1. 重生之快意纵横，请问有什么工作？

一、开篇：抛圈勾魂，灵魂三问

首先，找到下面三个问题的答案：

问题1：“混”日子月薪1万“民营企业平台”是否有缘进得去？

答：你得有点“运气”，选择工作这件事，除了意愿、能力等诸多内外因素之外，还得有一点点“运气”，运气来源于哪里？生辰八字，五行八卦，人际关系、场域能量……

为什么需要运气？可以“混日子”的平台，外在形式看，它一定生长在企业中某个小的部门里；从内在形式看，“混”日子的平台，要取决于该部门领导人以及团队核心成员的领导力、行为风格、责任心、执行力、以及团队氛围。

所以，要找到同时具备这么多条件，以满足“混”日子的平台，你需要良好的“运气”。

问题2：“混日子月薪1万”民营企业的工作，真就像你想象的那么轻松惬意美好？

答： 不要觉得混日子很EASY，混日子靠

的是“本事”。有一技之长，方可快意人生；有一个本事，方可纵横人生！如何理解，文章结尾，给你答案！

问题3：“混日子月薪一万”的工作，你就可以毫不费力的做到退休？

答：这个除了看你的“本事”，更要看你

的“运气”了。

二、中场篇：真实的案例

我最熟悉的一位朋友L，2015年进入上海一家某安防设备公司，当时，它还是一家从老国企脱离出来不久的民营小企业，几十个员工，上一年销售额比较理想。L在工程部任过程管理专员，而实际工作内容，非常接近行政文员。与其岗位同岗位，工资高出不少的，还有另外2位老资历的员工，其中一位W是和老板及部门负责人同为本地上海人，并已经追随公司大老板将近10年了。

接着，来看看他们的日常。部门无需打卡，也没考勤相关规定，打个招呼就可以全天不去，当月依旧全勤。部门几位老员工经常午饭时间到公司；L的直属领导C，是公司10年老臣，重要基石，更是被老板定义为“辅佐太子的重臣”。跨部门的一位负责人U，是公司老板之子，又是一位对吃非常考究的人。几乎每天11点带上包括L在内的核心三五成员吃午餐。这些人中，有大老板的亲信Z、C(L的直属上级)、以及L和Z两个当时还不起眼的小角色，偶尔还有几个其他人。

当然，午餐后的咖啡甜点台球娱乐活动更是少不了，为啥，“太子爷C”就在公司隔壁开了一家轻吧。 一个办公日的午餐少则三五百多则一二千。当中，L的直属上级C与“太子爷”U，关系貌似相当好！ 下午2-3点回到岗位上是常态，然后4.30左右，这个工程部绝大多数的人开始下班了。

L过的轻松又惬意。为什么？早上9点多甚至中午到公司就可以，11-15点午饭和娱乐时间，下午4.30下班，每月加班到19:00不超过2次。看上去很轻松，对吧？

L过的挣扎又苦恼。为什么？每次午餐闲余时光，谈笑风生之间，就有勾心斗角的暗流涌动？针对报销管理的工作内容，总有人和L拼个天昏地暗？水深火热，大家都在“混”日子，凭什么你可以“混”的更好。忍辱负重与老资历与W明争暗斗？斟酌每一句发言，觉察每一个人，深思熟虑到每一个细节......，就这样风雨兼程，公司却在2016年初，被某上市集团公司全资收购，一转眼，2年多过去了。

尔虞我诈的“职场三国”，熬过去黑暗终见黎明？2017年底，老资历员工W因“混”不下去而被辞退了，追随老板10余年，曾经付出努力和青春，经不起2年的“混日子”，过往的成绩，瞬间灰飞烟灭；这部“职场三国“，最强的W率先出局，谁能想到呢？L。

余下的Z对L，从角色、利益、本事、注意我说的是“本事”，而不是“能力”。完全够不成任何威胁，三年时间，这部“职场三国”，似乎就要以后起之秀L的后发制人的“一统天下”而宣告结束，那就要看谁来摆这个棋局了。

几个月后的2018年3月，在被收购已经完成的第三年头，这家民企开始被集团总部全盘接手。这家民企的原老板，变身为集团公司下属4家子公司的“总经理”；L的直属上级C，“背叛”原老板，在集团公司里自立门户，成为华东工程部总监；L的跨部门领导，原老板的亲儿子，“太子爷U”，被集团授权，率领原民企被总部强行优化后，仅存几位成员，成立“海外营销中心事业部”;L同岗位的Z，被集团“优化裁员”了，没拿到任何补偿。

主角L，被集团分到苏州行政部，新的领导，新的同事。那1个月，举步维艰，他深感疲倦。是在这里开始一段新的“三国征程”，还是选择去别的开始新的工作？权衡利弊之后，做好了迎接挑战的打算。

正在此时，这家前民企的前老板，现集团公司下属4家子公司总经理，现任海外营销事业部总监“太子爷C”的父亲，听闻L的被原直属上级“抛弃”，又被迫离开自己原公司的“体系”，深陷困境之后，直接下令，将L调到目前由其儿子担任总监“海外事业部“，由其亲信“Z“直属领导L，成立”海外事业部行政商务部”,呵呵，欲加之“部”，何患无辞呢？！

总结：L从2015年加入这家民企，忍气吞声，忍辱负重，励精图治……2年后，通过他的本事，完成三国杀，赢了第一盘棋；3年后，面对集团的棋局，本以无力回天，却靠着没怎么接触过的前老板，迎来了峰回路转，总算留在原来的体系，在自己的“舒适圈”里继续“混”下去。

在L面临困境和纠结的时候，他曾对我发出这样的感慨：人还是要具备一门一技之长才可以立足！于是。2018年底，他报名了上海大学，同时也参加了英语学习班。你们看，“混日子”不是那么容易的，更不是所有混日子都是一无是处！

三、总结篇：混日子，靠的是“本事”，

但一技之长来的更加稳妥。

在我看来，有一技之长可以让你快意人生，它通常带来的结果除了金钱回报，还有享受成果的成就感与自豪感。

而有“本事”，可以让你纵横人生！“本事”的含义是，在完成任务事件的同时，与周边的人际关系变得更好！具体的说，可能你任务完成只能打70分，但是你的直属领导，以及你身边大多数人，都认为你做的很好！

“本事”的底层逻辑是，情商和逆商，“一技之长”的底层逻辑是“能商”。两者之间，没有前后强弱之分，只有适合与不适合！

那么，如何觉察到自己是有“本事”还是有“一技之长呢？”。在DISC性格心理学里面，把人分为2个层面和4个纬度，2个层面，指的是“人际型”，善于关注人际关系，有同理心，善于洞察人心，外界很多对他们的评价是：会做人，会做事；三国中的刘备，常常晓之以理，动之以“哭”非常善于洞悉人心，他是一个有本事的人际型领导者。

“任务型”的人，喜欢完成任务，喜欢做事，而不喜欢参与或不擅长人际社交活动，几乎没有意愿参与团队聚餐等活动。

职业生涯发展的核心，是聚焦到自己的优势！找到优势，首先就要搞清楚自己偏向于“任务型”还是“人际型”，看看自己是向“本事”上发展，还是去挖掘“一技之长”。

“混日子”不如“过日子”。“一技之长”是发展的根基，一技之长可以让你立足当下，日后才有机会大展宏图！

2. 你最多能飞出多少诗句？

我是文开石，有靠谱的答案。

飞花令没这么简单，咱们按照什么规矩来？

出处:

源自古人的诗词之趣，得名于唐代诗人韩翃《寒食》中的名句“春城无处不飞花”。

规矩：

字数有没有限制?

唐朝的规矩可选用诗词曲中的句子，但选择的句子一般不超过七个字。

有的不指定字数，有的指定都要用几个字的。

要不要对位？

古代飞花令要求字在对应的位置，第一个人“书”在第一个字上，第二个人“书”在第二个字上，以此类推。

临时限制有没有？

比如《红楼梦》里面就是临时加上规定，相当于文化考试，又说的出道理，有说得出典故。

雅令：要说悲，愁，喜，乐四字，却要说出女儿来，还要注明这四字原故。

现在的只要带字就行，拼记忆拼反应已经是下成的玩法了，不过时代不同条件不同也没办法。

试着来一下：

姑且按照七个字，要求【书】字顺序的。

书无鸿雁如何寄

著书何似观心贤

曲传书恨醉时妆

欲作家书意万重

欲写彩笺书别怨

正是男儿读书时

凭君送与雪儿书

碧云日暮无书寄

醉后几行书字小

也合雠书在石渠

白发书生神州泪

寄书浮云往不还

书无鸿雁如何寄

有个电脑什么都弄的出，要达到古人的水平，可就难上加难了。

3. 主角叫杨烈的小说？

主角是杨烈宁月的小说《神命无双》，是由作者七月火创作的玄幻著作，作者文笔扎实，对人物情感的处理也非常细腻，广受读者好评。主要讲述了：杨烈从小天赋异禀、是万难得一遇的天选之子，更是以一敌千，秒杀一群六星、七星的追随者，更是一路纵横九州，成为一代权倾天下的无敌至尊武神，一路快意恩仇、誓要靠着自己的惊世本领开启属于他的辉煌人生.....

4. 请分享一下你家乡的美景吗？

这个春天，大部分人都一直呆在家里，度过了有史以来最漫长且煎熬的假期。

虽然现在还不能放松警惕，但大好春光同样不可辜负。

所以，我用镜头带领大家探春去，把春天送到你眼前！

不同于北方分明的四季，东莞的季节轮转，有自己的节奏。

一边是枝头绿叶吐新芽

一边是黄叶悠悠飘落一地，给春天腾出位置

在你还未察觉的时候，春天，就悄悄溜到了你眼前。

抬眼一看，满目新绿，惹人怜爱。

东莞，一年四季，花开不断。

春天里的花儿们，尤为娇俏。

黄的风铃，粉的紫荆，紫红的三角梅，在各自的枝头摇曳生姿。

猜猜这是什么花？答对有奖

满目春色里，最耀眼的，还属木棉。

今年的木棉开得尤其热烈。

它先开花后长叶，绽放时像火焰般燃烧在枝头。

红的橙的，大老远就叫你瞧见，霸道得很。

东莞的花，不仅好看，还好吃。比如这木棉，就是煲汤的好材料。

所以晴朗的日子里，不少妈妈们也会带上小朋友，一起出动，耐心拾捡刚落地的木棉。

随便拐进老居民区，也能收获不少春色。

挑杆晾衣的缝隙里，几朵茶花在俏皮地探头。

你看，还是小猫咪最懂享受生活，倚着小园石阶，爪子一揣，就眯起眼睛开始打盹了。

公园里赏春探春的人也不少。

这位拍风景的阿姨，也成为了我们拍摄的风景。

现在不适合去人多的地方，所以大家不妨像我一样，找一找身边的好春光。

5. 你认为什么是狂草的精神内涵？

作为艺术爱好者，笔者认为狂草的精神内涵主要表现在它即兴发挥写意性上。

何谓“写意”？写意原本是国画的一种画法，指用笔不求工细，注重神态的表现和抒发作者的情趣。“意”其实指的就是意境，意境原指文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。而对于书法作品来说，则是通过抽象线条表达出来的意境、意态和意趣，这里的“境界”其实指的就是书法的意境、气韵和格调，“神态”指的就是书法的意态，而“情调”和“情趣”则是书法作品表现出来的意趣和性情。狂草之“意象”其实就是宇宙之万物万象化于书家心中，诉诸笔端纸上的笔墨章法及其蕴含其中的意境、意态和意趣，能给审美对象以美感和联想，并产生精神共鸣的境界和情调。狂草书法的意境统一表现于一幅书法作品的结体布白的变幻、章法的精巧与错落有致、点线的跳动、力度与美感上。

刘熙载在《艺概·书概》中说：“圣人作易，立象以尽意。意，先天，书之本也；象，后天，书之象也。”“他书法多于意，草书意多于法”。强调了书法意在笔先，大草书法重法更重意的特性。

刘熙载又云：“盖书虽重法，然意乃法之所以受命也。”此肯綮之言，说的是书法虽重视法度，但“意”才是统领管带之关键。这里的“意”指的就是在书法形象的酿发与构筑过程中，书家脑海中的一种骚动着的审美意念与理想情趣。目睹万象，思绪纷飞，或休或戚，或喜或悲，统统诉诸笔墨语言。书法艺术创作尤其是大草的创作是一种由外及内，再由内及外的表情达意的过程。即书家在对外在美的现象感同身受的基础上，调动思维，创造性地提炼、加工、撷取美的精华，酝酿为具有高度审美价值的意象，再随着多种意象的交会，掀起创作激情与灵感，于是发端于笔墨。

韩愈在《送高闲上人序》中，有这样一段话，形象概括了张旭狂草写意性特点：

观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。

张旭在和他的学生谈笔法时也曾说：“ 观公孙大娘舞剑器而悟笔法”。黄庭坚在谈到笔法时说“得江山之助”“观荡浆而悟笔法”“字中无笔，如禅句中无眼”，等等。这些都说明了他们把自然界的万象万物纳于胸中，抒于笔端，正因为他们胸中有万千气象，所以其大草才能达到心手两忘，形神合一，大象无形，浑然天成之大境界。正如翁方纲所言：“空山独立始大悟，世间无物非草书。”说明了世间万物均可幻化为书家笔下的线条和意象，尽可实现狂草书法的高度意象概括的特点。

陆羽的《释怀素与颜真卿论草书》一文中，也曾有这样一段精彩的对话：

怀素与邬彤为兄弟，常从彤受笔法。

彤曰：“张长史私谓彤曰：‘孤蓬自振，惊沙坐飞，余自是得奇怪。’草圣尽于此矣！”

颜真卿曰：“师亦有自得乎？”

素曰：“吾观夏云多奇峰，辄常师之，其痛快处如飞鸟出林，惊蛇入草……”

这段言简意赅的对话其实就是对狂草书法写意抒情性质的最好注解。

在张旭看来，“孤蓬”和“惊沙”虽形质各异，轻重不同，但它们象征着天地间无不变动的万物，所以邬彤说：“草圣尽于此矣。”怀素常师法的夏云奇峰，比“孤蓬”和“惊沙”更富于变化，可以说是瞬息万变。由于怀素常师夏云，因此，他笔下的草书，也能给人以夏云一样奇异变幻的意象。试看他的《自叙帖》（图四~图九），下笔风云奇幻，飞动不居，触遇生变，群象自形，又有“飞鸟出林，惊蛇入草”之妙。颠旭狂素二位草圣的作品和经验，都典型说明了狂草是“远取诸物”“一寓于书”的高度概括的写意艺术。

唐张怀瓘在文字论中提出“识书者，唯观神采，不见字形”，突出强调了书法的格调、气韵和神采。狂草书法的写意特点，首先体现在气韵上。气韵是贯穿在整幅作品中的一种精神境界。张怀瓘在《书议》中称气韵为“无声之音，无形之相”，并把这高度概括和抽象的写意美的创造称为“囊括万殊，裁成一相”，狂草书法灵动奇妙的笔墨语言，会呈现出亦真亦幻、变化无穷、气象万千的艺术感染力，因为客观世界的种种意象经过艺术家大脑的转化、分解、改造，而成为书家笔下生动而富有生命力的笔墨线条。正是由于这种种意象的幻化和传导，使欣赏者在欣赏书法作品时能感受到自然界的万物的形象与作品中的神情意趣妙相契合，从而通过生动形象的线条产生丰富的联想：若飞瀑直下、若烟雨绵绵、若奇峰错列、若曲水潺潺，若太极、似舞剑，若飞鹰、似虺奔，若夏云在天、若冬雪漫漫……

狂草书法的写意性体现更多的是书家的内在情性，书家借笔墨来抒发自己对宇宙、人生自然景观的理解和认识。汉代扬雄就称“书，心画也”，清代刘熙载在《书概》中说得更全面：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”由于书家的感情感受是随着自身的经历、遭遇、环境的改变而改变的，所以才使书家产生“可喜可愕，一寓于书”的切身体会和感受。元代陈绎曾在《翰林要诀·变法》中把书法作品与书家感情、变化的关系说得十分透彻：“情之，喜怒哀乐，各有分数，喜则气和而字舒，怒则气粗而字险，哀则气郁而字敛，乐则气平而字丽，情有轻重，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。”

其实狂草书法的写意性是贯穿于书法创作的全过程的，是多层面、反复交替存在的。项穆《书法雅言》云：“书法乃传心也。”“书之心，主张布算，想象化裁，意在笔端，未形之相也；书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。”未形之相就是活跃于书家思维中之意象，亦即形之心，系包容书法形象之中的种种意象。

狂草的抒情写意特征表现在不苛求于一点一画之勾勒而重情感的抒发与表现，书家能够自由抒发自己对生活及周边事物的感受力，“情”字可谓狂草艺术的生命所系。狂草最适于抒发书家的激奋之情，书草者若不善用情，纵使技法多变，也只能是一字匠而已。罗丹说：“艺术就是感情。”帕特也说过：“一切的艺术都趋向音乐状态。”书法，特别是大草线条的律动乐感特别强烈。我国古人常把草书比做音乐、舞蹈。宋黄庭坚就曾说：“凡书画当观韵。”神韵、韵律是大草书法所必不可少的。鲁迅先生也曾指出中国文字“具有三美”：“意美以感心”“音美以感耳”“形美以感目”，而这“三美”恰恰是狂草书法都具备的特有的美的特质。

书法作品中表现出的意境实际上是书家感情、品德、气质、修养的集中体现，书家之所以在创作中物我俱忘，化机在手，在线条的律动中共“羽化而登仙”，这一时的感情触发是有着长期感情积淀的“郁勃之气”为基础的，正如苏东坡所言“当其下手风雨快，笔所未到气已吞”。这种豪迈的气势，这种赋于抽象线条以浓郁感情色彩的自由挥洒，绝不是一个普通人一时兴起，信手涂鸦能够达到的境界。

孙过庭在《书谱序》中对书法的抒情写意之美亦多有论述，如：“观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之姿，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形，或重若崩云，或轻若蝉翼，导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天崖，落落乎犹众星之列河汉。”

“达其情性，形其哀乐”。

“写乐毅则情多怫郁，书画赞则意涉瑰奇，黄庭经则怡怿虚无，太师箴则纵横争折。暨乎兰亭兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹”。

“虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿：质直者则俓侹不遒，刚狠者又倔强无润，矜敛者弊于拘束，脱易者失于规矩，温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫，狐颖者溺于滞涩，迟重者终于蹇钝，轻琐者染于俗吏”。以上所述未特指大草，却均体现了狂草的写意美的特征。

从以上的论述中可以看出，书法艺术是具有写意性特点的，而在诸多书体中，以狂草的抒情写意性为最，因为狂草堪称是非理性的、浪漫的表象性和抒情写意性极强的艺术形式，狂草在书写速度和章法构成上打破了时间和空间的局限性，给人以无限广阔的自由挥洒和想象的空间，赋抽象的线条以生命，把书法艺术的抒情写意性特点发挥到了极致。

以上就是笔者对狂草精神内涵的一点粗浅理解和心得体会，请诸方家给予批评指正！

6. 天邪子最后为什么没死？

因为他归隐山林，研修武功。

天邪子纵横江湖数十载，罕逢敌手。他快意恩仇，人人敬仰。后来他萌生退隐之意，不再过问世事，潜心研修武功。

7. 是真兄弟情吗？

三国历史刘，关，张，是真兄弟情吗？

说到江湖名号最响亮的把兄弟，很多人都会想到刘、关、张桃园三结义。《三国演义》头一篇就讲的是东汉末年天下大乱，三位好汉刘备、关羽、张飞在桃园起誓结拜兄弟，共同闯荡江湖的精彩故事。

据《三国志·关羽传》说：刘备初起时，与关、张二人“寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐(在人多集会的场合)侍立终日。”这里所说的“恩若兄弟”，是形容刘备与关、张关系密切，而“稠人广坐，侍立终日”，则是君臣关系的典型写照。

《张飞传》上又说“少与关羽共事先主(刘备)，羽年长数岁，飞兄事之。”“共事先主”，是说共同做为刘备的部下，事奉刘备;“飞兄事之”，是说张飞把关羽当做兄长来事奉。

关羽死于建安二十四年(公元219)，而生年不详。元代有一位学者叫胡琦，考证了关羽的年龄，结论是：他生于汉延熹二年(公元159)左右，比刘备还大两岁。

另外，在清朝康熙年间，关羽的故乡解州(山西运城市)有人在掘井时，掘到了关羽祖墓的墓碑，上面镌刻着关羽的家世。

有一个名叫朱旦的官员据此写了一篇《关侯祖墓碑记》，在文中说关羽生于汉延熹三年(公元160)，与胡琦的考证相近。

按照这种说法，比刘备大一岁。如果二人以兄弟相称的话，那么刘备反倒是弟弟了。

以上史料可以看出，桃园三结义显然是罗贯中杜撰出来的情节，但罗贯中写三国，虽然有些是向壁虚造，但基本上都是从史料上的相关记载引申发挥出来的。罗贯中拉出桃园拜把子的桥段，大概是从《三国志·蜀书·关羽传》这句话得到的启发：“先主与二人（关张）食则共器，寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周？，不避艰险。”

其实不看《三国演义》，从正史这段史料上来看，刘关张的关系也非同一般，不是兄弟胜似兄弟。

据《三国志》记载，因为古涿州地临近边境，为了防御北方乌桓、鲜卑的捣乱，刘备就在家乡聚集壮士习武，交结了张飞和流亡涿州的关羽。也就是说，早在公元184年（东汉中平元年）黄巾起义前几年，年岁只有二十多岁的刘备就和二十上下的关羽、张飞走在一起了。

从正史的记载来看，刘备应该出身小市民阶层。因为同族刘元起的资助，刘备还拜大儒卢植为师，读了两年私塾。刘备青少年时代，喜欢和街上的豪侠少年结交为友，“善结交”。在结交的兄弟当中，也只有关羽和张飞一直跟着刘备。在刘备穷酸破落的时候，关张始终对刘备不离不弃，即使打散了，不远千里也要找到大哥。前途虽然凶险万分，但兄弟们抱成团在刀山火海中打天下。

刘备是个非常重感情的男人，关张对自己忠心可鉴日月，刘备当然待关张如亲骨肉。关羽和张飞已经刻进了刘备的生命里，成为刘备人生的一部分。

刘备虽然非常尊敬他的首席智囊诸葛亮，但刘备和诸葛亮的关系是事业上的联盟，是一种英雄的惺惺相惜。要论感情，刘备未必把诸葛亮当自己人，不然也不会临死前在白帝城费尽心机地玩托孤，傻子都知道刘备对诸葛亮不放心。

刘备对关羽和张飞则已经不单纯是友情，更有一种刻骨铭心的亲情。人与人的交往就是这样，越是关系疏远的越是客气，越是关系死铁的越是随意。

如果以刘备的感情倾向来论，真正属于刘备集团核心的只有关羽、张飞、糜竺、法正。糜竺在刘备当年最穷酸的时候，不仅把妹妹嫁给了刘备，而且把自己的家财奴仆全都献给刘备。

糜竺虽然没有什么本事，但因为他完成了人生中最重要的一次感情投资，让刘备对他一辈子感恩戴德。刘备平蜀后，在权力分配上基本没糜竺的份，不过刘备对糜竺“赏赐优宠，无与为比”。独一份，没有之一，糜竺在刘备心目中的地位甚至可能还略高于关张。

糜竺文不能文，武不能武，刘备在做事业的时候也指望不上他。刘备在荆州已经基本形成了人才储备骨架，文有诸葛亮、庞统、马良、殷观，武有关羽、张飞、黄忠、赵云、魏延、霍峻，事业的发展即将迎来大井喷。

汉建安二十四年（公元219年），孙权趁关羽率主力北伐曹操，荆州空虚之际，开始对荆州下黑手。最终的结局我们都知道了：吕蒙和陆逊玩了一出漂亮至极的白衣渡江，一举拿下关羽，全盘黑掉荆州。一代名将关羽就此告别人间，成就了一段可歌可泣、可悲可叹的历史。

关羽是和刘备血雨腥风一起闯荡出来的，关羽的死和荆州的丢失对刘备来说几乎就是塌天的灾难。再加上守上庸三郡的孟达等人叛蜀降魏，致使蜀军连接失去了两条进攻中原的捷径，刘备一夜之间几乎面临着破产。

刘备伐吴的真实原因，无论是《三国志》《华阳国志》还是《资治通鉴》，提到的都是为关羽复仇，至少从字面上是可以这样理解的。陈寿说刘备“忿孙权之袭关羽”，常璩说刘备“将东征，以复关羽之耻”，司马光说刘备“耻关羽之殁”。关羽之死对刘备的刺激极大，《三国演义》为了美化关羽的魅力和刘备的仁义，把刘备攻吴写成了纯粹是为二弟关羽报仇。

当然如果死抠字眼的话，也可以把关羽当成荆州的代名词。但从“恩若兄弟”和“恩犹父子”这两句评价来看，刘备和关羽的感情极深，可以理解刘备这种愤怒而绝望的心情。周瑜死的时候，孙权不也是哭得死去活来么。

人都是有感情的，何况是几十年患难与共的热血兄弟！关羽之死不仅让刘备悲恸欲绝，对张飞的心理打击也是毁灭性的。虽然史书上没明说张飞对关羽之死的感情反应，但三国志张飞传开篇就说张飞“少与关羽俱事先主，羽年长数岁，飞兄事之”。关张二人已经成了名将的代称，关不离张，张不离关，就如同杨家将中的孟（良）不离焦（赞），焦不离孟。二哥死了，张飞的痛苦可想而知。

刘备对张飞向来是非常疼爱的，大哥往往都对幺弟有特别的感情。刘备很了解张飞的为人脾性，和关羽正相反，善于上而严于下。刘备经常劝张飞对身边的下人不要太狠，如果下人一旦被逼急了，张飞随时就有生命危险。

张飞也是头犟驴，对刘备的善言警告当成耳旁风，依然我行我素。都说刘备料人灵光不如曹操，其实未必，曹操也有看走眼的时候。当初吕布偷袭兖州，曹操很自信地告诉手下：“兖人皆可叛我，唯独魏种不会抛弃我。”结果第一个叛变得就是魏种，差点没把曹操羞死。

刘备看人很准，张飞要是听刘备的，哪怕是稍稍收敛一下，也不至于在即将出兵为关羽报仇的前夕，被手下人愤怒地杀掉。关羽被杀后，张飞成了刘备仅有的心灵依靠，从某种角度来说，刘备是在为张飞而活着。

张飞的死对刘备来说是又一次沉重的感情打击，当年三兄弟一起快意恩仇，在江山湖野纵横飞驰的场面，永远留在了刘备的记忆深处，将陪伴着刘备一起消失在苍天大地之间。

随着刘备兵败夷陵，不但关羽之仇没报成，刘备也因为这场大惨败而心力交悴，最终在白帝城撒手人寰，时年六十三岁。

最后，让我们看看刘备当了皇帝之后，给了关羽和张飞什么待遇呢？刘备死后，刘禅做皇帝三十八年之后的景耀三年，追谥几位重要大臣时，关羽被追谥为“壮缪侯”，张飞被追谥为“桓侯”。

我们再来看一下孙策孙权两个亲兄弟，孙策创下东吴基业后，由于被人暗杀，最终把基业留给了弟弟孙权，他对弟弟可以说很照顾了。而孙权称帝后，也只不过追谥孙策为“长沙桓王”罢了。

由此，我们也不难看出刘、关、张亲如兄弟般的感情了。

综上所述，刘、关、张虽然不是一母所生的亲兄弟，桃园三结义也未必可信，但他们在共同的人生奋斗中的确结下了兄弟般的情谊，三人之间的感情在某些方面甚至超过了亲兄弟，由此，我认为，他们之间有着亲兄弟般的真的兄弟情！