1. 最佳女婿免费阅读，中国有哪些令专家学者感到尴尬的文物？

尴尬的文物无非跟sex有关。

比如：汉代画像砖《桑林野合图》、汉中山靖王的「仿生铜器」，这尺度太大了，详谈的话怕过不了审，再者网上也说烂了，人云亦云也就没啥意思。

说一个知道的人比较少的尴尬文物：马王堆帛书「房中术」，尴尬到中国的专家学者羞于发布，被日本抢先发布。

马王堆三号汉墓出土了三种帛书《合阴阳方》、《天下至道谈》、《十问》，目前中国所见最早的房中术出土文献。

汉代流行黄老之术，其实在汉代这些东西是非常流行的，不想今天一样动不动「三俗」

朱越利. (2003). 马王堆帛书房中术的理论依据(上). 宗教学研究(2), 1-7.

比如三号墓中的《合阴阳》《天下至道谈》就是讲的如何「采阴补阳、延年益寿」，如何前戏、如何「运动」、如何还精补脑等等之类的：

现代学者一些解读：

朱越利. (2003). 马王堆帛书房中术的理论依据(上). 宗教学研究(2), 1-7.

这里要注意的是，马王堆汉墓有三个墓葬，是汉代长沙王丞相、軚侯利苍近亲属的墓葬：

保存得最好的一号汉墓就是辛追夫人，她是利苍的妻子。

二号汉墓辛追老公利苍，

三汉墓可能是儿子利希，或者说他的兄弟。（目前还没有定论，这个就不讨论这个问题了）。

从墓葬中发现的印章确定了墓主身份：

图引自：陈松长. (2003). 马王堆三号墓主的再认识. 文物(8), 56-59.

出土文物结合《史记》文献记载，我们大致还原了【軚侯】的谱系：

引自：何介钧. (1982). 马王堆汉墓. 文物出版社.页11

马王堆汉墓是在WG时期发现的，我看了社会科学院当时发布一手的发掘报告，「医书」中完全没有提及「房中术」：

湖南省博物馆编. (1972). 长沙马王堆一号汉墓发掘简报. 文物出版社.中国社会科学院(1975). 马王堆二、三号汉墓发掘的主要收获. 考古(1), 47-57.根据当时湖南省文物考古研究所研究员周世荣的回忆文章，当时对这些东西讳莫如深，除了发掘者根本没人知道这一批房中术文献。1981年，湖南省文物考古研究把这批文献注释以后，以「中医养生类」文献《养生放》，发表极少人才能看到的研究古代医学刊物上。当年，日本学术交流团来访，作为学术交流，《养生方》送给了日本人，日本抢先以「房中术」文献发表。文章题目为：《亲历者忆马王堆发掘:《房中术》被日本人发表》，发表在三湘都市报

1980年中国古文字学会在广州召开，周先生去香港学术交流，当时饶宗颐先生询问：

饶宗颐和周鸿翔先生问我：“马王堆汉墓竹帛书中是否有房中术？”我不敢隐瞒，答复说：“有，但不敢发表。”饶、周两位先生说，国外学者很关注，希望早日发表。

一年之后，考古组顶着压力曲线出版，将「禁书」改称《长沙马王堆三号汉墓竹简「养生方」释文》刊登在《马王堆医书研究专刊》（1981年第2期）。

也就是在当年，日本医学代表团来访问，马王堆医学会将《养生方》的注释本，当作见面礼赠送给日本人。日本麦谷邦夫先生很快将《养生方》作了注释，把「禁书」在日本公开出版发行。

2. 你现在还经常怀念已经过世的亲人吗？

对于这个问题，说心里一下子问到了人们的心槛上了，这种对亲情的思念人之常情，我记得非常清楚的是，前段时间，老婆说，她突然梦到了岳父。

对于岳父她没有太多的感觉，她的记忆中都是岳父打骂她和母亲的记忆，加之她们都信基督教，从来不给岳父烧纸的，她们认为那是迷信的东西。

炕头屎少，坟头纸少

她说岳父向她要钱，我说，这是中国人的传统，如果连老人去世后都不烧纸说明两件事发，一是炕头屎少，坟头纸少，很简单，作为老人没有付出，怎么能有收获呢？二是说明子女不孝顺，连一张纸都没有人或者懒得烧，别人可以从墓地中感觉到后代情况的；“家祭无忘告乃翁”岂不是一样的道理。

后来，我利用回老家的机会专门为岳父上坟，其实，这些年，只要我回河南老家，无论何时，我都会买上浑鸡带上鞭炮为父母和岳父上坟。

花不了多少钱，只是尽一点心意罢了。

我从来没有梦到过父母或者岳父向我要钱，因为他们在世时，我对他们非常大方的，不让他们张口，我会尽大可能表示自己的孝意！

有一句话说：活着不孝，死了瞎闹，其实这句话还有另外一个道理，就是讲不孝顺的人，为了心安理得，为了让更多的人知道自己，不是用心去孝的，而是让别人来看来评价。

这与中国人的观念有很大关系，我们的死和活，包括结婚都是太中式了。比如我们有了孩子会待客，一方面表示隆重，另一方面说明对生孩子的重视，结婚也是如此，好像越隆重越好；我们的结婚叫人前婚礼，让别人看的，西式的大多在教堂，叫神前婚礼，要讲真话，因为在神前不能讲假话的！

造成了我们这个社会见人说人话，见鬼说鬼话，很难讲真话！其实，人要心神合一，才不会梦到先人向自己讨债的，对于已经去世的亲人，我们可以有另外的一种方式怀念，将他们好的的言行记录下来，将他们的故事进行传播！

怀念过世的亲人，一般都与心情有关，或者与发生的事件有关联，毕竟亲情什么最无私有，我们一定要珍惜当下，珍惜身边的人，特别是我们医疗机构，切珍惜每一名患者，要有德乃医本的心态对待每一名患者，服务好患者，服务好我们的衣食父母，而不是相反。目前在我们暨大穗华口腔医院有一项让所有员工很感恩，那就是孝道基金。

暨大穗华口腔医院建立了“孝道基金”目的是，为所有正式入职的员工父母也发一份“工资”，只要你在广州上班，父母就会收到300到500元的每月收入，仅此项医院一年就多支出30多万元。对此，促进了社会孝道，促进了员工对父母的孝顺，也促进了企业文化建设，是对中华民族孝道文化的一种发扬。

百善孝为先，中国自古以来孝为先，作为儿女的如果不能让父母活得更好那是一种羞耻。怀念父母那么就要更加努力，活在当下，珍惜当下，对在世的亲人一定要亲，一定要帮，而不是沾光，因为沾光是越沾越光1

3. 男方听了会是什么心理？

千万不要答应，彩礼这么一点怎么行呢？要不然你会后悔！我以前就吃过亏，因为少给了后悔了。

记得那是八年前吧，那时我跟老婆准备结婚了。也是在商量彩礼，老丈人就说意思一下就行！我当时心中一喜，家里正愁没钱，真是瞌睡送枕头。

我就给了18000的彩礼，当时在我们这彩礼算是低的了。女方也没有多说什么，陪嫁了点家庭用品，就这样结婚了。

婚后，老婆跟我摊底了！说老丈人给了她60000块钱当嫁妆。我一听，很高兴，白白得了个老婆，还赚了好几万！

那我为何后悔呢？第二年，小姨子出嫁。男方彩礼108000元，老丈人陪了辆好车，当时价值二十六万多。

我知道后那个羡慕啊！真后悔自己当时给少了。虽然还我的比例高，但是与小姨子比，真金白银少了十万块钱的！

老丈人就两个女儿，没有儿子，所以多多少少都是俩女儿的。而我们这里的乡风是嫁女儿的嫁妆要比男方彩礼高！所以老丈人给的就多。

不知道你们那里的乡风是什么样的，应该相差不大吧！网上总有人说，男方给过去的彩礼，丈人家会霸占了不还。这是多久以前的事了？我们家这里，此种情况应该是父辈结婚时听说过，已经改变了起码三四十年了！

当然不会个个家庭嫁妆比给的彩礼多这么多，像有些家庭有儿子，就只会多个几万做嫁妆。但决对会比彩礼多，这是规矩！所以我们这嫁女儿也不容易。

因此，彩礼还是给多点好！看女方经验条件，条件好就多给点，条件差就稍微少一点。反正不会吃亏，说不定女方一高兴，还你几倍也是可能的！

当然我只是给你一个参考，不了解你们那里的真实情况。这种东西还是要多询问一下长辈们，毕竟他们经历过的事比你多的多。

这就是我的回答，希望能够帮助到你。

4. 你遇到过最狠的人做过什么？

我从小辈分大，村上同龄的都叫我姑姑，甚至有叫我姑婆的，除了一家。

男主人叫江，我们同太公的，他比我爹大一岁，我得叫他爷爷，他老婆我就叫江奶奶。

江爷爷生了个儿子，我要叫小叔叔，初中毕业后就天天东游西逛，赌【博】、打架。

小叔叔天天赌【博】，输了还到处借钱，有时借到我们家，我爹总是好言相劝，一来二去，他就不喜欢我爹了。

江爷爷为教育他，扁担都敲断了三根。打到后来就皮了，小叔叔甚至开始不回家。

江爷爷一提到他就摇头，全村人一提到小叔叔也摇头。

19岁的小叔叔玩来玩去，把个城里的姑娘搞【大】了肚皮，姑娘才18岁，家里不肯，闹得很凶，经过多放调解，顺理成章让两个人摆了酒结了婚。

家里给小两口造了新房。

可是年纪轻轻哪里懂得生活啊？有了小婶婶后夫妻两个一起赌【博】，没钱了就吵架打架，打到孩子出生，生个女孩叫芊芊。

为了戒赌，小叔叔剁下了自己的小手指，大家都说浪子回头金不换。

可是小婶婶还在赌啊，小叔叔去找她回来时，有时会在边上看看，一看二看，又坐回了赌【桌】。

日子又照旧，没钱了两人还是打架。娘家人劝过、教过，还威胁再这样就让他们两个离婚（为了给孩子上幼儿园，拿了结婚证了），也没用。

有次小婶婶跑回娘家，被“劝和不劝分”的娘家人送回。

芊芊三岁那年的重阳前夕，别人家忙着收稻谷、置办过节食材，他们两口子没钱过节，又开始争吵。

吵完打架，一路打到田里，村上人还是会劝架，小婶婶露出身上累累伤痕，“你打的我还不够吗？”

她说要离婚，“你不同意离婚，我就去死！”小叔叔不甘示弱，“去死就去死！”

每次吵架都会说这些话，劝架的人不以为然，拉开打在一起的两人就功成身退了。

小婶婶回家了，大家以为劝下来了，拉着小叔叔递根烟，没想到小婶婶又回到田里，对坐在那里抽烟的小叔叔开骂，“还抽烟！打了我还抽烟！你到底离不离婚？不离我就去死了！”

小叔叔宁死不屈，“那你去死吧！”小婶婶突然大笑，“是你叫我去死的啊！”然后就弯下了腰，“好痛……”

劝架的人还有在劝小叔叔的，一看小婶婶的脸色不对，马上招呼人送去医院，还没到医院，人就没用了。

娘家又来闹，扬言要摆【尸】百日、要把女儿尸体埋在江爷爷客厅里！爹就带人去谈判，总算谈拢。

后来，江奶奶见儿子一个人带孙女实在辛苦，就接过来照顾，三个月后小叔叔无所事事，再一次摸到了赌【桌】前。

江爷爷恨铁不成钢，大骂儿子，“你怎么不去死？”江奶奶也顺势抹起了眼泪，“芊芊才3岁就没了妈妈，你还不知道悔改？”

悲催了，小叔叔也乘人不备喝了农药，他说，“死在外面算了。”

江爷爷和江奶奶不到半年送走了媳妇和儿子，一夜白头。若不是还有年幼的芊芊，他们还不一定撑得下去。

一晃三十年，芊芊早就结婚生孩子了，江爷爷升级做太公都十年了。

时间就像没有发生过波折一样，继续前行，想到逝去的人、失去的一切，由不得你不珍惜。

（图片来源网络，侵删致歉。）

5. 农村双女户家庭就一定招上门女婿吗？

朋友们好！很高兴回答这个问题。我老家也有很多双女户，双女户要不要招女婿，我认为有条件最好招一个女婿。

过去农耕社会时，生产力落后。一个家庭能不能吃饱饭，关键看家里有没有男子壮劳力。过去一个农村家庭的生活方式，俗称女主内男主外女人在家负责种菜煮饭洗衣服，衣服乱了还要缝缝补补，照顾一家老小的生活。男人主要负责种地打柴挑水等重体力活，男人是一个家庭的顶梁柱。农民靠种地为生，一个家庭没有男壮力生活将会相当艰难。所以过去两口子都是再艰难也要生出儿子。古人言不孝有三无后为大，总认为儿子才是家庭香火的延续。可是难免有一些人因各种原因不能如愿，只能招一个上门女婿。过去上门女婿还要改名换姓，生的小孩也全部随女方姓，我们老家这种风俗一直延续到上世纪70年代。

上世纪80年代开始实行计划生育政策，农村两夫妻若第一个孩子是女孩时，间隔五年后允许生二胎，所以农村双女户是有很大比例的。大部分双女户都会留一个女儿招上门女婿。不过新社会新风气，男子不用改名换姓，生的小孩姓氏也自由了，主要取决于家庭思想的开明程度，这些都是家庭协商着办。这种情况一般会生两个小孩。有的一个随女方姓，一个随男方姓。有的是男孩随女方姓，女孩随男方姓。男

子在女方家挑起家庭的生活重担给老人养老送终，抚养小孩上学，很多家庭过得幸福美满。

2000年以后，社会工业经济高速发展，温饱已不能满足人民的需求，种地收益低。农业已不再是农村人的唯一依靠，很多人外出打工，创造了更大的效益。双女户女孩儿外出打工时，遇到心爱的人可以自由恋爱。同时也出现了一个问题，很多男孩不愿意当上门女婿。父母为了成全女儿的婚姻，无耐让女儿远嫁他乡。若两个女儿都出嫁了，父母老了就很孤单。我家乡就有这样的例子，女儿远嫁外省，有时一年也不能保证回来一次，老人老了后很是凄惨，当然这是极少数。一般双女户还是会争取招一个女婿上门，生的小孩随谁姓自愿了，很多双女户家庭条件超过本地平均水平，家庭条件越好的，女方招女婿越容易。要不就让女儿嫁本地区，经常能探望照应，父母老了后也方便照看。

现在农村经济条件越来越好，钱能很大程度解决农村老人养老问题，双女户家庭子女结婚有了更多选择。有的农村还有走婚式家庭，两边生活，生两个孩子，双方父母都照顾，将来两边财产都继承，也能过得很好。

我的建议是农村双女户家庭要从小重视女儿的传统美德教育，让她们明辨是非善恶，要让她们知道孝顺父母，培养她们自立自强能力，增加经济实力。 毕竟现阶段农村的自然条件有限，父母年老后吃饭看病等没有城市方便，老年生活基本靠自己后人服侍。现在农村老人生活简单消费不高，相比钱他们更看重的是亲人的陪伴。所以在女儿婚姻上要尽量创造条件让她们至少一个留在父母身边。当然能招个女婿更好，要出嫁也不要太远。不然老了需要帮助时，远水救不了近火。当父母的也要多积累养老金，到老了也是一种保障。

随着国家新农村建设的推进，合村并镇逐步实施，农村基础设施建设不断提升，农村老人养老配套服务条件一定会越来越好。到那时老人养老不再是家庭的负担，双女户也不用纠结要不要招上门女婿了。

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6. 主角叫林羽的小说叫什么名？

《女帝：别闹，为师怀孕了》

作者：青灯语

简介：你被女人套路过么？林羽深有体会，只因系统拜师一位女帝，本以为抱上大腿，从此无忧无虑；可谁能想到，某天他被带到一场婚礼上，无数大能对他贺道：“恭喜公子迎娶女帝，祝二位百年好合，早生贵子！”女帝：羽儿……哦不，夫君，你今日必须娶我！

7. 打工没人要也没有退休金？

打工者尤其是临时工都会面临这样的困惑，题主也算是提出来了当代临临时工的一个必须面临的问题，那就是养老问题。

事件回顾

中国有这样一批极其可爱又可敬的人，他们的名字叫做临时工，无论是在大型的城市基建建设，还是在小乡镇上的临时搭建工程，都需要这样的人员来进行工作的调度，而绝大多数情况之下临时工所属的部门和单位很难给临时工提供固定的退休金，基本上处辞职之后当即失业的状态。

换句话来说，临时工即便在年轻的时候再能够打拼，一旦到了年迈，当身体有状况或者无法及时的缓解经济负担的时候，就会处于一种非常无奈并且经济绝对意义上的不自主。

如果在这个时候赶上家庭走背字或者一直对外欠债，更可悲的在自己的儿女不孝的话，那么自己的老年生活都会成为一个很大的问题。

可是伴随着时代发展，社会进步，养老政策已经不再单单的依托退休金来进行养老，很多情况之下还会有其他的各种福利养老政策，而这些各种福利养老政策，以现在三四十岁的打工者来说，再过20年完全有可能变成现实。

养老的可能性

我们简单来分析啊，现在比较流行的几种养老方式：

第1种就是养老院，只要个人没有办法去进行养老的话，提供相关的身份证明就会进入养老院，当然绝大多数人都不愿意进入养老院，这与某些人的情怀有关，养老院终究是一个让人听起来很尴尬的地方，尤其是部分乡下和农村，依旧没有扭转这样的情况，包括我的家人也是对养老院充满了抵触情绪。

随着时代的发展，养老院将会慢慢普及，进入到大众化生活当中，并且成为了部分老年人不可分割的一部分，当然这个假以时日必须有10年甚至更长久的年限，才能够改变现阶段人们对养老院的认知态度。

除了养老院之外还有三个养老方式，第1种就是以房养老，换而言之，就是年轻的时候通过自己所买的房，然后做一些抵押，抵押之后就可以有新型的养老方式，目前来看以房养老的传播范围并不广泛而且影响力极其有限，可是以房养老已经成为一个大众趋势，毕竟现阶段绝大多数人都更加倾向于多买房。

第2种就是社区养老，社区养老主要表现在大型城市或者乡镇当中，有足够的小社区，在社区内部对于老人进行集中打理，集中关怀，集中帮助。

第3种就是走保险的形式，在年轻的时候通过投资一些保险，然后来获取年老时，每个月的额外收入，只不过走保险流程依旧会有一些困难，尤其是对于保险行业不太熟悉的人，往往会被保险部门装了漏洞，个人建议是可以咨询相关的律师或者相关负责人，则得到确切肯定之后，以录音的形式详细解读保险条款的诸多细则，然后签订。

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