1个“神医”的终局:治死秦可卿的张友士,最终去哪里了?

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《红楼梦》里有许多神龙见首不见尾的高人。除了大家熟知的一僧一道外,还有许多大神级人物,他们出入贾府,不守规矩,不按套路,只惊鸿一现,便踪影皆无,给人留下无限的遐想。张友士就属于这样一类人。

1个“神医”的终局:治死秦可卿的张友士,最终去哪里了?

1.张友士其人

张友士其实来历不清。他最先出场是出自于贾珍之口。秦可卿得病之后,家里请了三四个太医诊治用药,始终不见好,情急之下尤氏让贾珍想办法请名医出手。贾珍说出了张友士。

冯紫英因说起他有一个幼时从学的先生,姓张名友士,学问最渊博的,更兼医理极深,且能断人的生死。今年是上京给他儿子来捐官,现在他家住着呢。这么看来,竟是合该媳妇的病在他手里除灾亦未可知。我即刻差人拿我的名帖请去了。

这段话基本上说清了张友士的来历,是冯紫英小时候的家教,有学问,懂医术,而且能算命,判断人的生死。他没住在繁华的京都,到京都是为了给自己儿子谋前途。用现代的话来说,就是一个世外高人,个人本事无穷大,但是为了儿子的前程进京来找以前教过的学生帮忙。

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2.张友士诊病

张友士看病与众不同。首先是出场不同凡响。贾珍为了能请到他,在冯紫英做说客后,又派人专门拿了自己的名帖去请。没想到张友士客气地将名帖退回,并婉言自己很忙,拜访了一天的客人,自己没精神,要看病明天再说。

其次,看病方式与太医大不一样。秦可卿治病期间,虽然家里平时有三四个太医轮流诊治,但是她每次看病时都要换衣服。尤氏还为此担心地向贾珍提起过,秦可卿要一日换四五遍衣裳,坐起来见大夫。也就是说,即使是熟人看病,秦可卿还是要守着女人看病的规矩。但是张友士来诊病时就大不一样了,他根本没有什么回避,直接在贾蓉的引导下,登堂入室,直面秦可卿,而且诊脉时根本不用遮盖,直接在她右手腕上号脉,细诊了半刻功夫,再换过左手。这种诊治方式未免有些太过于放肆。贾府里主子小姐们看病,太医看病都不能直面病人,就连晴雯一个大丫头,太医号脉都见不到她的面。秦可卿可是宁国府的少奶奶,身份尊贵的不得了,张友士却可大大咧咧地不按套路出牌,让人百思不得其解。

最后,开出的药方不高明。诊病之后,张友士说出了一大套看似玄而又玄的脉息。按照现代的中医方子,对证求源来看,秦可卿的病其实就是月经不调,有点贫血,外加一点低血压。而他所开出的益气养荣补脾和肝汤,也不见得有多高。王蒙老先生在考证曾旗帜鲜明地指出过,张友士这个药方子其是根据中医妇科良药四物汤增减而成的。开出药方之后,贾蓉问起秦可卿的疾病能否痊愈时,他竟然说要看医缘。这简直就是不负责,完全为自己开脱。

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3.张友士去哪里了

张友士给秦可卿诊治病情后就消失了。秦可卿病死,他其实多多少少还是有一点责任的。因为在他开出药方后,贾珍坚信不疑,还让人把家里上好的人参拿出来用药。王熙凤在探望秦可卿时,还反复说按他的药方用药,过了春身体就能康复。这说明秦可卿病死之前,一直在用他的药方。将人治死,在现代要负医疗责任的,但是他却没有受到任何追究。

那么张友士是不是离开京都了呢?有两种可能:一个是为儿子谋官不成,离开了京都;另一个是为儿子谋到了一官半职,留下在京都。这两种可能性中,留在京都的可能性极大。因为怡红院里有一个婆子无意间透露了他的行踪。

袭人回家,晴雯负责怡红院的大小事务,但是因为晚上贪玩得了重感冒,贾宝玉着急之下,让人请了一陌生的太医来诊脉,开出药方后,贾宝玉忙说不行,让人再请王太医。在打发这个陌生太医时,婆子说要付车马费。贾宝玉为了不丢面了,询问起平时给王太医多少出诊费用。这时婆子说过一句这样的话:

王太医和张太医每常来了,也并没个给钱的,不过每年四节大趸送礼,那是一定的年例。这人新来了一次,须得给他一两银子去。

贾宝玉只问王太医,但是婆子却捎带答出一个张太医。这个张太医是谁?同贾府来往的只有张友士。但是张友士怎么能进入太医院?也很简单,给尤二姐乱用错药的胡庸医都可以混进太医院,张友士在冯紫英帮忙,想进太医院混饭吃也不会是什么难事。当然也有可能,张友士的儿子一时谋官不成,他只能在北京靠行医为生。贾府作为他的老主顾,经常请他到家里给人看病。因为按照红学专家周汝昌老先生的考证:太医并非仅仅指太医院里专门给皇家看病的医生,而是对一切行医人员的尊称。所以,据此推测,张友士给秦可卿看病之后,他并没有离开京都,而是重操旧业,以行医为生了。

1个“神医”的终局:治死秦可卿的张友士,最终去哪里了?

当然,在张友士身上的还有另一说法。作者用十年时间哭成了此书,删改多次留下了锦绣文章,每一个人每一件事都有其寓意。有红学研究者按照谐音法提出:张友士是指有事,他的出现预示着有大事发生。他不按规矩给秦可卿诊病,是一种特殊的见面方式,而开出的药方则是一种暗语。秦可卿就是通过他得知自己命运的走向,从而在皇家的争斗中黯然死去。如果真有这些故事原型,那么张友士必定也是与皇家有关联的人。秦可卿以死了局,作为参与者张友士也会和其他参与者一样,幸存下来,进行第二次或第N次的准备。所以就算这种解读是真的,张友士最终的去向还是留在的京都。

所以,综合来看,治死秦可卿的张友士,无论是什么样的身份,有什么样的故事,他最终都是留在了京都。

一家之言,仅供闲看。

作者:大愚小孩,每天陪你品读不一样的红楼梦

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