1. 村长的后院无删减阅读，能推荐几部适合五六年纪的小孩看的？

家里有个上小六的小学生，真是陪他阅片无数。他学的剑桥少儿英语。小三开始学的，之前一直用的青少版的教材，今年换成普通的了。

他学英语期间为了练习他英语口音，和灌耳音。会给他放原音的英语动画和电影。

他喜欢的电影太多了！先说说我感觉对他练习英语比较有用的动画吧！

我首推的不是电影，电影单部时间长，一般只有假期才能看。推部动画吧，一集20来分钟，借着让他放松一下的名义，每天让他看一集，保持长期持续性！

效果也是比较好的！动画毕竟是面对儿童的，小朋友很快能喜欢其中的故事，主动学习。动画中高频反复出现的一些英文单词或俚语句子，学的快，能根据动画明白单词或句子的应用场景，日常也能应用的比较好。

01首推《飞哥与小佛》— 迪士尼出品的动画，之前CCTV少儿频道也播过（不过是配音版）

总共四季，对了不适合低年级的孩子，10岁+可能更适合看，明白其意，才能喜欢。动画也很有意思。

“别低估孩子异想天开的力量，这也许就是发明的原动力— 飞哥与小佛”

每集的主要剧情是飞哥与小佛两个兄弟在暑假天天“惹是生非”：造过山车、去太空旅游、发明畅销玩具…… 另一大亮点就是这部动画秉承了迪士尼一贯的风格，可以说是每一集都有一首或多首歌曲。其中当然不乏好听的，例如《carpe diem》、《gitchee gitchee goo》、《S.I.M.P.》《summer》、《summer belongs to you》、《what might have been》…… （我家小屁孩经常在家扯这嗓子唱几句，以此让我确定了他确实没什么音乐细胞，o(╥﹏╥)o）

记得要按顺序从前看到后，因为存在一些前后关联的剧情。

02网飞出品的（网飞出品必属精品）《希尔达》— 这个是今年教他英语的老师推荐的

确实很好看，每一帧都可以做一张壁纸。就算不学英语，也推荐给高年级的小学生看，提高孩子的审美！

动画内容也很棒！无所畏惧的女孩子冒险的故事！只要勇敢世界就会为你转动！

如果是女孩子的话，一定要给她看！

动画内容融合了北欧的神话故事，学语言不仅仅只是片面的记忆，也要明白语言背后的文化，这样才能更深入的理解。

儿童电影的精品基本上被皮克斯和迪士尼包揽了，所以大厂的出品没什么说的，让孩子自己挑喜欢的就行了！说几部一定要看的！小学低年级的可以看国配！高年级的学英语看原音字幕版！

今年皮克斯的《玩具总动员4》终于上映了，从第一部到现在有20多年了，时间好快！

第一部讲友情，第二部讲玩具的意义，第三部讲成长，第四部讲爱情与独立。

胡迪决定留下来陪牧羊女，他对小主人的使命已经完成了！感觉有可能第四季是玩具系列的最后一季。希望还能有下一季，可以迟点说再见！

玩具总动员1

玩具总动员2

玩具总动员3

玩具总动员4

还有《机器人总动员》— 很多家长一定看过，你还记得那个被遗忘在地球的机器人吗！

《疯狂动物城》— 给孩子翻看政治的启蒙课。peace of love。

《寻梦环游记》— 如何面对死亡

《飞屋环游记》— 关于爱情 关于梦想

《怪兽电力公司》《怪兽大学》— 怪兽大学是怪兽电力公司的前传

《无敌破环王1/2》《超能陆战队》《料理鼠王》《马达加斯加1/2/3》

《冰川时代》……太多了……

把漫威忘了，我家小屁孩最近就很吃超级英雄这一套，假期娱乐就是漫威全家桶！

2. 那些打过儿媳妇的老公公后来都怎么样了？

公婆霸占新房暴打儿媳理直气壮：儿子是我生，房子就是我的……妻子的遭遇，让所有调解员都怒了！

时间回到2002年，曾玲剖腹产生下儿子时，正值收稻谷的农忙季节。

曾玲的父亲去世的早，家里只有母亲一人，心疼母亲太累，她就央求丈夫去帮母亲收稻谷。

当时丈夫家的稻谷已收完，这个要求本来不算过分，可是公公一听不干了，大声吼着不让丈夫去，丈夫果然听他父亲的话不去了。

曾玲气愤地对公公说：“不让你儿子去，你来给我带孩子吧，我自己去。”

公公一听，立刻蹦起来要打她，丈夫过来拉走父亲，大骂曾玲不懂大体，上来就打她，在双方拉扯中，丈夫竟然用力拉断了她的手，听着曾玲的惨叫，婆家人没有一个人理睬她。

忍着疼痛，曾玲一只胳膊抱着孩子回了娘家，母亲领着她去医院接了手腕，考虑到孩子才18天，女儿正是坐月子的时候，母亲又把她送回了婆家。

看到曾玲回家，手上缠着纱布，婆婆和公公更加冷漠，拿眼瞪她和母亲一眼，一句话都不说，丈夫则说他当时不知道曾玲的手受伤了，一句道歉的话都没有。

哪怕你真的不知道妻子的手被你弄伤，那么刚刚经历过剖妇产的妻子抱着不满月的儿子出门了，你做丈夫的就能熟视无睹了吗？

蛮横无理的公婆，不知疼妻的丈夫，作为一个月子女人，可以想象曾玲当时的痛苦和绝望。

原本为夫家诞下一个大胖小子，曾玲应该是个大功臣，可她这个大功臣却只有被欺负的份。

曾玲虽然伤心难过，可看在襁褓中孩子的份上，她选择了隐忍。心里却始终过不了那道梗，与公婆从此矛盾不断。

2008年，为了结束和公公婆婆吵闹的日子，曾玲和丈夫商量，自己建房子搬出来住。

经过几个月的辛苦忙碌，一栋小洋楼终于完工了，住进新房的那一刻，曾玲激动到落泪，她认为，从此可以彻底与公婆井水不犯河水了，可是她想的太简单了。

半年后，公公婆婆找上了门，说房子是他们的，让曾玲搬出去，曾玲气愤地质问老两口：“我自己出钱出力盖的房子，怎么不让我住，怎么就成你们的了，你们出一分钱，给我帮一点忙了吗？”

不讲道理的婆婆却这样回答：“你男人是我生的，他所有的一切都是我的！”

曾玲当然不肯把房子让给公婆，就说他们不讲道理，结果公公婆婆上前扭住她，两人使劲锤她的头。

当时曾玲的丈夫在外打工，老夫妻把儿媳打进了医院，又给儿子打电话说谎，称他们住的老房子交通不方便，只是把稻谷先放在他家里。

没有主见，一味偏袒父母的丈夫一口答应下来，从此，老两口就以放东西为借口，天天到曾玲家闹。

没人给曾玲撑腰，经不住公公婆婆的无理纠缠，曾玲最终把房子让给了公公婆婆，含泪搬出了自己家，到镇上租房居住，留给她的是盖房还没还清的债务和委屈。

为了和公婆划清界限，曾玲当时和丈夫签了一纸协议：如果你以后什么都听你父母的，我们就此离婚。丈夫选择了跟她，承诺和父母不再来往。

其实，在丈夫心里，他不过是想躲一会儿是一会儿，先息事宁人，不和父母来往根本不可能。

随后，丈夫出外打工，曾玲期间没有和公婆有任何接触。

哪料一年后，婆婆突然得了肾结石，老两口又找上门来，指明让儿子去侍候她。

虽然恼恨公公婆婆，听说婆婆有了病，善良的曾玲还是心软了。

她说丈夫还要挣钱养家，不如她去服侍婆婆，

婆婆一听就不高兴了，反问你的孩子谁管，曾玲说，我可以让我妈来看几天。

婆婆哼了一声，拉着公公的手就走。

第二天，曾玲接到婆家亲戚的一个电话，说公公婆婆要把她告上法庭，理由是曾玲不让他们的儿子回家侍候老太太。

丈夫被逼只好请假回家，到医院一看，父亲和妹妹在医院照顾母亲，看到儿子回来，母亲立刻对他进行谴责，唠叨他如何不孝。

2015年，婆婆又患上了尿毒症，前后她拿了20000元，然后对丈夫说，以后婆婆再吃药，她就不再出钱了。

后来，丈夫又偷偷给公婆贴钱4000元买药，她知道后，夫妻俩一顿猛吵，丈夫认为，母亲有病，作为儿子，他出钱义不容辞。

夫妻俩的气还没消，公公就找上了门，让曾玲拿自己的身份证给婆婆办低保。

曾玲问办低保要我的身份证干嘛，公公不给她解释，她就不给，第二天凌晨5点，公公就给她打电话，说要去派出所告她，让派出所抓她。

看到曾玲不怕，公公直接跑到了曾玲的娘家闹，娘家妈觉得丢不起人，急忙打电话让曾玲把身份证给他。

曾玲依旧不给，公公就说去司法所告他们一家，让他们的孩子将来找不到工作。

赖不过公公，曾玲终于把身份证给了他，后来，曾玲才知，办低保需要全家人的身份证、户口本信息，这样简单的事，公公都不愿意解释。

面对公公婆婆的蛮横无理，丈夫从来不会说句公道话，更别说维护妻子曾玲。

正是丈夫的没有立场，才导致公婆得寸进尺，认为无论怎样要求儿子儿媳，夫妻俩都要顺从，都是应该，只要不配合，就会被指责为不孝。

曾玲的儿子谈个女朋友，为了缓和与公婆的关系，大年三十，她和丈夫买了礼物去给公婆拜年。

说到婆婆的病，曾玲提出，医药费她出一半，另一半让小姑子出，因为婆婆为小姑子带大两个孩子，她的孩子婆婆没带过一天。

哪知公公婆婆当即不干了，说女儿是外人，不该她拿钱，还对曾玲说，以后不要再来看望他们，只需要拿钱就可以了。

面对父母与妻子的矛盾，丈夫不是偏袒父母，就是设法逃避，让曾玲出钱出力不落好。

听完曾玲夫妻的台上对阵，观察员们纷纷把矛头指向了丈夫涂大哥。

涂大哥作为一个男人，需要有担当，不仅要赚钱养家，还要能为老婆撑腰，当自己的小家庭与不讲道理的公婆发生矛盾时，要有自己的立场和是非观，不能把妻子推向矛盾的漩涡。

家暴妻子更不应该，如果再打妻子，妻子完全有理由起诉离婚。

老人不要为老不尊，不能倚老卖老胡作非为，老人有病，女儿也该出赡养费。

每一对霸道的公婆，后面都会有一个不作为的丈夫，是丈夫的不作为和认怂，让妻子受尽委屈。

对于打儿媳的公公来说，他也很难在晚年得到儿媳的善待，当然，得不到善待也不要怪别人，凡事都有因果嘛，大家说对不对？

3. 为什么现在的人不那么强调男女授受不亲了呢？

这是父权制崩溃导致的，随着生产力的发展，女人在经济上依附于男人的状况得到根本性改变，社会关系也随之变革，封建社会的三纲五常，贵贱有别，人伦道德等旋即扫入了历史垃圾堆……

别说女人，现代契约化社会，就算男人一生也在不断地跳槽，所谓良禽择木而栖，人往高处走，人和人之间的关系更像是做利益交换，什么“食君之禄，怀君之忧”，什么“忠臣不事二主”早已成为笑话……商业社会，最重人人平等和追求利益……

古代农业社会，村长和村民就是人身依附关系，圈子社会最讲忠诚，仁义，古代婚姻里，男人和女人也是如此，因为男人经济地位高，女人成为传宗接代的工具，为了保证血统的纯正，社会开始对女性进行贞洁教育……当然，这反过来对女人也起到某种保护作用……因为古代女性需要男人保护和供给……

男女授受不亲，授受，就是给予接受，男人不能把物品直接交给女人，不能有言谈，身体接触啊，这就是礼教之大防……这句话出自《孟子》，可见在春秋战国时代，男女大防已经有了……

比如大户人家的女人，通常要教育“大门不出，二门不迈”，很多大地主家的女眷被豢养在后院起来，甚至根本看不到男人……

甚至女人跟男人说话都是一种罪过，所谓“食不连器、坐不连席……”多看男人多一眼也是一种罪过……所谓非礼勿视也……妇言妇容妇德都要讲究……

受约束的不仅仅是女人，其实男人也是如此……古代人对欲望进入极其苛刻的地步，甚至讲究：“饿死事小，失节事大……”

现在社会，婚姻就是交换，爱情这种在古代被鄙视，被认为是始乱终弃的事物，现在地位已经无比崇高，现代人类大大方方的承认结婚就是为了幸福……难道结婚不为快乐还为了痛苦不成？

离婚的理由就是感情破裂，生活不和谐，这在古代人眼里简直是匪夷所思的自私变态行为……

人类也开始正式进入“食色时代”，女人在追星，唯恐明星长得不好看啊，既然如此，谁还会讲究“非礼勿视”……

不止如此，婚姻制度甚至都出现了淡化和灭亡的倾向……

现在大生产合作阶段，男女之间只有契约关系，大家都为了赚钱，哪有什么男女贵贱大防之类的，这就是生产力决定社会关系的典型技巧……

而原始社会，群婚制，孩子知其母不知其父，那时候人热情奔放，没有男女授受不亲的说法，越是优秀的人性伴侣越多，而那也是因为生产力落后的缘故，所以生产力决定生产关系，什么时候都不会过时……

而至于男女授受不亲，什么时候开始出现的，大约是中国古代群婚制向婚嫁制转化的时候吧，那时候女性开始嫁入男人家族内……刚开始，还有“杀首子”的说法，就是为了保护男人的血统纯种，要把老婆嫁过来后生育的第一个孩子杀掉……

但是很快，后来就讲究娶“干净”的女子为妻，于是性这个原本单纯的事物，就变得丑陋起来……

而这个时候，部落原本从女姓，后来也变成父传子了……这就是父系传承……

4. 麦克阿瑟为什么不接机？

人的能力总是体现在关键的时候，显示出超出一般人的智慧和应变本事。他们能将不可能转化为可能，甚至通过有限的条件，改变上级的战略意图，表现出超乎寻常的能力。麦克阿瑟尽管树敌不少，但其化腐朽为神奇的本事还是令人称道的。

随着盟军在太平洋的反攻势头不减，日本在拉包尔的基地，已经彻底失去其前进基地的作用，变得越来越软弱无力，麦克阿瑟对尽早反攻菲律宾充满着期待。然而，一系列不顺心的事彻底打乱了他的计划，该如何化解？就看他的本事了。

澳大利亚要撤军，让麦克阿瑟措手不及。

1943年11月，就在他踌躇满志地继续向新几内亚北部进攻的时候，澳大利亚总理柯廷突然通知麦克阿瑟，澳大利亚军队将撤出盟军的行动。这对他来说，是个意想不到的大麻烦，柯廷这么做，无疑是釜底抽薪，在“后院点火”。

眼下战事正紧，而西南太平洋战区的地面部队，大部分由澳军组成，这些部队从非洲到亚洲，拥有着丰富的作战经验，一旦撤走，就等于“砍掉了麦克阿瑟的一只胳膊”。不要说继续进攻了，恐怕应对日军的反攻都成了问题。这是怎么回事呢？

原来，随着盟军在各方向由守转攻，澳大利亚军队的作用还是很大的。这让柯廷有着十分强烈的优越感，他到美国访问时，恰逢美、英两国举行首脑会议，在其潜意识中，作为太平洋国家一个重要首脑，应该受邀出席高层会议，但他想多了。

非但没有受到会议邀请，而且接待都是“低标准”，甚至会议结束时，连个解释都没有。两个大国的傲慢态度，深深刺伤了柯廷的心。更过分的是，在伦敦也遭到了同样的“待遇”，根本没有人响应他对南太平洋战场的呼吁。

本来是邀功请赏，争取更大的“实惠”，如今两手空空、无功而返，换做是谁都会怒不可遏。“撤军”，既是对遭到的冷遇表示抗议，也想通过麦克阿瑟“敲打一下”美、英两国，“别拿豆包不当干粮，别拿村官不当干部”，引起两国的重视。

麦克阿瑟知道原委后，明白柯廷只是一时气愤。他将这个情况向上级做了汇报，并亲自登门拜访柯廷，代表美国表达了对澳大利亚的重视，太平洋战场离不开澳大利亚军队的支持。这才平息了“误会”，双方再次精诚团结，继续进攻日军。

但一波未平，一波又起。

1944年初，根据美、英、苏三国首脑在德黑兰会议上的决议，美国参谋长联席会议决定，太平洋战场的重点，将依靠海军从太平洋中部向日本进攻。也就是说，西南太平洋战区将成为次要方向，麦克阿瑟在新几内亚的攻势，只能缓慢推进。

这让一向感觉良好的麦克阿瑟大为光火。深知其脾气的马歇尔决定亲自前往前线，一是安慰被激怒的麦克阿瑟，二是借机视察西南太平洋战区，鼓舞士气。但让他没想到的是，麦克阿瑟居然不亲自接机，连最起码的尊重都没有，这是为何？

首先，作为曾经的陆军参谋长，美国人心目中的英雄，麦克阿瑟认为自己有这种“老资格”的待遇，亲自去机场迎接新的参谋长有失体面，尤其是他向来高高在上、目空一切的性格，对晚辈更是不会屈尊“迎驾”。

其次，反攻菲律宾是麦克阿瑟梦寐以求的事，也是他向大众夸口许下的诺言，美国高层自然也十分清楚他的想法。如今，否定他的计划，心中的气是一定要撒的，马歇尔既然是高层的代表，那么就尝尝“下马威”的滋味吧。

更关键的还是昔日与潘兴的矛盾。潘兴时代，麦克阿瑟没少受潘兴的气，自担任陆军参谋长后，对潘兴一伙极力压制，马歇尔就是其中之一，甚至差点让他“脱去军装”。这样的深仇大恨，换做是谁都会寻机报复，马歇尔对他是从里到外的不满。

不管马歇尔会不会“报复”他，但麦克阿瑟把一系列的不顺，都归咎于马歇尔的打击报复。自负的人都是“小心眼”，自然不会给马歇尔好脸色看，他以在前方指挥打仗为由，派人接待了麦歇尔，直到马歇尔将要离开时，两人才见了一面。

麦克阿瑟也不客气，一直抱怨高层对太平洋战场的不重视，物资、人员严重不足，把所有的怨气向马歇尔身上撒。马歇尔也巧妙地将所有的一切，都推到海军金上将的身上。并告知他，参谋长联席会议，还没有最后决定从哪条路线进攻日本。

参考文献：《第二次世界大战》、《老兵不死，麦克阿瑟回忆录》

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5. 童言无忌很可怕吗？

有一次去北京动物园，排队的时候，排在我前边的一对母子引起了我的注意。

男孩虎头虎脑，八九岁的模样，身高1米5左右。而母亲30多岁。打扮的靓丽时尚。母亲一边排队，一边跟儿子闲聊着。

当队伍慢慢的移近窗口，只听见孩子的母亲小声对孩子说：“进门的时候把身子蹲下来走。”孩子睁着疑惑的大眼睛，回头问：“为什么要蹲下走妈妈？”那位漂亮的妈妈说：“让你蹲下走，你就蹲下走，问那么多干什么？”

于是我就看到了滑稽的一幕：孩子在走近门时，突然把身子努力的沉下去，做出一副十分滑稽的样子，像只小小的唐老鸭一样走近大门。

可是这并没有瞒过火眼金睛的检票员，他严肃的说：“孩子你站起来走，谁让你这样做的？”那个孩子站起身无辜的看向他妈妈说：“是我妈妈让我这样做的。”这一句话把大家的目光都引向了他妈妈。只见那漂亮的女人手里捏着一张票尴尬得不知怎么是好。

听检票员说：“才多少钱呢？您这样教唆孩子，对孩子有好处吗”漂亮女人一句话也说不出来，气急败坏地拉着孩子去补票去了。

顺着她们去的方向看去，看到售票窗口上面写着：成人+加海洋馆门票170元，小孩半票，1米1以下免票。

是啊，为了170块钱，漂亮女人教孩子逃票，对孩子的成长是不利的，孩子蹲下的不只是身子，还有比金钱更宝贵的诚实。

从这一点来说，童言无忌并不可怕，它表现了孩子的天真无邪，它暴露了某些人的丑陋。

6. 已经好久没看完整的一部剧了？

给您强烈推荐一部，迄今为止无人超越，并有别于其它谍战片的国产电视剧：《悬崖》。

建议：

1、一定要看完，如果只看了片断，难以收到震撼效果。

2、千万不要抱着看以往谍战片的心态去看。看以往谍战片收获的无非是紧张剌激，而《悬崖》除了这些以外，更重要收获的是情，是感情的情。

3、与其说《悬崖》是一部谍战剧，莫不如说它是一部情感大戏。男女主人公超乎寻常的生死之情，只要您能坚持把它看完，到最后不掉泪几乎是不可能的。

4、道具。完全与上世纪三十年代伪满洲国时期相同。大到俄罗斯风格的建筑，中到交通工具汽车和电车，小到一台电话，一盒香烟。

5、服装。完全与上世纪三十年代伪满洲国时期相同，不论是官员，警察，俄罗斯贵族，平民百姓，地痞流氓，其服装与人物身份极端吻合。

6、化妆。绝对没有神剧当中，在战场上和在舞厅里同样浓装艳抹衣着光鲜的情况。是什么场合就化什么妆，绝对与实际场景吻合。

7、音乐。以浓郁幽远，拨人心魂的俄罗斯音乐为主，只闻其声便可随着音乐的起伏而心神荡漾。

8、人物角色。绝对没有脸谱化倾向。无论是正面和反面人物，都以克尽职守的面目出现。主角配角，官员，警察，日本人，平民百姓，都演得活灵知现栩栩如生，包括一个纯粹的保姆，儿童，那怕只有几个镜头的小人物，都会让您如临其境，倍感真实。

9、台词。无论正面和反面人物，都说大实话，又富有深刻的哲理。又极其和人物身份吻合。感觉人物就应该那么说话，就应该那个神情。从而引人入胜，目不暇接。

10，情节，张驰有序，即不注水拖长剧情，也不寻求剌激胡编滥造。该舒缓时行云流水，该紧张时惊心动魄。当剧情发展到揪心的时候，许多人都说不忍心再看下去，只好扭过头或跳过去再看，心绪随着人物的命运在起承转合，在魂牵梦绕，难以平静。

7. 地仙之祖镇元子号称背景通天？

镇元子混沌而生，鸿蒙成道，因最早破开虚空，在亿万个平行空间中，第一个寻到了地仙界，为被人尊称为地仙之祖。镇元子为完冥河教祖的因果，只得在地仙界等待斗战神佛功成归位。

相传，盘古开天，鸿蒙初成，无穷无尽的世界同时产生，然而却大多一片混沌，并未开辟。在其中，天地形成天界、地仙界、人间界三界，另有一例外，便是三界附近的六道轮回,人间界之大不可想像，称为洪荒。

为求圆满，不知何时，这片混沌中孕育出无穷的灵气，在无穷的变化中又孕育出许多强大生灵，这些生灵在变化中生，变化中亡，各有天性，却不知天数。

又不知何时，鸿钧老祖大道显化，开坛立讲，说开天辟地之事，动转造化之精义，收下弟子太上老君、元始天尊、通天教主，无数仙、妖、各种存在皆来听讲。

混沌中诞生的镇元子也来听讲，得到天地胎膜后，修成神通功果。这天地胎膜也称为说地之书，乃鸿蒙初成后传下来的三卷天书之一。三卷天书又称之为三藏真经，一藏谈天，二藏说地，三藏渡幽。三界六道，阴阳五行，只要是生灵，莫不在三藏真经之中。

人们常说跳出三界六道，阴阳五行，实际只有脱离这三卷天书，才算是真正逍遥于世，无劫无量，而这三卷天书中，最神秘又是这卷说地之书。

后来，鸿钧停讲，镇元子寻得一静地开始千年修炼。

上古洪荒，经过水火、逐鹿、巫妖之战，洪荒泯灭，人间界被打成无数碎片，碎片化成太虚星空，散落成宇宙,再也无法合拢。六道轮回因在太阳星、太阴星附近而侥幸残存下来，碎片形成地球，因被阴阳滋润，故而有了灵气。

人间界中仙、妖及有神通者俱搬往地球，然而地球实在过于狭小，有大神通者纷纷破开虚空，寻找新的世界。

镇元子以天地胎膜当空一刷，大喝一声开，虚空中开出一道门户，又露出一片熟悉的星空，镇元子身形一闪，钻了进去，只听砰的一声巨响，虚空完全合拢。

镇元子一进三界缝隙，但见山崩地裂，惊涛骇浪。海水涌起狂潮，巨浪扑天盖地，连绵万里的群山剧烈震动，飞鸟灵禽全部惊起，遮天蔽日，可谓是蔚为壮观。

封锁地阴煞气的白雾也随着山崩地裂而全部冲散，黑烟滚滚而上，大片大片的海鸟被这黑气一冲，犹如雨点般落了下来，全身溃烂，顷刻间化成乌黑的血水，把数万里的海域染成漆黑颜色，一些鱼虾、鲨鲸也逃脱不了化为血水的命运。

原来这是镇元子新开辟成型的一界。这界不比混沌虚空，想来就来，想走就走。要穿越三界，非但要极强的法力，还要专门的法宝，才能破开虚空到达另外一个成型的世界。

破开虚空之法，一般的修道之士在紧要关头皆会运用，但此等方法，也只能破开一个平行空间，万不能在亿万个平行空间之中穿梭自如。先不说要消耗巨大的法力和专门的法宝，就算是二者皆备，一旦破开虚空，也要迷失在空间的乱流之中，难以找回原来的世界。

镇元子见这新开辟的一界，大陆广阔，遂命名为南瞻部洲、东胜神州、北俱芦洲、西牛贺洲四大部洲。

西牛贺洲之中的万寿山山高其秀，凌云壮丽，挺拔临云，仙云缭绕，仙禽对对而鸣，流泉石瀑溅玉，奇花异果自生香，仙猿对对捧朱果，丹凤只只衔灵药。

万寿山中有一空地，大有万顷，中间有棵大树，高有万丈，树发多枝，连成一片，仿佛森林，十分壮观。老根宛如盘龙虬结，树枝根茎紧紧衔住，形成无数奇景。雨水落在根茎缠绕之处，形成树洼，洼内水波粼粼，恰似湖泊，池塘，小则几亩，大则百亩。

根茎缠绕悬在空中，仿佛漏斗，水滴落将下来，如碎玉落盘，清脆动人，杂音全无，仿佛小楼听春雨，幽静清闲，树上积水有如钟乳，白雾丝丝，清香扑鼻。大树主根接大地之根，通四州之龙脉。

镇元子见此处正是仙家福地应有景色，于是在此建造道观五庄观，其大如城，玉瓦晶墙，一条台阶直通上下，五庄观远远望去，仿佛就是云端的海市蜃楼。

有大神通者得知镇元子强行破开自身存在开辟出一个新的平行世界，且空间稳定，不需要时时消耗真元来稳固，遂陆续赶往这新发现地仙界，之后大部分仙、妖、人中，有神通者也俱都搬往地仙界，而往来通道便是万寿山五庄观那株闻名三界，自鸿蒙开辟初始便有灵根的人参果树。

因镇元子乃是最早找到地仙界的仙人，故而三界诸仙将之奉为地仙之祖。

地仙界资源广阔，短短数千年时间，四大部洲各有所属。西牛贺洲中有万寿山五庄观镇元子的道场。西牛贺洲之西东胜神州，以花果山为尊，东海之东，乃是中央娑婆净土，西天西方极乐世界，阿弥陀佛在此讲经说法。

南瞻部洲中央为巨大平原，土地肥沃，没有高山阻隔，有方圆八千万余里，数千年来，分布数十个国家，相互征战，各有兴衰。北俱芦洲为荒芜之地，妖兽横行，毫无人烟，多有冰雪覆盖，尊地母娲皇。

西牛贺洲、南部瞻洲多为人类居住，西牛贺洲多礼佛法，南部瞻洲多礼道法。

封神大战之后，佛门大兴，气势大盛，因其法门广大，教义明微，吸引了无数善男信女，反观道门则是人才稀少，就连阐教中的数个十二金仙，都弃道归佛。

为分裂佛门气运，理顺佛道因果关系，老子西出函谷，化胡为佛，自此埋下了佛道之争的根源。

佛道之争纷纷扰扰，镇元子冷眼旁观事态发展，谁都不想招惹，这才得以避开争端，置身事外。

便在此时，释迦摩尼菩提树下夜睹明星悟道成佛，重新降生于中央娑婆世界之。三界修道者皆有感应。

昔日鸿蒙开辟，六道轮回附近生成的地狱黄泉，其中有幽冥血海，天生孕育出一个胎盘，后成冥河教祖，修成大神通后，带其全族修罗魔道，追踪镇元子开辟的平行空间来到地仙界。

这日，幽冥血海轮回血池之中讲那阿修罗无量神通的冥河教祖感觉佛陀重新降生，突然止讲，面带喜色，知道此乃是鸿蒙开辟五十六亿年来的一个大的劫数。

神仙佛陀、巫妖修罗借此纠缠因果，各完杀劫，天地便可重新归一，重为混沌，而且这杀运循环不息，避无可避，仙佛巫妖，皆不可逃。

冥河教祖出世之时，便怀抱阿鼻，元屠两大无上杀器，在幽冥血海修炼之时采天地穷荒阴煞之气，今穿越平行空间来到地仙界，又结合太阳、太阴精华，将先天罡阳化成无相血魔。

冥河教祖本是阴阳两性，极善极恶，都在一体，如今化身为无相血魔，体中的善念早已斩去，独留阴鹫邪念。

镇元子混沌而生，鸿蒙成道，眼见自己开辟的新世界即将轮回生灭，自然非比寻常，又在五庄观静地修炼千年，深明因果纠缠之力，况且此次大劫，自身也在其中，是以不得不亲自出手，了解此段因果。

但见一片血海，波涛翻滚，恶浪滔天，阴风盘旋呼啸，惨雾缭绕。冥河教祖手持修罗旗，端坐血海黑莲旁边，手中一速射出黑光，催动修罗旗妙用运转。

忽然，晶光消失，黑光消退，镇元子手持佛尘，羽衣星观，脚踏麻鞋，驾金光定在黑莲之上。冥河教祖顿感一股大力自手上传来，不由得惊得魂不附体，只见面目狰狞，獠牙错动，各种狰狞恶魔夜叉鬼头相来回不停变幻。

冥河教祖突然仰天发出咆哮，手里元屠，阿鼻两剑大放光明，一道白光，一道绿光宛如双龙出海，交替前行，冥河教祖周身腾起血云，闪闪反光，簸箕大小的鳞片浮现出来，随后，虚空尽数破开无数孔洞，无数的血箭宛如激泉，射进教祖体内。

镇元子未曾防备，猛然被元屠、阿鼻两剑逼开，见到冥河教祖模样，随即佛尘一挥，一元重水祭出，挡住元屠阿鼻剑光。此时，那冥河教祖悠然变化，全身鳞片悉数脱落，骤然之间，变成一位清瘦奇古，红发红须的老道，一身仙气，扬手便是一道清光焰火朝镇元子烧来。

镇元子因是多有顾忌，所以一直留手，但现在冥河教祖突然又斩去恶念，再无分彼此，化身成人，得幽冥血海之中轮回之力不停运转，并发出极其纯正的九天元灵魔光青焰，而且诡异非常的修罗秘法层出不穷，镇元子即便是想留后手，也有些吃力，不得以之下，只好下重手。

镇元子佛尘一转，一元重水宛如千川归海，尽数收拢，凝聚成一条晶莹璀璨的练带，重如山岳，实如大地，一片琉璃，将九天元灵魔光青焰吞噬，并随着青焰缓缓滚动蜿蜒，不断向前。练带又枯又稠，又似一条青色绸缎，缠住元屠，阿鼻两剑。

冥河教祖死命喘息，见放出的九天元灵魔光青焰已然湮灭，进攻的元屠阿鼻两剑自动回来，立下决心，一个旋转，咬破舌尖，一口精血喷出，捏起修罗诸魔神诀，朝外一扬，十二条黑色光束朝镇元子射去，丝毫不怕一元重水之屏障。

镇元子右手佛尘又是一挥，一片玄光，十数声轻响，黑光全消，冥河教祖则眼前一亮，两眼顿时被突如其来的强烈光华刺得巨痛，哇哇乱叫。

冥河教祖怒目圆睁，胡须虬张，嘴里虽在怒骂，但均被玄光隔断，一点也听不清在说点什么，仿佛是在演一场无声的话剧。

镇元子轻声吟唱，汝本幽冥恶魔，本该形神俱灭，但天机纷乱，早已料定今日之事，乃是定数，只有皈依娑婆净土，尽快平息佛道之争，日后斗战胜佛功成身退之后，修罗族便不再为魔，可再享五十六亿年的清静。

冥河教祖知道有镇元子在旁，即便是自毁化身，也是无济于事，无奈之下，只好皈依娑婆净土，由魔成佛。

镇元子将冥河教祖带往娑婆净土，交给西天佛祖如来，囚禁于娑婆净土七宝浮屠之中，终于在斗战神佛归位之时，修成正果，始为幽冥无常轮转佛。

而镇元子为了完成此因果，只能在地仙界当他的"地仙之祖"，一直等待斗战神佛修成正果，那时再揣摩天机，以看因果之变化。