以用上。同时还能为你以后的生活增光添彩。总而言之，青春是年华，青春是朝阳，青春是学习，青春是不怕吃苦受累，青春是努力向上，青春是奋斗的最佳时光。
