1. 清微天尊，国学基础知识？

1、【十二生肖】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

2、【十大名茶】西湖龙井(浙江杭州西湖区)、碧螺春(江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰)、信阳毛尖(河南信阳车云山)、君山银针(湖南岳阳君山)、六安瓜片(安徽六安和金寨两县的齐云山)、黄山毛峰(安徽歙县黄山)、祁门红茶(安徽祁门县)、都匀毛尖(贵州都匀县)、铁观音(福建安溪县)、武夷岩茶(福建崇安县)。

3、【四大名绣】苏绣(苏州)、湘绣(湖南)、蜀绣(四川)、广绣(广东)。

4、【四大名扇】檀香扇(江苏)、火画扇(广东)、竹丝扇(四川)、绫绢扇(浙江)。

5、【四大名花】牡丹(河南洛阳)、水仙(福建漳州)、菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明)。

6、【四大发明】造纸(东汉、蔡伦)、火药(唐朝、古代炼丹家)、印刷术(北宋、毕升)、指南针(北宋、发明者无记载)。

7、【古代主要节日】

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”。

社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日(伍子胥)。

清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙(屈原)。

七夕：七月初七，妇女乞巧(牛郎织女)。

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”。

中秋：八月十五，赏月，思乡。

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾。

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”。

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新。

8、【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》。

9、【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

10、【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。

11、【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》。

12、【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借。

13、【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

14、【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎。

15、【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。

16、【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。

17、【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘。

18、【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石。

19、【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

20、【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》。

21、【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》。

22、【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》。

23、【元代四大杂剧】关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、郑光祖《倩女离魂》。

24、【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》。

25、【五彩】青、黄、赤、白、黑。

26、【五音】宫、商、角、徽、羽。

27、【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙。

28、【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调。

29、【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影。

30、【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑。

31、【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。

32、【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见。

33、【六艺】礼、乐、射、御、书、数。

34、【六义】风、赋、比、兴、雅、颂。

35、【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝。

36、【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。

37、【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

38、【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。

39、【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭。

40、【五岳】(中岳)河南嵩山、(东岳)山东泰山、(西岳)陕西华山、(南岳)湖南衡山、(北岳)山西恒山。

41、【五湖】鄱阳湖(江西)、洞庭湖(湖南)、太湖(江苏)、洪泽湖(江苏)、巢湖(安徽)。

42、【四海】渤海、黄海、东海、南海。

43、【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥。

44、【四大名园】颐和园(北京)、避暑山庄(河北承德)、拙政园(江苏苏州)、留园(江苏苏州)。

45、【四大名刹】灵岩寺(山东长清)、国清寺(浙江天台)、玉泉寺(湖北江陵)、栖霞寺(江苏南京)。

46、【四大名楼】岳阳楼(湖南岳阳)、黄鹤楼(湖北武汉)、滕王阁(江西南昌)、蓬莱阁(山东烟台)。

47、【四大名亭】醉翁亭(安徽滁县)、陶然亭(北京先农坛)、爱晚亭(湖南长沙)、湖心亭(杭州西湖)。

48、【四大古镇】景德镇(江西)、佛山镇(广东)、汉口镇(湖北)、朱仙镇(河南)。

49、【四大碑林】西安碑林(陕西西安)、孔庙碑林(山东曲阜)、地震碑林(四川西昌)、南门碑林(台湾高雄)。

50、【四大名塔】嵩岳寺塔(河南登封嵩岳寺)、飞虹塔(山西洪洞广胜寺)、释迦塔(山西应县佛宫寺)、千寻塔(云南大理崇圣寺)。

51、【四大石窟】莫高窟(甘肃敦煌)、云岗石窟(山西大同)、龙门石窟(河南洛阳)、麦积山石窟(甘肃天水)。

52、【四大书院】白鹿洞书院(江西庐山)、岳麓书院(湖南长沙)、嵩阳书院(河南嵩山)、应天书院(河南商丘)。

53、【四大佛教名山】浙江普陀山(观音菩萨)、山西五台山(文殊菩萨)、四川峨眉山(普贤菩萨)、安徽九华山(地藏王菩萨)。

54、【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山。

55、【五行】金、木、水、火、土。

56、【八卦】乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(沼)。

57、【三皇】伏羲、女娲、神农。

58、【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼。

59、【三教】儒教、道教、佛教。

60、【三清】元始天尊(清微天玉清境)、灵宝天尊(禹余天上清境)、道德天尊(大赤天太清境)。

61、【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗。

62、【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。

63、【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉。

64、【十八层地狱】拔舌地狱、剪刀地狱、铁树地狱、孽镜地狱、蒸笼地狱、铜柱地狱、刀山地狱、冰山地狱、油锅地狱、牛坑地狱、石压地狱、舂臼地狱、血池地狱、枉死地狱、磔刑地狱、火山地狱、石磨地狱、刀锯地狱。

65、【五脏】心、肝、脾、肺、肾。

65、【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠。

67、【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。

68、【五常】仁、义、礼、智、信。

69、【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。

70、【三姑】尼姑、道姑、卦姑。

71、【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。

72、【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。

73、【五谷】稻、黍、稷、麦、豆。

74、【八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜。

75、【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石。

76、【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方。

2. 四大灵灯三太子的师傅？

太乙真人是阐教元始天尊的弟子之一，昆仑十二金仙排名第五位，清微教的教主，他道行高深，仙法高强，修行于乾元山金光洞。太乙真人的徒弟是哪吒，以莲花为哪吒重塑肉身，传授哪吒"三头八臂"，并传授给哪吒乾坤圈、混天绫、风火轮、九龙神火罩、火尖枪、金砖、阴阳剑等许多厉害的法宝和神兵利器，是一位十分护短的师父。

在中国神仙界中，第一代神灵是创始元灵，第二代有四位主神，其中有一位是鸿钧老祖。第三代神仙中，鸿钧老祖有三位弟子，其中有一位是元始天尊。第四代神仙中，元始天尊座下有12金仙，太乙真人名列第五。因此排资论辈的话，太乙真人的地位是四代神仙中的佼佼者，在神仙系中也名列前矛。毕竟一代神仙、二代神仙太少，三代神仙基本不管事，管事的基本上是四代神仙。

太乙真人的相关战绩有：乾元山杀石矶，破化血阵杀孙天君，跟三霄娘娘交战，战败而归。太乙真人个人法力、悟性、根行也是极高，先下手意识好，擅长生物技术。哪吒的名字、灵珠转世、莲花化身、三头八臂都出自他的手笔，身边法宝很多。太乙真人对哪吒有再造之恩，不仅为他赐名赐宝，还教授各种武学和法身变化，和哪吒关系非同一般，即是再生父母，也是亦师亦父的恩人。

3. 太乙真人的宠物是什么？

太乙真人所乘坐的坐骑吧，是一头会飞的胖猪。

太乙真人出自《封神演义》，并非道教神话，所以在正统的道教里面是没有太乙真人的，顶多只有他的原型人物。

所以，关于太乙真人的设定，就在《封神演义》里面会比较详细了他是元始天尊的弟子之一，清微教教主，修行地点在乾元山金光洞。太乙真人的徒弟就是非常有名的哪吒了，而且通过《封神演义》可以看得出来，太乙真人还是一个特别“护犊子”的师父，哪吒即便是做了错事，他也会坚决维护，虽说是出于剧情需要，杀掉了石矶娘娘，但还是难免会对石矶感到可惜。

4. 三清天和大罗天区别？

三清天，又称三清境，是道教所称最高神（三清天尊）所居之最高天界。即元始天尊所居之清微天玉清境，灵宝天尊所居之禹余天上清境，道德天尊所居之大赤天太清境。

大罗天，道家谓是诸天之名，是仙人所居之处。此处暗喻理想的境界。

“罗天”是指三界之上的大罗天。所谓罗天，是指天外之天，最高最广之天。

5. 三幻天尊是谁？

是玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊、太清境大赤天道德天尊。

三幻天尊是道教对其所崇奉的三位最高神的合称。玉清圣境无上开化元始天尊、上清真境太卫玉晨道君灵宝天尊、太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊。

6. 太上老君住最高的三十三重天？

元始天尊，又名“玉清元始天尊”。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。元始天尊是道教上清派信奉的最高神。

上清派认为太上老君、灵宝天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。

显然，《西游记》的作者吴承恩也受上清派的影响，将元始天尊定位为道教的最高神，原著第四十四回孙悟空大闹三清观时道：“那三清？”八戒道：“中间的是元始天尊，左边的是灵宝道君，右边的是太上老君。”这里明确点出元始天尊坐C位，说明他是道教的老大。

那么，元始天尊贵为西游世界第一神，他住在哪里呢？ 原著第二十四回是这样介绍的：＂当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果＂。显然，元始天尊住在上清天弥罗宫中，不过这上清天到底属于哪一层天，书中并没有交代。

倒是太上老君的住处，书中交代的很详细：兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处。那么，西游世界的天一共有几层呢？ 在介绍孙悟空的金箍棒时，原文这样写道：＂手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱。＂ 看来，天共有三十三层，太上老君就住在最顶层，所以他曾时孙悟空说过：＂我这里乃无上仙宫。＂

难道元始天尊住得比太上老君的楼层要低？

我们知道，道教神话将天分为三十六重，元始天尊住在最高的第三十六层玉清胜境，灵宝天尊住第三十五层上清胜境，太上老君住第三十四层太清胜境。

但在西游记里，一切都错位了，首先不存在三十三重以上的天，其次元始天尊住在上清天而非玉清天。 既然小编在解读西游，当然要以原著为凭，元始天尊的地位比太上老君高，自然不能住在太上老君的下层，那么，作者吴承恩该怎样安排他的楼层呢？

原著中有一个细之又细的细节，估计多数人都没有注意到。第二十五回：却说那大仙自元始宫散会，领众小仙出离兜率，径下瑶天，坠祥云，早来到万寿山五庄观门首。

这里，镇元大仙在元始宫，也就是弥罗宫听完元始天尊的讲座之后，书中竟然说他＂出离兜率＂，注意，兜率宫可实实在在是太上老君的住处。

只有一种解释，元始天尊的弥罗宫也在三十三层天，与太上老君的兜率宫同层，他们是邻居。 在吴承恩的构思中，道教中的三清：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊本为一体，所谓＂一气化三清＂，他们平起平座、同气连枝，因此也应该住在一起。由于三清是最高神，所以都住在最高的三十三天之上。

至于上清天与离恨天，则都是三十三天的别称，而弥罗宫、兜率宫，则都座落在三十三天上，镇元大仙听完元始天尊的混元道果之后，又顺便去了兜率宫拜见太上老君，毕竟两位领导住在同一个小区，抬天不见低头见，镇元子这点道理还是懂的。

7. 张三丰年轻时到底有多心狠手辣？

您好！动影君很高兴回答您的问题。

（仅谈金庸小说，主要是《倚天屠龙记》）

从原文就能看出一些有意思的东西： 那为首的武官张大了口，结结巴巴的道：“你……你……你你莫非……是……”张三丰抱袖挥动，喝 道：“老道生平，专杀鞑子！”……张三丰袍袖一停，众人面色惨白，齐声惊呼，争先恐后的跃回大 船，救起落水的番僧，急划而去。——《倚天屠龙记 第11章》

什么叫名气？他未通姓名，就是略显身手（还不是杀手），对面赶忙跑路。再看张三丰这话，看着就不是 啥正经道士有木有？也就是有了宗师包袱，否则真担心直接来一句“兀那汉子，天兵到此，尚不知死，待 到骨肉成泥，悔之何及”……（对不起走错了片场） 说不得道：“赵姑娘，你这可是妇人之见、小儿之识了。张真人威震武林之时，只怕你祖父都尚未出 世，小孩儿懂得甚么？”——《倚天屠龙记 第24章》

不说《笑傲》里面的“扫荡群邪”，这不还有“威震武林”：这个威嘛…… 张三丰所以成为朝廷心腹之患，乃因他威名太盛，给武林中人奉为泰山北斗，他既与朝廷为敌，中原武 人便也都不肯归附。——《倚天屠龙记 第24章》

这部分是赵敏的心理活动，还是“威名”，可见曾经是比较威的。 他说到这里，不禁凄然，想不到威震武林数十载，临到九十之年……——《倚天屠龙记 第3章》

继续“威震”，看见没，所谓真理就在射程内…… 这年年初奉师命前赴福建诛杀一个戕害良民、无恶不作的剧盗。 ——《倚天屠龙记 第3章》

俞岱岩领的副本，武当兄弟会有木有？ 果然张三丰又道：“本派与少林派之间，情形很是特殊。我是少林寺的逃徒，这些年来，总算他们瞧我 一大把年纪，不上武当山来抓我回去，但两派之间，总是存着芥蒂。” ——《倚天屠龙记 第3章》

年纪大了不抓，年纪小了还开宗立派的时候呢？要知道少林一开始就因为偷学武功乱作一团啊！那时候帮 少林解围的张君宝都没能免，后来又是怎么就“不来抓我回去”了呢？ 顺便，和那句“动过手死得干干净净”之外的，或许还有宋远桥的这句“示威”： 大师此言错矣。与家师动手过招之人，俱已仙逝。家师怎能再行出手？……——《倚天屠龙记 第10章》

如果单看前面这句，或许还可以说是“靠着年龄熬死对面”，然而结合后面这句话，这TM和“师父动手了 你们个个都得死”有啥区别？当然了，还有一种比较勉强但算是合理的理解，就是辈分上不允许。 其他的案例其实不用多贴，张三丰虽然是大宗师，但是下手这一块，应该是从来不怎么讲人情的……

和一些朋友讨论之后，做一些修正。 首先是对于题目中“心狠手辣”的定义，我个人觉得如果取其原意的确不适合张三丰，因为“心狠手 辣”本身是一个道德层面的判断，是对于一个人的定性。如果按照这个定义来看，的确不能说张三丰曾经 是这样的人。因此我的理解是取其延伸，主要强调执行层面的，也就是对待具体的人或者做具体的事情的 时候，执行力足够果决、狠心，而且往往会采取暴力手段。 这里其实主要是四个事情：

1.给俞岱岩的杀人任务：这种情况在书中较少出现，类似于《笑傲》之中的岳不群下山找田伯光。可以认为 这种工作是武当的常态化业务，武当以此立威，其美名亦以此传扬。

2. 关于张松溪、俞莲舟：张松溪是七侠这种比较有谋略的，而俞莲舟则是比较果决的角色，书中说张三丰 收徒是对于人品有考究的，对于这二人都给予包容。我觉得可能也是看中了二人性格中的多谋、深沉。后 来张和俞在百岁寿宴上怎么考量用“虎爪绝户手”的？杀人诛心的用法啊！

3. 张翠山回武当的一路上，俞莲舟的表现实在是精彩，当然这些属于俞莲舟的个人风格，然而也可以看出 张三丰对于这些行为并没有做太多的限制，甚至是放任的。

4. 对于元兵的态度，“专杀鞑子”已经说了，甚至还告诉弟子对于作恶元兵不必手下留情： 张三丰平素督训甚严，门人不许轻易和人动手，但若遇到元兵肆虐作恶，对之下手却不必容情。—— 《倚天屠龙记 第9章》

有朋友提到了郭靖，的确对于宋朝军民来说，郭靖是一个正直的大英雄，然而其实要说对于元兵，郭靖很 可能就是“心狠手辣”之人，不执泥于“正面套路”，当初二武刺杀忽必烈被逮，郭靖和杨过赴会救人， 忽必烈觉得郭靖处于情义不会玩刺杀套路，郭靖的回应是： 郭靖正色道：“那却不然，公义当前，私交为轻。昔日拖雷安答领军来攻襄阳，我曾起意行刺义兄，以 退敌军，适逢成吉思汗病重，蒙古军退，这才全了我金兰之义。古人大义灭亲，亲尚可灭，何况友 朋？”——《神雕侠侣 第21回》

加上张三丰最大的特点就是不执泥，因此在实际操作层面还是得看具体的人，早期版本里面杀死宋青书就 是张三丰亲自动的手，对于张无忌三战逼问阿三等人的行为也未加阻止，所以可以看出虽然行事正派，但 是对于真正的敌人并不手下留情。当然了，这个的确不能直接说是“心狠手辣”，只能说在具体的操作层 面，敢于诉诸暴力，并且做事果断坚决。 另一方面，对于“仙逝”，我觉得未必就说明人物都是善终，只是为了保证关系的委婉称呼，毕竟武当虽 然经常立威，但是也提及“交游遍于天下、行侠仗义、广结善缘”之类的说法，自然要给大家留下面子。 当然要说是宋远桥后来所云是“示威”，也的确不太合理。宋远桥提及此事的时候，并不是对内所说，而 是对外宣布，武当六侠面临大敌的场合，但是众人都不愿意让张三丰亲自动手，要说囿于辈分，免得以大 欺小，其实并不合适，因为张三丰先前迎接的时候是自谦辈分以平辈之礼迎接；我觉得主要考虑的就是年 龄，也是文中有提的： 只是两人均想师父已百岁高龄，虽然眼前遇到了重大难关，但众兄弟仍当自行料理，固然不能让师父出 手，也不能让他老人家操心。——《倚天屠龙记 第10章》

张三丰年轻时到底有多心狠手辣？ - 所以辈分其实更像是借口，其实主要还是担忧年龄对于张三丰的影响（不过这个是七侠多虑了）。然而观 察张翠山自刎的时候张三丰等人“用掌力震开”，再加上后面对于玄冥二老之一的“秒杀”操作，可见张 三丰的实力所在，无外乎后来三空听到“请教”之后，直接如临大敌的情况。如前面所述，张三丰并不会 总是那么残忍（如常遇春等人），但是一旦有了决定，执行力是非常可怕的。